在当今社会，“同居”这个话题既不能让人大惊小怪，也不会使人面红耳赤。曾几何时，年轻的张爱玲、丁玲们为了摆脱封建的束缚勇敢地向世人宣告同居，随即，她们便脱胎换骨成为了“新女性”。此时，同居不但是新女性的一种时尚，更是她们向旧时代、向封建礼教宣战的一种方式。

　　当我们宣布了一个旧时代的结束，开始走向新社会的时候，人们又开始讲究规范，力图建立一种新的秩序。一切都必须变成合法化，领取结婚证无疑是文明的标志。在这时，同居就不是那么罗曼蒂克，而是加上了“非法”的定语，人们对“非法同居”者，持一种鄙视和唾弃的态度。

　　当我们站在21世纪的门槛前，蓦然回首。便会发现，不知道从什么时候起人们的思想开始变得开放了，对各种观念、思潮、行为方式都有一种宽容的心态。女人变得更加独立了，不会再像古代女子那么样“凄凄惨惨戚戚”了。但是女人们虽然不会再有“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂”的决绝，可“为奴吹散月边云，照见负心人”的哀怨却不绝于耳，街头的杂志、报纸上登载着因同居而引发的一出出悲剧，正不停地上演着。

　　同居生活本身并不是那么轻松，这只是人们不敢面对生活，不敢面对自己心灵的一种解脱。在同居的背后隐藏着对感情的迷惑和不解，隐藏着对婚姻生活的惧怕，隐藏着对别人的极端不信任，这已经不再是那个充满着革命豪情的时代了，人们焦灼的心灵里充满着不安和躁动。物质化的时代赋予了人们物质化的爱情。

　　当然，同居只是个人化行为。每一个人都有选择自己生活方式的权利，但是，我依然崇尚：要爱，便爱得无怨无悔；要爱，便爱得义无反顾，我更希望听到，更多的拒绝同居的声音，我希望看到每一个渴求真挚爱情的人都能真心真意过一生。(蒋淑媛)