据加拿大《北美时报》报道，当今无论是“富二代”或“星二代”，背后都承受一定程度的压力或责任，但对于移民加拿大的“移二代”而言，他们的心结又如何？无论是童年时随父母移居加国，或是在这里土生土长的CBC(加拿大出生的华人)，他们对中国文化，对中国的情怀又如何？有埋怨父母将他们带到加拿大吗？他们的情又归何处？

　　没有了自己姓氏的中国人

　　小林5岁跟随父母从香港移民到多伦多，现年30岁，在加拿大成长及接受教育，从未返过原居地。去年，小林向父母表示要寻根，父母原先以为他想返回香港，但小林说要返回从未踏足过的家乡而不是香港。因为，香港只是他出生的地方，不是家乡。结果，他们去到阔别了40多年的家乡陆丰，还在宗祠点了灯及加入族谱中。

　　问小林为何会有这种想法，他说，从小学开始，同学们不会叫他的名字，只会说Hay Chinese唏，中国人！参加田径比赛跑赢了，同学会说这中国人多棒，跑输了亦只会说这中国人多不济。故此，这中国人三个字就一直潜伏在脑海中，他是一个中国人，不能令中国丢脸的中国人。

　　黄美珍亦是5岁时随父母从福建泉州移民加拿大，作父亲的黄先生忆述8年前带同家人移民，原全是由于为女儿的教育着想，所以决意移民加拿大。现在，黄先生育有两个分别是5岁及8 岁的儿子，及13岁的女儿，但问题亦发生在这几年间。黄先生说，他们不是富有人家，两夫妇要一起工作才够生活费。而且，他们在泉州时所受的英语教育不多，再加上移民后一直都在华人开设的超市工作，平时很少机会用英语，而他们与子女们沟通机会又多，而他们姐弟三人，放学在家都是以英语交谈，他们亦不说普通话，现在与子女间的隔膜好像大了，真有点后悔移民，原先想为子女的教育着想而移民，但现在子女所接受的教育以及对父母的关系，使他们实有儿子却是无儿子的感觉。问黄家三姐妹他们是什么人，他们都说是加拿大人。

　　世界扶贫爱心教育基金会筹委会召集人刘南生，44年前随父母移居加拿大。对于这些年长的移民二代而言，虽已是古稀之年，但仍然心怀爱国及兴教的梦想，刘南生创办“加拿大爱心教育基金”及“环球爱心基金”，募资行善，更为中国灾区兴建学校。刘南生表示，作为中国移民的第二代，实有一份唏嘘的感慨，眼看第三代的华裔子弟，在加拿大接受的教育中，很少或从不会提及家庭伦理、道德与孝义的知识，使移二代从小便感染了功利主义与物质享受的思想，这是移二代的可悲，他们的情不归于故乡，亦不归于加拿大，只会顾及个人的利益，更不要提什么国家民族大义，什么儒家思想。故此，刘南生创办了爱心教育基金会，希望借此唤醒移二代，要关爱教育，要有忠孝礼义之心。

　　异族通婚的移二代

　　早年，如果有华人牵着其它族裔情侣的手走在多伦多街头上，多少会引来同族人有点异样的眼光。但随着时光流淌，在多元文化氛围中浸淫长大的华人移二代，与异族通婚已是很普遍的事，而且成为了一种趋势。6岁时随父母从中国广东移民多伦多的仙蒂，在这里完成了小学至大学的全部学业，成长于传统中国教育家庭中的她，自然在家中是个典型的乖乖女，样样都依从父母的教诲安排，但只有一样事不能顺着父母的意，这就是坚决不要华人做男朋友，而要选择一位东欧裔男同学做自己的伴侣。

　　英文比中文好得多的她认为，华人男孩子尤其是中国独生男孩，自小受尽溺爱，因而时时过于自私自我，缺乏对他人的关爱尊重和责任，有的人处事能力甚至生活自理能力远不如自己，这是她所绝对不能接受的。而非华裔男生，明显地在恋爱中对女生的呵护和浪漫更重视，因而会容易取得女孩的芳心。仙蒂身边一同读完中学读大学的几位闺中好友，也持同样看法，哪怕有的是换了几个男朋友，但始终是不愿找华裔男朋友。

　　异族之恋充满了浪漫，但在需要克服的大量文化和生活习惯差异面前，有人成功地实现了跨越，组成了美满的异族婚姻家庭，但也有的却是迈不过这道坎而无疾而终。甘先生就是其中的一个例子，20年前带同两个儿子移民多伦多，大儿子娶了一名欧洲裔女子，并为甘先生带来了两名混血儿的孙子，但过了三年弄孙为乐的日子，去年小儿子回流到北京做事，今年初大儿子又与妻子离婚，两名孙儿跟了母亲，大儿子又不在家住，甘先生与太太只好守着“空巢”，实有夜夜望儿孙归的感叹。

　　专业从事家庭婚姻问题研究和辅导的泉源辅导中心总干事、执业家庭婚姻治疗师古洁明在接受专访时表示，有调查统计显示，在诸多因素的共同作用下，华人家庭离婚率成倍地高于本地其它族裔家庭，情况确实令人忧虑，需要引起社区的共同关注，但至今并没有专门的报告显示异族通婚的成功率和家庭离婚状况。根据她在工作中接触了解的个案来看，在本地出生的华人移民新生代交异族朋友，结成异族婚姻的为数越来越多，而且成功率也较高，古洁明认为，这种情况是完全可以理解。加拿大是个移民国家，强调种族平等，在这里出生和接受教育的华人新生代与其它族裔有更广泛的接触，同辈人的文化、语言、思维、价值观和生活习惯已经比较接近或相同，容易有共同的价值观和认识基础，因而对他们相互交友和婚姻来说，是应该不会构成外界所想象的太大障碍。反之，如果父母坚持子女只能与华人交友结婚，甚至让他们回到不熟悉的中国大陆、香港、台湾去交友和结婚，其结果是可想而知的。

　　接纳是婚姻的基础

　　古洁明认为，无论同族或异族婚姻家庭是否成功，受诸多因素的共同影响，各个家庭的情况又不尽相同，但其中爱侣或夫妻间的原有家庭成长背景和个人性格起到了较大的影响力。如果彼此间所受教育程度相当、家庭成长背景接近，所谓门当户对，其性格特质、价值取向和对婚恋家庭观念，自然就比较容易达成一致，婚姻基础会更加牢固。古洁明强调，夫妻向有效的沟通、互相尊重，对婚姻家庭的成功至关重要。而对于异族情侣和家庭来说，就更加需要互相学会欣赏对方的传统文化和生活习惯，接纳和尊重对方。

　　华人家庭专业辅导中心总干事区慕启对记者表示，该中心所接到有关与移二代的个案，主要是异族通婚后，所带来的沟通与协调等家庭问题，如子女要求该中心与其父母辅导，认为父母在相处上出现问题，经常查询他们的行踪与结交朋友等。然而，这问题并不是十分严重，但较令人担忧的是，移二代由于受到西方教育及环境关系，因而衍生了吸食大麻及性取向等问题。

　　区慕启称，以吸食或种植大麻为例，在原居地无论是中国大陆、香港或台湾，种植大麻根本是难以发生的事情，但在加拿大的生活环境中，便容易受到外界引诱而做出违法的事，而吸食大麻亦如是，但移二代染上吸食大麻的个案亦不小。另外一个环境因素做成的是性取向方面，有同性恋倾向的移二代，可能比在原居地发生这类情况的机会较大。至于沟通方面，由于语言、文化、教育及居住环境与结交朋友等因素下，父母与移二代做成沟通障碍与困难的机会，比在原居地的机会更多，这是值得我们关注的问题。

　　事实上，每个华人当初决定移民的理由或许不同，无论以任何借口也好，但作为父母者，在移民之前，是否有真正顾及子女的感受，或许会解释说子女太年幼，不能自已选择，但在移民之后，作为父母者有否坚守移民的决心，纵使移民了20年或是30年，仍然是怀念着原居地时的风光，还是不断在子女面前自怨自艾，总是想当年。为什么不能做个好榜样，切切实实的去干，在此落地生根，将加拿大视为自己的家园，爱这个国家，爱周边的事物，接受这里的文化特质，融入这个社会，做个开心的华裔加拿大人