这是一本“短促突击”式文体的结集。作者李敖先生有感于“中国人写书，普遍毛病是犯头巾气，《世说新语》却是脱帽后的闲谈”，故仿而作《世论新语》，自以为“虽在文体上、范围上，不同于一千五百年前的著作，但在落墨不多、为文恣肆上，却媲美前人。爱其出神入化、乐其新奇可喜，特汇而成书，以给读者在看“千秋评论”以外，别得异趣也”。

　　内容简介

　　此书是作者友人段宏俊所办《世界论坛报》“世论新语”等专栏文章的结集。作者生平善写各体文章，但一连串写了这么多“截长补短”的专栏，却是纵横文海许多年来的第一次。集中文章短小精悍，风趣而幽默，颇具“世说新语”的风格，不可不读。

　　作者简介：

　　李敖，一九三五年生于哈尔滨，一九四九年到台湾。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口。《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更奉为直“中国近代最杰出的批评家”。近著《我们没有明天》获选为本世纪末最具影响力的书。

　　作者自述：

　　《世论新语》在书名上，自是从一千五百年前刘义庆《世说新语》而来。中国人写书，普遍毛病是犯头巾气，《世说新语》却是脱帽后的闲谈，每个故事落墨不多，或优美、或洒脱、或惊心、或动魄，都是很有味道的。

　　老友段宏俊办《世界论坛报》，拉我写“世论新语”专栏，虽在文体上、范围上，不同于一千五百年前的著作，但在落墨不多、为文恣肆上，却媲美前人。我曾自负性地写实说“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位”，设想我如果写的不是白话文而是文言文，则早生一千五百年，其前三名，也非我莫属。刘义庆后五百年出了欧阳修、苏东坡，千百年后重看他们的文章，却发现他们文胜于质，文字优美、思想贫乏。我想我若生在古代而以文显，纵笔所之，亦必于文言文上有以开拓新境界。我这些话，并非狂言。唐宋八大家的文章，在比较务实的清朝文章家眼中，实在漏洞百出。清朝的方苞少有文名，并以此自矜，后来到了北京，见到万斯同，万斯同跟他说，你整天迷恋古文，其实唐宋八大家中，除了韩愈文章中稍通圣贤之道外，其余七家，做了一辈子的文章，所说多空洞无裨实际。方苞经这一点醒，改治经学，以“学行继程朱之后，文章在韩欧之间”自期。他是桐城派开山祖师，桐城派作文标榜“义法”。“义”是“言有物”，“法”是“言有序”，立意固佳，可是他们的才具却跟不上。他们在义上虽然不像宋朝人明朝人那样空疏无学，但在思想上还是难脱中国道统乃至宋明理学的樊笼，则其“义”也，也就无足观；至于“法”上，更是放不开，从佛经的禅语、到语录的口语；从骄文的徘语、到诗歌的集语。……在在都是他们严防之列。结果文章选出来、写出来，谨严有余、变化不足；规格林立、雄奇独缺。论思想，不能超迈古人；论文字且在古人之下。桐城派在作文上下了那么大的功夫，结果空忙了一场，更使中文头巾气了。

　　中文的最后解放，在文言文方面是由梁启超总其成的。梁启超自谓：“夙不喜桐城派古文；幼年为文，学晚汉、魏、晋，颇尚矜炼。至是(办《新民丛报》)自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法；纵笔所至不检束。学者竞效之，号新文体。老辈则痛恨，诋为野狐。然其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，别有一种魔力焉。”

　　梁启超虽然把文言文写活了，但文言文究竟是一种死文字，再活也是“炸尸”“赶尸”式的活法。到了文学革命出来，终由白话文代领风骚，自此中文正宗，自文言转为白话。白话文当行，大家都写白话文了。

　　白话文看起来虽是口语易写，但在文字上，由于正宗基础太薄弱，真正能写得好一手白话文的，并不多见，反倒是走上“新八股派”、“新之乎者也派”、“旧的吗了呢派”、“新鸳鸯蝴蝶派”等错路上去，再加上思想上的混乱与无知，所以论文字、论思想，殊多败绩。这种败绩，直到李敖出现，才一切改观。

　　这本《世论新语》，是一种“短促突击”式文体的结集。我生平善写各体文章，但一连串写了这么多“截长补短”的专栏，却是纵横文海许多年来的第一次。爱其出神入化、乐其新奇可喜，特汇而成书，以给读者在看“千秋评论”以外，别得异趣也。

　　请读片段：

　　李登辉与灶王爷

　　六年前我有感于台湾人搞政治没有种，特写“党外人士的一个毛病”，曾说：“杜鲁门(HanyS.Truman)说得好：‘如果你受不了热，就滚出厨房。’干那一行的，就要像于那一行的，不要窝窝囊囊的干。对牢里的人如此，对牢外的人，更是如此。牢里的人该纵容坐牢，牢外的人该慷慨赴义，这才是党外人士应有的修养。”后来来自洋学堂的丘垂亮袭取这一引证，写成专书，以发挥杜鲁门此义，可见我的洋掌故，比这些海外学人还在行。

　　杜鲁门以副总统身份，在罗斯福(FranklinRoosevelt)死后干上总统，但他是民主国家出头的人物，不像李登辉那样放不开，他以“ThebuckstoPshere.”为座右铭，自信十足，溢于言表。盖做总统如打牌做庄，庄家标志到此为止，一切都要你承担，再也不能朝别人头上推了。如救火水桶，传到你手上时，你是最后一个，你面对的是火，舍称其谁，你非救不可。做总统的，要有此气派才行。当然那是美国的总统制下的总统。至于台湾，按照“宪法”“总统”本无行政实权，所以在厨房中做灶王爷可矣，但灶王爷也得有灶王爷的神气，李登辉差远了。