认识亚伯拉罕是在古斯塔沃的演讲会上。古斯塔沃是一个中犹亲善计划的负责人，喜欢在各种场合大谈中国文化和犹太文化的共同点，演讲中还介绍了我的网站。散会之后，有个戴着kippa、头发散乱、一脸颓像的老头急切地找到我，说他是个拉比，想买我网站上的文章，只要是有关以色列的就行。我稍微客气了一下，说这毕竟不是买卖；表示愿意帮助他。

　　过了几天，在去死海的路上，亚伯拉罕又给我打了个电话谈这事儿。于是我回来之后就把材料打印出来，等他与我联系。

　　一星期过去了，一个月过去了，这个亚伯拉罕再没有消息；打他留给我的手机和电话也总是没人接。他似乎从人间蒸发了。每当我看到桌上那一大堆网站材料，总是有些气恼这个犹太人不讲信用。

　　可前两天他却突然给我打来电话，约我在大学旁一个咖啡馆见面。我兴冲冲地带着材料过去，见他比上次精神焕发得多，还带了一个坐着轮椅的邻居老头一块儿赴约。我把材料给他，还详细地解释了每篇文章的内容。他非常高兴，自称他的机构请了一些中国人教犹太孩子中文，为的是他们以后可以向中国人宣传中犹亲善(这样的犹太人看来还不少)。末了，他把我拉到一边，有些神秘地避开带来的轮椅老头，说：“明天我要结婚了，想请你参加我的婚礼，不知能否赏光？”我看着这个满头白发的家伙，脱口而出：“结婚？”他赶忙示意我小声一点，补充说：“我有八个孩子——事实上，我已经当爷爷了。但……明天我要和另一个女人结婚。我不希望很多人知道，包括我的邻居；所以我只请了很少一些人。”接着告诉我婚礼的详细地址，又往我口袋里塞了50谢克尔说是路费。到了这份上，我也不好推辞了。再说，参加婚礼想必会有不少与当地人交流的机会，还能吃一顿正宗的犹太大餐，便欣然同意。另外，想到他这些天肯定在忙着筹办大事，放我鸽子的事也就不再计较了。

　　第二天晚上按时到达，发现大厅竟是一个犹太会堂，跟祈祷时一样，男女是分开的。女人都穿着裙子(宗教家庭的妇女从不穿长裤短裤，认为那“容易暴露大腿形状”)。男人都戴着kippa，不少人外面还戴着黑帽；好几个人没剃鬓角——那是更虔诚的教徒；甚至还有一个穿着黑白相间斑马袍的。我心道今天竟然遇上传说中最最极端正统派的犹太教徒了，他们甚至反对以色列国的建立。正在后悔自己怎么忘了kippa，戴着黑帽一身黑袍的亚伯拉罕来了，热情地跟我打招呼，还向我介绍了一些亲戚朋友。他请的人确实不多，但那帮教徒孩子都是一大堆，根本不显冷清。

　　服务员开始往餐桌上上冷菜，我开始流口水了。谁知大家却招呼我出门。只见四名男子各擎住一根铁杆撑起一顶帐篷，这就是所谓的“婚礼的华盖”，主婚人和新郎新娘就站在华盖下举行仪式。我看着新奇，主动举起了一根铁杆。后来证明，我的做法是对的，因为主持的拉比轮流叫亲朋好友中某某为新人祝福，举着杆子的要找人替换，不太方便；但也可能是错的：因为仪式实在是太冗长了，要念很多经文。我在大风中站得腰酸背疼，直等到新郎踩碎杯子(不是象征“岁岁平安”，而是象征即使在婚庆的欢乐场合也不忘悲惨的历史)，才把华盖撤了。