华南理工大学2004年考研试题 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005/11/28 18:20 爱考网 | |||||||||
华南理工大学2004年攻读硕士学位研究生入学考试试卷 (试卷上做答无效,请在答题纸上做答,试后本卷必须与答题纸一同交回) 科目名称:辩证唯物主义与历史唯物主义
适用专业:马克思主义哲学 一、多项选择题(在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案,并在答题纸上将正确答案的代码涂黑。正确答案未选全或有选错的,该小题无分。每小题4分,共120分) 1、下列选项中,正确表述世界观和方法论关系的有: A、 有什么样的世界观就有什么样的方法论 B、 世界观和方法论是一致的 C、 一定的方法论体现着一定的世界观 D、 世界观和方法论没有直接联系 E、 方法论就是世界观 2、在思维能否正确认识存在的问题上: A、 唯心主义的回答都是否定的 B、 唯物主义的回答都是肯定的 C、 有些唯心主义的回答是肯定的 D、 有些唯物主义的回答是否定的 E、 不可知论者的回答均是否定的 3、辩证法和形而上学同唯物主义和唯心主义之间的联系主要表现在: A、 辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争 B、 唯物主义和辩证法相结合的哲学是科学的世界观 C、 与唯心主义结合的辩证法是不科学的辩证法 D、 与形而上学结合的唯物主义不是彻底的唯物主义 E、 辩证法和形而上学的斗争影响着唯物主义和唯心主义的斗争 4、近代欧洲唯物主义的主要缺陷是: A、 不懂得实践的科学含义及其在哲学中的基础地位 B、 不懂得人类社会的物质性 C、 具有机械性 D、 具有形而上学性 E、 在社会历史领域重新陷入了唯心主义 5、以下各项中表现主观唯心主义特征的有: A、 把感觉当作是与外界隔离的屏障 B、 把感觉夸大到等同客观对象的地步 C、 认为事物就是感觉的集合或组合 D、 把事物看作是组成该事物成分的组合 E、 事物存在与否决定于人的感觉 6、康德认为人只能认识客观世界的现象,不能认识其本质。其错误在于: A、 颠倒物质和意识的关系 B、 否认人类的认识能力 C、 割裂事物的现象和本质的联系 D、 否认认识的作用 E、 把人类认识限定于感性认识 7、认识始于感觉,这是: A、 唯物主义承认的观点 B、 辩证唯物主义和机械唯物主义都承认的观点 C、 可知论和不可知论都承认的观点 D、 唯心主义承认的观点 E、 辩证唯物主义承认而机械唯物主义不承认的观点 8、认识的主体是: A、 一切事物 B、 从事实践活动的人 C、 处于一定社会关系中的人 D、 具有自然属性、思维属性和社会属性的人 E、 包括个人和集体 9、认识的客体就是: A、 客观事物 B、 物质 C、 进入主体活动范围的客观事物 D、 一定历史条件下认识的对象 E、 世界上一部分对象化的事物 10、生产力的客观性在于: A、它是人们不能自由选择的物质力量 B、它是前人实践活动的客观结果 C、它是当代人的实践活动的物质基础和出发点 D、构成生产力的诸要素是物质的、客观的 E、它是一种纯粹的自然力量 11、政治思想和法律思想是: A、随着人类社会的产生而产生的社会意识形式 B、在阶级和国家出现以后才形成的 C、社会的政治和法律设施的总和 D、最集中最直接地反映经济基础的社会意识形式 E、不反映经济基础 12、道德是: A、随着阶级社会的产生而出现的社会意识形式 B、有阶级性的(在阶级社会中) C、社会各阶级的共同的行为准则 D、没有客观标准的 E、调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和 13、社会意识的一般特点是指: A、对社会存在的反映 B、具有相对独立性 C、具有历史继承性 D、与社会发展不平衡性 E、与社会发展同步性 14、唯心主义的基本形态是: A、 历史唯心主义 B、 客观唯心主义 C、 主观唯心主义 D、 先验唯心主义 E、 绝对唯心主义 15、当哲学发展到近代,哲学形态发生了重大进步,是指: A、 唯心辩证法代替了朴素辩证法 B、 机械唯物论代替了朴素唯物论 C、 唯物辩证法代替了朴素辩证法 D、 辩证唯物论代替了朴素唯物论 E、 朴素唯物论和朴素辩证法更加完善 16、唯物辩证法认为,发展是: A、 事物的一般变化 B、 运动 C、 事物的前进和上升运动 D、 新事物的产生和旧事物的灭亡 E、 事物周而复始的圆圈运动 17、人与规律的关系是: A、 人在客观规律面前束手无策 B、 人可以消灭规律或创造规律 C、 人可以为自然界立法 D、 人可以认识和利用客观规律 E、 人对客观规律的认识和利用的过程,是从必然王国向自由王国飞跃的过程 18、在科学上证明,地球上的核反应等现象与宇宙天体物理活动存在共同规律,说明这两种现象之间具有: A、 间接的联系 B、 内在的联系 C、 偶然的联系 D、 本质的联系 E、 外部的联系 19、联系的客观性是指: A、 联系是客观事物本身所固有的 B、 联系是不依人的意志为转移的 C、 联系是多样的 D、 联系是有条件的 E、 联系是主观随意的 20、唯物辩证法范畴是: A、 最基本的概念 B、 感性认识的形式 C、 客观事物的存在方式 D、 纯客观存在的东西 E、 人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映 21、《传习录》记载:“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你不来看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是: A、 把人对花的感觉与花的存在等同起来 B、 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体 C、 认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D、 主张人对花的感觉是主观与客观的统一 E、 肯定人对花的感觉的能动性 22、阅读哲学史,人们不难发现一个奇特的现象:每个哲学家都自己认为找到了“庙里的神”,即认为自己发现了哲学的真谛,而其他的哲学家则批判和反驳对哲学的这种理解,并各自宣布自己所理解的哲学才是唯一正确的哲学。黑格尔曾把哲学史比喻为一个“厮杀的战场”。总起来看,哲学史就是一部唯物主义和唯心主义斗争的历史。请问,这种观点是一种: A、 符合实际的正确观点 B、 不符合实际的完全错误的观点 C、 简单化片面化的观点 D、 形而上学的观点 E、 马克思主义的观点 23、随着德国古典哲学的终结,哲学沿着两个不同的方向发展,一是马克思主义哲学的产生和广泛传播;另一个是现代西方哲学思潮的出现。如今,马克思主义哲学和现代西方哲学都具有非常广泛的影响,如何看待二者的关系,对于坚持和发展马克思主义哲学是非常重要的。对此,我们应采取的基本做法是: A、 要认识到二者阶级属性和服务对象的不同 B、 要认识到现代西方哲学是唯心主义哲学的现代表现形式 C、 要认识到二者仍然是相对立的 D、 要认识到现代西方哲学具有借鉴意义 E、 要认识到马克思主义哲学是时代哲学的主流 24、高尔基说:“热爱书吧!它使你的生活变得愉快、舒畅,它会帮助你们辨别形形色色的思想、感情、事情,它能教会你尊重别人和自己,它会用爱世界、爱人类的情感振作你的头脑和心灵。”这段话包含的哲理是: A、 读书可以帮助人们获得间接知识 B、 读书会使人们的理论丰富起来 C、 人们不能事事实践,主要知识是从书本知识和他人经验得来的 D、 学生就是要读书,不必参加实践 E、 书本知识是检验认识正确与否的标准 25、古代人们的认识,古代的科学,首先取决于当时的农业生产和手工业生产的需要,也在相当程度上受统治阶级的需要特别是战争的需要所制约。古代的天文学、力学、数学就是这样发展起来的。修建水利灌溉工程、帝王宫殿和坟墓、神庙和教堂、城堡和战舰,是古代的人们所进行的规模较大的实践活动。这些活动提出的问题,构成了古代力学和数学的主要研究内容。十七、十八世纪自然科学的兴起,取决于当时生产技术蓬勃发展的要求。航海特别是远洋航海需要根据天体的位置精确地确定经纬度,矿井抽水需要尽可能提高抽水扬程,战争中枪炮的制造需要计算弹道和落点……。近代力学,归根到底是由于有这样一些实际问题需要解决而发展起来的。恩格斯指出:“资产阶级为了发展它的工业生产,需要有探索自然物体的物理特性和自然力的活动方式的科学。”科学发展这一历史印证了: A、 劳动实践创造了人和人的认识 B、 科学研究的任务,科学工作的课题,是由实践的需要提出的 C、 科学家和理论的“求知欲”“好奇心”,显然不能对科学的发展起到什么推动作用 D、 科学研究没有相对独立性,它总是受到实践的决定 E、 认识的目的在于指导实践 26、“辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限,不知道什么无条件的普遍的‘非此即彼!’,它使固定的形而上学的差异互相过渡,除了‘非此即彼!’,又在适当的地方承认‘亦此亦彼’并且使对立互为中介;辩证方法是唯一的、最高度适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。”由此论断可知,唯物辩证法的特征是: A、 肯定事物之间的普遍联系,但并不否认它们这间的区别 B、 除了“非此即彼”也承认“亦此亦彼” C、 把世界看作一个相互联系的整体,正确处理了整体与部分的关系 D、 唯物辩证法所了解的联系是以否认事物之间的确定界限为前提的 E、 以唯物论为基础的科学思维方法 27、《东周列国志》记载,荆轲在宴中看到捧酒的美人“双手如玉”,便啧啧赞道“美哉手也”!太子便令断美人手送荆轲“欣赏”。这个历史故事,不仅赤裸裸地暴露了荒淫无度的剥削阶级惨无人道的反动本性,也说明了: A、 他们机械地割裂了整体和部分的关系 B、 他们形而上学的世界观和方法论 C、 “脱离了身体的手,只是名义上的手”(亚里士多德) D、 人是机器,只是多几个齿轮,多几条弹簧而已 E、 古代人比现代人惨忍 28、达尔文在《物种起源》一书中,讲了这样一个例子:猫、田鼠、熊蜂、蝴蝶花,在自然界中是种属相距甚远的动植物。然而人们却发现,有些地方猫多蝴蝶花也多这一奇怪现象。原来,猫吃田鼠,猫多则田鼠少;田鼠毁掉蜂窝,田鼠少则熊蜂多;熊蜂能替蝴蝶花传递花粉,熊蜂多则蝴蝶花繁茂。这个例子生动地表现了: A、 事物之间的相互联系和作用 B、 自然界中的动植物被一种关系复杂的网联系在一起 C、 物质世界无不处在普遍联系和相互制约之中 D、 物质世界神秘莫测,不可言喻 E、 物质世界是循环发展的 29、《史记•孙子吴起列传》记载:公元前353年,魏国重兵包围了赵国首都邯郸,赵国慌忙向齐国求救。齐国大将田忌准备率军赶去赵国,他的谋士孙膑劝阻说:“要解开杂乱纠纷,不能握拳不放;要解救相斗之人,不可舞刀弄枪。避实就虚,给敌人造成威胁,邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵精兵锐卒势必倾巢出动,国内一定只剩下老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁,占据险要,击其虚处。敌人必然放开赵国,回兵自救,这样,我们便能一举解开邯郸之围,又可乘魏军疲惫之际,一鼓歼之。”田忌立刻按照孙膑的布置进行。果然,魏军得悉大梁被围,慌忙回师。人马行到桂陵地面,齐军蜂涌杀出,将魏军打得丢盔弃甲,横尸遍野。这说明: A、“围魏救赵”是辩证法在军事上的灵活运用 B、在战争中,作战双方存在着相互影响和相互制约的各种复杂因素 C、用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争性的普遍性 D、战争指导者如能抓住牵一发而动全身的关键,便可转被动为主动,最后克敌制胜。 E、是对矛盾斗争性简要明确的表述 30、《西京杂记》记载:匡衡年轻的时候十分好学。他家里很贫困,买不起蜡烛,一到夜晚,屋里就漆黑一片。匡衡想读书,又没有亮光,怎么办呢?他见隔壁人家点着蜡烛,就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔,让微微透过洞口的烛光映在书上,就这样,他常常学到深夜。他们乡下有个大户人家,并不识字,却有很多藏书。匡衡听说了,就卷起铺盖上他家去做佣工。每天起五更睡半夜,却不要一个工钱。主人家很奇怪地问他要什么,他说:“只要能遍读你家的藏书,我就满足了。”主人很感叹,就把书借给他读。匡衡就这样勤奋读书,后来成了西汉有名的学者,做过汉元帝的丞相。这则故事说明: A、环境和条件是人们学习成才的重要因素,但不是决定因素 B、人们学习成才的决定的因素是内因 C、在一定的条件下,发挥人的主观能动性是极其重要的 D、矛盾普遍性是特殊性的表现 E、矛盾普遍性与特殊性是根本对立的 二、论述题(将答案写在答题纸上,每题15分,共30分) 31、联系“知识经济时代到来”的形势变化,说明“科学技术是第一生产力”。 32、运用经济基础与上层建筑辩证关系原理,联系实际说明中国进行政治体制改革的迫切性。 |