电视上放过一段广告片。卖什麽的？忘得一乾二净。桥段倒是俏皮：狗没咬人；顽皮小男孩，偏要吓唬汽车内那头高他三个头的大狗。

　　只见小娃娃吐舌头、斗鸡眼，张牙舞爪；拚尽吃奶之力，狗儿只是气定神闲。谁会把乳臭小儿的“酷”，看作每一英寸都是雄性的男人呢？

　　真是清平世界的悲剧。在一个人人都吃汉堡包、人人都上网、人人都上超级市场买厕纸的平庸时代，哪儿都没有刀山火海，供你仗剑纵横。富裕社会，基本上你想说什麽就说什麽，也无须你酒酣骂座，挑战暴君。

　　中产子弟渴望“反叛”，那就纹身去吧！

　　也实在没有什麽穷凶极恶的政府，取缔纹身刺青。只不过是两百年前，波利尼西亚群岛、婆罗洲一带天主教传教士，视此为蛮荒陋俗，严加禁止罢了。随着地区民族身份定位的追寻，纹身又复兴了。九十年代，且登陆欧美。二十年前，全法国只有四家纹身坊；如今几乎是一天开张一间，六百多人靠它吃饭。

　　法国足球明星施丹，肩膀弧线上刺了个复杂图形。他的老友杜加利，手腕上刺的是大溪地手镯。行家们说，西方最吃香的是“部族”图形，尽管已丧失了原来丰富的象徵。“时髦即美”就是了。

　　一个十八岁女孩子，在背部下方纹以小龙，纪念自己度过了艰难的一年，好比生命的护照上，盖上一个永不褪色的印戳。法国大儒列维—史特劳斯的《悲惨热带》中，就记载过波利尼西亚群岛土著，成为男人就“必须绘画身体。没颜没色，则与畜牲何异哉。”

　　是以天天打电脑、开汽车的年轻人，偏在臀部凹处，纹上马克萨斯岛传统图案。重金属摇滚迷，偏爱日本山口组黑帮式的彩绣；互相记认，圆它一个“成年仪式”的梦。

　　是真正意义上的“肤”“浅”罢？比较有趣的，是巴黎未来“原始艺术博物馆”，乘机吸引新一代观众，来欣赏我们的初民艺术呀！（高洁）