广东人民出版社出了一套《南腔北调丛书》，何满子杂文集《千年虫》是其中的一种。《千年虫》胡为而作也？悲愤出杂文。有悲于文化下滑而作也，有愤于文化下滑而作也。

　　九十年代的文化热点和八十年代大不相同。

　　八十年代的文化热点，有主体性问题，人道主义和异化问题，再启蒙问题，人的现代化问题。自从鲁迅逝世后，冷落了半个世纪的改造国民性问题，重新引起有识之士的关注，从要救亡必须改造国民性，进展到要现代化必须改造国民性，所有这些问题，环绕一个主题：改造国民精神和提高国民素质。这是晚清新民思潮和“五四”新文化运动的继承和发展。

　　进入九十年代，文化热点则是皇帝热，武侠热，鸳鸯热。用这“三热”来塑造年轻一代会塑造出什么样的人呢？能不能塑造出有独立人格的现代人呢？会不会使进入新千年的中国人又变回去，变成传统的中国人呢？

　　《千年虫》的主体就是批判皇帝热、武侠热、鸳鸯热的一组杂文，同时批判了畅销书拜物教，剖析了畅销书拜物教的王牌所谓“大众”的实质，给旧文化的回潮以沉重的一击。何满子自己知道，他是“向社会进逆耳之言”。但是，杂文家是诚实的人，“有责任指出这种文化的实质”。作者希望，“新世纪、新的公元一千年降临了，中国还必须紧急补课，来个全民人文主义扫盲，争取人文主义精神在中国人的头脑中落户生根。”

　　我年迈多病。没有力量呐喊助阵。只能用李大钊的话来安慰他和勉励他。李大钊说：“虽一时之社会不听吾说，且至不容我身，吾为爱真理之故，而不敢有所逡巡嗫嚅，以迎附此社会。”“为其持诚以遭世厌绝，犹胜违心以博世优容。”(虞丹)