在广大的中国读者与广大的中国图书之间，一直缺少一个权威的中盘，以便进行资讯丰富的、有效的接驳。仅有的几 份专业读书媒体也都不肯安心做这样的工作。比方《书屋》，题目越作越大，文章越作越长。2000年第三期的《书屋》以 两篇文章就撑满了一期(其中尤以林贤治说五十年散文的那篇为最)。第四期《书屋》虽没有那么奢侈，也都是长文章，题目 也很重。

　　长肯定有长的好处。连喜欢闲言碎语的王朔也长辩滔滔，以二十几页篇幅在《天涯》(2000年第二期)占了一个 头条。该发言亦收入他的《无知者无畏》，说的是《我看大众文化》。此题是“王朔看”系列(王朔在《三联生活周刊》的专 栏是《狗眼看世界》)中最正经最经得一看的一篇。

　　王朔以当事人的身份现身说法、忆苦思甜，把20年来的大众文化清理出一条走廊来，比较清楚，比较讲道理。此一 题，王朔是有资本来作的。20年来的文学、电影、电视剧等诸般项目，王朔本人都曾入围，甚至有过领跑的时候。不仅有亲 历的经验，王朔还很用过心思去琢磨。所以这篇长稿不仅是回忆录，而且有许多语录可以摘出来。比方“最不要思想的就是大 众文化了！他们只会唱一个腔调：真善美。这不是思想，这只是社会大众一致要求的道德标准。别再把这两种东西混为一谈了 。思想是发现，是抗拒，是让多数人不舒服的对人性本质和生活真实的揭露。”比方，“学院派知识分子可以从各种角度批判 大众文化，就是不要从‘人民性’这个立场出发，因为那是大众文化本身的立场。”单摘出这样的语录，王朔似乎严肃而紧张 ，但王朔自以为用的仍是“流氓的战法”，说“流氓终归就是起个哄，吹声匪哨，向人群中砍块砖头，起一个让老实人心惊的 效果。真正的解说、分析，论功行赏和以罪定罚，还要老师们出场，你们是专吃这碗饭的，责无旁贷，别光吃不干事。”这是 向学界公然叫板。并且在文末，王朔一口气提出了一堆想了半截不愿想下去的很“知识分子”的问题，算是考题罢。

　　这个一边贫嘴一边认真的王朔进入《收获》(2000年第二期)《我看鲁迅》，就又回到原来那个王朔那儿去了， 说鲁迅说得东拉西扯，上气儿不接下气儿。比方把“博士学位印在书皮上”、伊沙的书“一半骂别人，一半夸自己”扯到鲁迅 这个话题里，就有点公报私仇的味道。全文基本的意思有这么几条：“鲁迅的小说写得确实不错，但不是都好，没有一个作家 的全部作品都好，那是扯淡。而且，说鲁迅的小说代表中国小说的最高水平，那也不是事实”；“《祝福》、《孔乙己》、《 在酒楼上》和吃血馒头那个《药》是鲁迅小说中最好的”；《故事新编》是“我最喜欢的一批作品”；“鲁迅写小说有时是非 常概念的，这在他那部备受推崇的《阿Q正传》中尤为明显。”但是，王朔从严顺开演的同名电影出发批评“阿Q是概念的产 物”就不太公平。还有，据周作人说，阿Q是有原型的，此其一；其二，“阿Q是概念的产物”，他“能激起的读者的情感反 应就极为有限”么？

　　王朔又说，必须写小说才配称作家，写散文的不算，写诗的单算，而且，“一个正经作家，光写短篇总是可疑。说起 来不心虚还要有戳得住的长篇小说，这是练真本事。”说，“鲁迅没有长篇，怎么说都是个遗憾，也许不是他个人的损失，而 是中华民族的损失。”这种遗憾真是天真烂漫。又遗憾鲁迅“写文章也常跟小人过不去”，说，“你愤怒的对象是多大格局， 你的作品也就呈现出多大格局。”有一些道理，但是，鲁迅“愤怒”的对象未必是彼“时”的某人某事，可能更多的还是背后 的事理，所以关于鲁迅的格局还须认真计较才是。

　　王朔这些意思都不算新鲜，鲁迅生前特别是身后，一直有不同的人在不同的时候这么议论。《收获》同期刊发的还有 林语堂的旧文《悼鲁迅》，和冯骥才的新作《鲁迅的功与“过”》。敬重鲁迅的冯骥才说鲁迅的“过”，是“不自觉地把(批 判)国民性(的)话语中所包藏的西方中心主义严严实实地遮盖了”，使用了簇新的说法，但说得含混，让人摸不着头脑。

　　严格地说，王朔并没有挑战鲁迅，除了用作品本身，没有任何人可以自称挑战鲁迅的。王朔所挑战的无非是“鲁研家 ”。“吃鲁迅饭”的人们中间还有许多吃得理直气壮的，在王朔叫阵之后，应该有人出场将学术成果向公众作一点普及，作一 点回应，应该有重量级的讨论。否则，传媒的声音再响，也总是在一个低频的空间回旋。王朔以为：“不一定非要正确才能发 言，怎么想的就怎么说，说了也就说了，破除迷信解放思想确实先要有这么个耍王八蛋的过程。”这里头涉及的是读者的权利 和批评家的资格。我们需要合格的批评家。我们期待“正确的”或至少是更有道理的发言，而不仅仅是“耍王八蛋”。

　　除开《收获》开了“走近鲁迅”专栏，《当代》(2000年第二期)也发了一组“旧文摘”，回忆鲁迅。回忆者分 别是马钰、许广平、丁玲、萧红。在今年的文学期刊中，成为不约而同话题的，只有两个：一个是君特·格拉斯，因为获得“ 诺贝尔”；一个是鲁迅，鲁迅总是绕不过去，遗忘不了的。鲁迅长新长在。至少有一点可以肯定，鲁迅的长在，不是因为外在 的高举，最根本的还是作品中的精神魅力。今天已经没有谁号召大家必须读鲁迅，但是许多人还是一读再读。这真是没办法的 事。

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