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作者:孙昌建 一次语言的摇滚,一场诗歌的狂欢,一锅马雅可夫斯基炖布莱希特,黑色幽默拌荒诞派,调侃、反讽、长句子、欧化,档案的迷宫、说明书的小情调、照片的恍若隔世——这是阅读《先锋戏剧档案》的直观印象。 是不是可以从两个背景上来看这本档案。一是自从80年代中后期有过一本探索戏剧作品集之后,就再也没有看到过此类的东西;二是这些年我们生活在北京以外的人,只是从诸如《三联生活周刊》、《芙蓉》和《今日先锋》这样的刊物上读到关于牟森关于盂京辉的访谈关于实验戏剧的文字,但是从来没有能亲眼看一场剧院的演出——惟一的一次,是在中央台三套还是八套,看到过一次《坏话一条街》的演出录像(编剧是过士行,他在去年出过一本戏剧作品集,也要向他致敬)。这样的背景。使得这本《先锋戏剧档案》显得尤为珍贵。因为作为一个外省人,你即使热爱先锋也好,热爱探索也好,但你没有可能去捧他们的场,现在,你终于能花钱买一本了。虽然从严格的意义上说,戏剧是不能阅读的,它必须有一种现场的参与,而关于参与的经验,大多来自(雷雨)或《茶馆》——我认为那应该是十分经典的。 但是经验,又不能不影响对先锋的阅读。即使是像《阿Q同志》、《保尔-柯察金》、《思凡》这样的作品,也不能仅凭经验去阅读。大概是10年前的《收获》杂志,还发过张献的《时装街》等,那时的阅读体会已经是气喘吁吁了,而至于更早一点的高行健的作品以及那本小说现代技巧的小册子,让我们大开眼界。现在盂京辉以“档案”的形式,展示了整个90年代先锋戏剧的风貌,这让错过了现场参与的读者,多少有一种把历史捧在手心的感觉,我们也至少朝那遥远的舞台投过热情的一瞥。20年来,我们向梅特林克向斯特林堡向贝克特,也向老舍向曹禺投去过一瞥,如此的道听途说,隔靴搔痒而已。对于戏剧,我们有什么发言权吗?有的只是火车向着北京跑、站在大桥望小剧场的感觉。 如果从个人喜好的角度说,我对《一个无政府主义者的意外死亡》和《恋爱的犀牛》情有独钟,当我们的眼前总是这个那个宝贝、这个无知那个无畏晃晃悠悠来来往往之后,我们需不需要一种政治的波普,一种现实的批判,哪伯是一次呐喊一次嚎叫。我宁愿这样来理解先锋戏剧,它首先应该有一种先锋的精神,其次才是形式;它首先要一场聚会而不是派对;它要倾诉和倾听。而不是人云亦云卡拉OK,它要的是释放是快感而不是忍耐。请看这样的台词:我们在幼儿园听到过的——达里奥-福,放了一个屁,崩到了莫斯科。来到了意大利,意大利的国王正在看戏,闻到了这个屁,很不满意,找来科学家,研究分析。放屁的人,欢天喜地,闻屁的人,垂头丧气……屁放得响,能当校长,屁放得臭,能当教授,不响不臭,思想落后! 好玩好玩,档案中所收的若干原始材料中,有各媒体的宣传费用若干等,看样子再怎么先锋的东西,还是要用钱请大家捧场,这也没有什么不对。
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