作者：高洁

　　看不惯中国人动辄“诗圣”、“茶圣”，尤其厌恶歇斯底里的“圣戴安娜”热；年前我写过一篇打油小文《“圣”帽乱戴》。

　　承蒙同文前辈王尚政先生瞧得起，惠赐《香港情缘》、《亲情、友情、异国情》两本大作。这才知道老先生读过拙文之后，也濡墨挥翰，写了《“圣”辩》一文。大声疾呼：“决不可为了‘赌圣’、和‘酒圣’们的轻薄，以至吃了‘三呼万岁’的亏，而不要真正的圣者了。”

　　是的。今日芸芸众生，欠缺的不是脂肪胆固醇，而是心灵中堪称神圣的一种准则。敝人大抵听怕了“圣人出则黄河清”一类昏话，下笔有失深沉凝重了。谢谢王尚政前辈恳切提醒。

　　法儒有云：“一个圣人，就是死后被人追忆一番粉饰一新的道德罪人。”梵蒂冈教廷种种诳谬之言，也实在教人对封“圣”，大倒胃口。但是我们心中，或者都有一条最后的心底线罢？老子所说的，“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”。每个人默默关心周围人的生存状态。“人而有情者，佛心也”。

　　法国艾曼妞尔修女(Soeur Emmanuelle)，二三十年如一日，与开罗贫民窟检破烂的挤在一起，兴办教育。土耳其穆斯林不准她宣弘天主教，她便沉默，只管教书--这样一个人，头上未戴宗教画中的光环；而她，岂不就是千万人心目中的“活圣人”，而不含半点揶揄之意？

　　这位退休的年老修女，凭什麽教人折服，想到一个“圣”字？也许是她积极入世。引导她一生的格言，是“障碍乃行动的原料。”她最崇敬的历史人物，一个是仁爱天下生灵鸟兽的圣芳济各、一个是毕生自愿治疗麻疯病人的法国达米安神父。我们时代最大的不幸是什麽？“是人际之间缺乏关系交流。”

　　“活圣人”誉扬四方之后，顿成新闻传媒宠儿。尤其锋头直逼当红电视艺员。有记者大着胆子试探她：

　　“您最大的缺点是什麽？”“是虚荣！您应该知道，‘虚荣’就是拉丁文里的‘空’，对空壳的兴趣大於实在。”天知道艾曼纽尔修女，是何等不在乎虚名清誉。在日内瓦一个大会上，她发了狠话：“今天我拿不到这三万美元，我只好去打劫了！”全场动容。她捐到了这笔善款，替天行道。