作者：济南人民广播电台 李华新

　　这是祝勇等凑合起来的一本书，不敢说这本书没有什么可取之处，我们所能感到的是一种比较强烈的商业化倾向。对 于女性的解读似乎不该用这种方式，至少它不能成为哲学的读本，当然编者本来就没有这样一来的考虑。

　　我比较推崇的是徐国静的《男人与女人》，她从女性的角度出发所分析的是一种比较纯真的感觉，而在这里已经没有 了文献和分析的感觉了。这些人不妨是一些比较活跃的人物，文章的选取也有较长的历史的跨度，其中就有梁实秋的“女人” ：有人说女人喜欢说谎：假如女人所捏撰的故事都能抽取版税，便很容易致富。而贾平凹先生的对于女人的评价，好像是从现 在的女人已经把女强人作为真正的女人了，而且他还说，现在有气度和风度的女人越来越多，这是社会的进步，女人们这么活 下去，活着的才是真正的女人。这是男人的眼光看女人。

　　在“女性心语”里我好像对于陈虹的这话产生了兴趣，她说，想起台湾电影《喜宴》里有句话，当婆婆对媳妇感叹， “你们这一代女孩子真独立时”，媳妇说了一句非常意味深长的话：这也是要付出代价的。这话很对，比如说用自己的身体语 言写女人自己感触的东西，第一次做爱的情况其实就是第一和男人上床的经历，以及说什么她曾经当过裸体模特经历的女性作 家，又成为沉寂之后又不敢寂寞的卖点。

　　不过陈虹的话她是在说，这样的代价是以女人丧失了自我，失去了选择多彩生活的权利的主动性和能动性为代价的。 她说女人这样做是需要也当然要碰到陷阱和悖论的，而女人没有其它的选择方式，她必须跳下陷阱。这是女人无法选择的宿命 。

　　这话有点矛盾，好像也经不起推敲。

　　凸凹的话是从女人与文化的角度来谈的，不过依然感不到准确的到位，说什么女人精神的出世，使她本能的亲和于艺 术，不谙于艺术的世俗化......从而使女人咀嚼肉体的苦涩幻化成精神的甘甜。女人的身体是入世的；女人的精神是出 世的--结论：女人是个自我的矛盾。这里如此说是有些滑稽的，人的存在本来就不应该是矛盾的，人的存在是造物主给予的 ，人的出现和人的情与欲的存在本来就没有什么高尚和卑鄙之分的，是后天的缘故才造成的。这些已不是哲理思考。作家这里 他们不能自圆其说才是真正的矛盾。

　　肉与灵的关系不应该仅仅限于女性。

　　不过周国平先生的话，还是说的有些道理，等女子渐渐也不成了风景，那是诗歌就死绝了。

　　看看，文人在论述这一问题时，最精彩的部分，依旧是形象思维的东西。

　　无法把对于女性的理解和了解，真正的放在理性的层面，这大概是我们不能把这本书作为经典读物的原因，尽管这是 一本精读女性的书。

　　我们的读者应该提高警惕和提高鉴赏能力保不准过不了多久，就会出现一本精读男人的书，但是男人的精读一定会找 女性的题目，因为现在的这个世界，男人很惭愧，男人自己不能解读，也不能有自恋的情结，这样的男人是手淫者。

　　还是回到这本书上来，据说经常被异型赞美的女士显得比同龄女性年轻且貌美，其实，精读不精读女人已经不重要了 。

　　女人只要年轻就成，哪怕是仅仅是看上去，或是她硬是想尽办法就是不让你看到她卸了装是副什么摸样。