2011年11月5日晚上，清华经管学院舜德楼201教室不断响起热烈的掌声，清华MBA中国根基系列讲座2011年第四讲正在热烈进行。中国人民大学哲学系葛荣晋教授，结合自己多年来的思考，应邀讲述道家哲学在现代管理实践中的应用。

　　葛荣晋教授1960年毕业于中国人民大学哲学系后即留校任教，现任中国人民大学哲学院教授、中国实学研究会会长、中华孔子学会副会长。从事中国哲学、东亚实学和中国管理哲学教学与研究五十一年，应邀赴美国、德国、日本、韩国、马来西亚、新加坡和台湾、香港、澳门地区以及国内学术机构和大学讲学60多次。葛教授的主要著作有《中国哲学范畴史》、《中国实学思想史》等28部。

　　葛荣晋教授沿着《道德经》“无为而治”的思路，深入阐述了老子这位伟大哲学家的思想在现代管理中的应用价值。葛荣晋教授指出，“无为而治”并非其字面意义上“什么事也不干”的意思，事实上它有三层基本内容：第一，针对“有为而治”而言。“有为而治”可分为孔孟学派的以德治国、法家学派的依法治国。老子认为“有为而治”不是最好的管理模式，因而提出“无为而治”，指的是凭借道法自然的哲学智慧实施管理。第二，在管理过程中要正确认识无为和有为的关系问题，要有所为，有所不为，将二者有机结合起来。第三，“为无为，则无不治”，采用无为的手段进行管理，可以达到无不治的境界，即用最小的管理行为获取最大的管理效果。

　　紧接着，葛荣晋教授从五个方面对以上三个观点进行详细阐述。一、“以百姓心为心”。顺民之所欲、除民之所恶。根据道法自然的原则，在做事上要有所为有所不为。顺其自然的事要有所作为，逆其自然的事要有所不为。二、治大不治小。在大事上要有所作为，在小事上要有所不为。因为只有在小事上有所不为的管理者，才能将他的精力主要集中在大事上，才能有所作为。三、君无为而臣有为。这一点主要涉及选人和用人的原则。管理者要在求贤上有所作为，在用贤上有所不为。四、因材质而用众。指员工的能力要和其职位相匹配，即管理学上讲求的人职相配、人职相称。五、不争之德。在竞争上既要争，又要不争。竞争是一种竞争，不争也是一种竞争。只有同时懂得竞争和不争，才真正懂得了竞争之道。

　　在热烈的掌声中，讲座圆满地结束。一些同学表示受益良多，期待学院能够安排更多的类似讲座。

　　清华MBA在培养目标上，追求中国根基和全球视野的平衡。由清华经管MBA教育中心主办，中华传统文化与管理哲学俱乐部承办的中国根基系列讲座，旨在助力清华MBA学习东方文化神韵，为管理实践夯实文化根基。近期，中国根基系列讲座还将推出“国学智慧与领导力”、“术治——韩非子的刚性管理”等主题讲座。

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