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在这忙碌的城市中，永远都有如蚂蚁一样的蓝领，他们穿着不大整齐的西服，西服兜里的钞票不会太多或许还有几个钢崩儿在当当作响，腋下可能还得夹上一只过时的公文包，行色匆匆地行走在城市钢筋水泥丛林的坚硬土地上。 哀 仅从衣服或脚面的破洞里，我们实在看不出更多的东西，据人说除了愚蠢之外。可是，一个人不能太愚蠢，否则他当不了蓝领。一个蓝领，目光是游移不定的，带着郁郁寡欢的神色，仿佛永远都在回味各种藏在办公写字楼老板桌后边的种种敷衍的目光。受惯了鄙夷不屑，历经了无数失败，却又只能下意识地在下一个街道的拐角处暗叹一阵，喘口气，消耗一点热情，强压住心头的愠怒和烦恼；要么狠狠地吐一口痰，要不就在内心默默背一下出门前总要瞟上几眼的座右铭，百无聊赖地继续朝下一个无目的的目标进发。在这种逡巡着总是担心受人奚落的追逐中，除了黑夜的黯然神伤能聊以自慰之外，没有别的解脱。还好，只要不被人打出门来，眼泪就可留着回家时再慢慢地流出来，眼泪通常是蓝领重要的润滑剂，打掉牙齿和血吞，这干净的躯体之物既是对自己的消解，也是感动自己的酵素。 一个蓝领一生中要在城市的中心广场、公园独自一个人坐上好久，静静地停在那里，但内心却从不平静，眼睛依然四处游弋，脚发出沦落的喘息。那时，他可能正因一笔广告业务，或为几个点子的提成，或焦急地等待客户的回音而难以平静。他有些失望，但希望还是有的，希望是从骨头中生长出来的；骨头是思想的干柴，一个人只要意识到了是在用骨头支撑自己，他就可不再期望哪里的房屋突然倒塌一座而自己可乘便从中捡出一两个急需的东西；他也不会再巴望有人跳河，以便能奋不顾身地跳下河去，随便捞取一段自己的爱情；也不必期望翻车，强赌一把自己是不是能够摔死。生活必须是积极的，就像为了爱而想象自己全身长出羽毛一样。 蓝领不会被打垮，但他总得有自己的期望，“一个人从出身地位、宗教条文、国家法律、社会习惯那里得到某种特权，他们的这种权利只是野蛮人的一种非正义的权利。”然而，成功的人、已经过得很好的人恰恰大多是这等“野蛮人”。马克·吐温在《镀金时代》中说：“他偏巧生在这样一个时代，像他那种年龄的青年人都染上了投机的毛病，老希望回避自古以来人生必经的某些正常过程，做着一步登天的大梦。别人的例子多得很，都可以使他壮胆，他看见前后左右都有一些幸运儿，昨天还是穷光蛋，今天却成了阔佬。” 这就是社会的法则，这就是城市的现实，蓝领只有羡慕，羡慕不过来，嫉妒相机产生，“嫉妒者自己既没有优点，又找不到别人的缺点，只能用破坏别人的幸福来安慰自己。”可事情还是那些事，城市也还是那个城市，“大城市的街道和建筑的直线、法律和社会风俗的拘泥古板、人行道的循规蹈矩、城市生活方式——甚至包括娱乐和运动的严格、冷酷和沉默、毫不通融的规则——这一切都冷漠而鄙夷地对自然界的弧线表示轻蔑。” 乐 蓝领最大的快乐就是开开同学会、老乡会，尽量表现着学校里学的一切能力，包括愚蠢。他们争论着某酒店的星级数目以及星级酒店的回锅肉价钱，偶尔去一趟某饭店厕所，回来就夸口那里的香味以及服务生的彬彬有礼。他们随后交换着对婚姻的看法，在这个血型、星座、性格、命相、小腿、肚脐、婚前性行为、是否要小孩、是否与父母同住都已广泛侵入婚姻所关注的条件的时代，他们都只想能在熟人圈子里投机取巧地寻觅一位意中人。 他们都没怎么恋爱就结婚了。在这之前，他们的满脸已被焦急逼出了无数的青春痘；在这之后，他们开始热衷彩票，他们偶尔也去看场电影，也会去运动会开幕式凑凑热闹。他们永远记不住名牌时装，也无时间亲近重金属、地下乐队，更不知朋克。他们往什么地方一坐，手心便极不自然地摊开，以一种习惯祈求和期待的方式听人谈话；他们的全身都不大自然，睡觉时活动的膝盖头也攥得死紧；他们很少微笑，不自然地露出麻木和不合时宜的愤怒，以减少别人侵犯的机会；他们还总是急于表白，用半通不通的普通话，把设计好的套话不停地向人复述。 “你善待人，却不会有人同样善待你；你企图使人不信，为了本身的自我而损害和牺牲其他自我，并非不道德，幸福只应给予高贵的超人。至于那些下等人，只要得到有限的幸运和好处也就足够了。”这虽是过时的、落后的超人学说，可在蓝领那里，他们觉得应该如此、只有如此、原本如此，他们并不觉得，这种集体无意识的草民心态已大大滞后于民主的进程。(石头)
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