作者：余杰

　　近年来，许多“文革余孽”又开始重新登台亮相。……比这些人更聪明的另一个人，是在“文革”中也有过精彩表演 的余秋雨先生。

　　当年，余秋雨所效力的《学习与批判》杂志，由张春桥、姚文元所控制的“上海写作组”直接管理。上海的御用写作 班子以“石一歌”为笔名发表大批判文章，所谓“石一歌”者，意思是11个人。……余秋雨少年文章，名动公卿，当然也引 起了有关方面的注意。于是，两个巴掌一拍即合，他成为“石一歌”中最年轻的、“立场坚定”、“有一定理论水平、斗争经 验、分析能力和写作技巧的、有培养前途的革命青年”。据若干余秋雨当年的同事透露说，他在写作组中的态度不是消极的， 而是积极的；不是被动的，而是主动的。因为他的出色表现和突出成绩，他深受康生、张春桥、姚文元等人的青睐。……当事 情过去以后，自己应当怎样面对自己的历史呢？是忏悔、是反思，还是遮掩、伪饰？我认为，对过去的事情持一种什么样的态 度，比事情本身更加重要。

　　令我遗憾的是，余秋雨先生断然选择了遮掩和伪饰。……余秋雨这样绝不忏悔的人成为中国当代最有“文化”的人， 这是中国知识界的悲哀，也是全体中国人的悲哀。……我“揭露”余秋雨，不是跟他这一个人找茬，而是希望通过对他的剖析 透视中国的文化的传统和现实。直到今天，在中国，忏悔一直是一个缺失的人文传统。……假如所有的中国人都不忏悔，那么 中国的自由和正义只存在于“过去”和“未来”。假如我们都像余秋雨先生那样失去了对苦难的记忆、对罪恶的记忆、对责任 的记忆，那么我们所期盼的幸福和祥和的生活便永远没有保障。

　　这就是我“不放过”余秋雨先生的根本原因。