一本书是否有价值、有多大价值，要看书中的话对多少人有好处、好处大到什么程度。《互联网黑洞》这本书，无疑在这两方面都做到了极致。阅读的过程，是极为欢乐的。

　　这种欢乐，不是来自书中的调侃和讽刺，而是密集出现在每逢作者挑战高深话题时。这是一种智慧的快乐，因为这种智慧不是作者的，而是读者自己的，不过是由作者开了个头而已。没有什么比看到自己的智慧更令人愉快。

　　互联网黑洞页面

　　初步阅读，给人的感觉是整本书里充满了叛逆。《互联网黑洞》对江湖上所有的大人物都视若无睹。令人钦佩的正是这种勇气。同时这种勇气也是有风险的，促使作者不仅努力完成了自圆其说，并且做到了无懈可击。

　　进一步品读，我们能的感受到作者似乎在寻求一种足以改变社会的超级联盟。《互联网黑洞》始终关注着绝大多数人的诉求和利益，而这个绝大多数，几乎是所有人。正是由于这个原因，所有基于论点的担忧，都不复存在，它成为一本人见人爱的书。

　　《互联网黑洞》最了不起之处，是将互联网的评论权交给了读书人，这是划时代的。因为，这本书把互联网定义为人文的，而不是科技的。其人文的本质，更改了以往所有关于互联网的社会坐标。

　　互联网至今二十年，始终被人们当成科技，追逐谈资的人们满足于这种日新月异。但是，真正的文人们知道：今天和明天的新鲜事务，到了后天，一定会被大家唾弃。文人关注的，始终是连续的命运和最终的结果。互联网的科技属性剥夺了文人对互联网的话语权。如今的文人，似乎只能谈谈国学之类来彰显自身的造诣。但令人叫绝的是作者居然用了国学来推演互联网的未来，这就有了无穷的趣味。

　　互联网一旦成为人文的，那就不再变幻莫测，就一定会有永恒的东西沉淀下来、引申开来，这是文人的专项。于是，全社会的读书人对互联网有了发言权。《互联网黑洞》的作者把对互联网的发言权从工程师手中夺了下来，还给了真正做学问的人。

　　从此，互联网对社会进步的推动，才有了可能。这是《互联网黑洞》的功德和价值。

　　仲昭川

　　《互联网黑洞》中提到了卡尔马克思二元社会论、马克思韦伯三元社会论，连贯到作者这里，发展成了仲昭川四元社会论，其中“四烟”和“四宅”的论述尤为精妙。

　　这着实令人激动，在如今的人文环境里，我们期待出现伟大的思想家，假设当今真的有如此大贤，我等毕生做学问者亦与有荣焉。

　　仲昭川在《互联网黑洞》中也表现了相应的圆滑，很多例子都用商业或营销来代替，其实完全可以谈得更深入点，为什么要轻轻掠过呢？当然，在任何时候，我们都不能过于苛刻，十分完美的作品毕竟是罕见的。