(四)唯心主义

　　1.唯心主义的基本观点

　　唯心主义之所以叫唯心主义，是因其在对哲学基本问题第一方面的回答上，主张意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原。

　　唯心主义还有其它的特点：在认识论上，主张先验论，坚持从思想、感觉到物的路线；在历史观中，主张英雄史观或宿命论。

　　2.主观唯心主义与客观唯心主义

　　主观唯心主义与客观唯心主义是唯心主义的两种基本类型。

　　主观唯心主义把属于人的感觉、观念、意志、心等作为惟一的真实的存在和世界的本原，如“吾心即是宇宙”(陆九渊)、“心外无物”(王阳明)、“物是观念的复合”(贝克莱)，主观唯心主义最终导致“唯我论”。

　　客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变成独立自存的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者，如中国宋代朱熹的“理”、古希腊柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对精神”等。

　　3.唯心主义产生的根源

　　(1)社会历史根源。生产力低下，科学不发达，人类对自然力无知，特别是剥削制度的产生，脑力劳动与体力劳动的分离，为唯心主义的产生提供了社会历史条件。

　　(2)阶级根源。唯心主义一般同历史上的反动的剥削阶级相联系，得到反动的剥削阶级的拥护和支持，这是唯心主义产生的阶级根源。

　　(3)认识根源。把复杂的认识过程简单化、片面化和僵化，导致主观与客观、认识和实践相分离，这是唯心主义产生的认识根源。

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