40.阅读下面一段文字，完成(1)~(4)题。

　　美国科学家声称，每人生来有两个脑，即颅脑与肠脑。

　　肠脑位于食管、胃脏、小肠与结肠内层组织的鞘中，含有神经细胞、神经传递质、蛋白质和复杂的环行线路。结肠炎、过敏性肠综合症等都与肠脑内产生的问题有关。肠脑中几乎能找到颅脑赖以运转和控制的所有物质，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲肾上腺素、一氧化氮等。此外，肠脑中还存在多种被称为神经肽的脑蛋白、脑啡肽以及对神经起显著作用的化学物质。

　　颅脑面临惊恐时释出的应激激素会冲击胃脏以生痉挛；惊恐又引起交感神经影响肠脑的血清素分泌量。应激激素过分刺激还会导致腹泻。当情绪压抑时，食管神经受到高度刺激会感到吞咽困难；颅脑释出的应激激素还会改变胃脏与食管间的神经功能，导致胃灼热。

　　最初的脑神经系统起始于管形动物，生存竞争需要更复杂的颅脑，从而发展了中枢神经系统。重要的肠神经系统不能进入头颅与胃肠相联，而为了适应高级动物进食和消化的需要，自然法则就保存了有独立功能的肠神经系统。就人而言，早期胚胎发育中产生的神经脊，一部分进入了中枢神经系统，另一部分变成肠神经系统，通过迷走神经连接两者——颅脑和肠脑。

　　(1)根据文意，肠脑之所以称为“脑”，下列理角不准确的一项是

　　A.它是不依赖中枢神经系统而独立活动的神经系统。

　　B.它的物质构成中含有神经细胞及对其起显著作用的物质。

　　C.它具有同颅脑一样的能够控制肠胃运转的独立功能。

　　D.它起源于管形动物的脑神经系统并从中分化出来。

　　(2)根据文意，对“肠脑中几乎能够找到颅脑赖以运转和控制的所有物质”一句，理解正确的一项是

　　A.颅脑赖以运转和控制的绝大部分物质存在于肠脑之中。

　　B.颅脑依赖肠脑中的绝大部分物质进行运转和控制活动。

　　C.肠脑中具有与颅脑赖以运转和控制所需相同的绝大部分物质。

　　D.肠脑中所有的物质与颅脑赖以运转和控制的物质几乎相同。

　　(3)下列解说，符合原文意思的一项是

　　A.应激激素作用于肠脑引起肠神经系统化学物质的改变。

　　B.情绪的变化是肠脑和颅脑发生联系的重要渠道。

　　C.进食和消化的需要是肠神经系统形成的基础条件。

　　D.重要的肠神经系统因不能进入头颅而成为独立系统。

　　(4)对本文所提供的信息，理解不准确的一项是

　　A.美国某些科学家否定了每人只有颅脑的观点。

　　B.美国某些科学家对肠神经的位置和功能提出了新的见解。

　　C.美国某些科学家对肠胃疾病的产生补充了新的见解。

　　D.美国某些科学家对人类某些器官的发生过程提出新观点。

　　41.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。

　　沙 尘 暴

　　人类总是依据自身的利益评价外部事物，将之分成优劣好坏，而大自然则另有一套行为规范与准则。现在人们闻之色变的沙尘暴，即由于强烈的风将大量沙尘卷起，造成空气混浊，能见度小于千米的风沙天气现象，其实古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一项工程，并且在全球生态平衡中占有一席之地。

　　在地质史上，风力对草原带的风化物质进行筛选分类：凡搬不动的粗大砾石，留在原地形成砾石戈壁滩；颗粒适中的粗砂和细砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；颗粒微小的粉沙细土和微尘，则被强上升气流扬上天空，作中长距离的输送。我国黄土高原的黄土层就是沙尘经数百万年堆积而成的，华夏文明就是在这块沙尘累积的黄土地上诞生和发展起来的。

　　风是地球上空的传送带，它将大陆的沙尘吹向海洋，又将海洋的水汽吹向大陆。沙尘和水汽相遇，便能结合为云，最终化作降水。可见，沙尘不仅在土壤的分布和补充上扮演着重要角色，而且在全球的水循环上也扮演着重要角色。可以说，沙尘也是决定全球生态平衡的因子。

　　然而，近百年来，沙尘暴却已成为影响人类生产生活的一大灾害。构成我国沙尘暴的物质材料，多来自干旱、半干旱的草原区。在人的活动的干预下，特别是由于森林大量砍伐，土地过度开垦，工厂盲目建设，排放不加控制，结果造成生态巨变：原来有沙漠的地方沙漠扩大了；没有沙漠的地方沙漠产生了；内陆河流程缩短，水量减少，沼泽地消失；河流两岸的绿色走廊枯萎死亡。这样。来自大西北的沙尘暴，一路上还源源获得裸地上新的沙尘源的补充，而且混入了工矿企业排放的有害成分和来自草原上牲畜粪便中的病菌病毒。总之，在受到人为因素的干扰后，自然界的风蚀速度已远远大于土壤的生成速度，一连串的灾害也就由此产生。

　　哥德说过：“大自然是不会犯错误的，错误永远是人犯下的。”这或许能给我们某种启示。

　　(1)下列对沙尘暴的解释，最准确的一项是

　　A.沙尘暴是由于风将大量沙尘卷起，使空气混浊，能见度小于千米的风沙天气现象。

　　B.沙尘暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生态平衡的一项工程。

　　C.从地质史上看，沙尘暴是风力对草原带的风化物质进行筛选分类的结果。

　　D.沙尘暴是那些颗粒适中的粗砂和细砂被大风吹移到附近就地聚集成沙漠形成的。

　　(2)下列对“沙尘也是决定全球生态平衡的因子”这句话的理解，错误的一项是

　　A.沙尘这种天气现象古已有之，它在地球生态平衡中起着一定的作用。

　　B.沙尘逐渐积累形成沙尘暴，在全球范围内起了保持生态平衡的作用。

　　C.沙尘含有碱性，能使大气中的酸性物质得到平衡，从而减缓酸雨的发生。

　　D.沙尘不仅在土壤的分布和补充上，而且在全球水循环上也扮演着重要角色。

　　(3)下列对沙尘暴灾害加剧的原因，表述不正确的一项是

　　A.强上升气流把颗粒微小的粉沙细土和微尘扬上天空，作中长距离的输送。

　　B.森林大量砍伐，土地过度开垦，工厂盲目建设，排放不加控制，造成生态巨变。

　　C.沙尘暴中混入了工矿企业排放的有害成分和来自牲畜粪便中的病菌病毒。

　　D.在受到人为因素的干扰后，自然界的风蚀速度已远远大于土壤的生成速度。

　　(4)根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是

　　A.沙尘暴曾给新西兰、意大利、法国等国家带来好处，因而必将被人类所利用。

　　B.风将大陆的沙尘吹向海洋，又将海洋的水汽吹向大陆，这将会使海平面逐渐升高。

　　C.既然是人为因素加剧了沙尘暴的危害，人类也就完全有能力减少这种灾害的发生。

　　D.大自然是不会犯错误的，因此人类应当顺应大自然，而不要企图去改变大自然。

　　42.阅读下面的文字，完成(1)——(4)题。

　　铜奔马正名

　　作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的；据云当时被定名为“马路飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马’。“铜奔马”一名虽然筒明扼要，但有马无燕，未惬人意。

　　最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，三是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。

　　首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于心川。”《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·俶真训)高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。

　　然而，武咸铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句；注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤免指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云；“文命自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。

　　(1)以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是

　　A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷坛

　　B.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用

　　C.“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意

　　D.“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹

　　(2)以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是

　　A.《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病

　　B.飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致

　　C.两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象

　　D.《后汉书·董卓传》“飞廉钢马之属”中，飞廉和铜马应是两物

　　(3)对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是

　　A.从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子

　　B.“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句

　　C.铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕

　　D.作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合钢奔马的造型

　　(4)根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是

　　A.《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作

　　B、高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家

　　C、在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事

　　D.在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的

　　43.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。

　　报 秋 宗璞

　　似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！

　　这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。

　　我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。

　　玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。

　　花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。

　　秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。

　　久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：

　　日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

　　青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。

　　我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。

　　领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。

　　(1)作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。

　　①作者为什么吃惊？

　　答：因为_____(不超过8个字)

　　②联系全文看，作者为什么怅然？(3分)

　　　答：因为_____(不超过10个字)

　　(2)作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？

　　答：_____(不超过12个字)

　　(3)作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处？(8分)

　　①反复使用“便”字的好处是：_____(不超过26个字)

　　②反复使用“领取”的好处是：_____(不超过26个字)

　　(4)下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是

　　A.玉簪花的芳香似乎有点醒脑的作用，可以提醒人们秋的到来，让人减少一些惰性。

　　B.本文的主旨可以概括为主要赞美那种“生活上向下比，工作上向上比”的簪花精神。

　　C.作者对“领取而今现在”一句的吟哦让人体味到一种悠然自得、面对现实的人生态度。

　　D.“领取自己那一份”，是劝慰人们要及时把握自己应得的那一份，而不要非分之想。

　　E.作者借助比较的手法，巧妙地写出了玉簪花所散发出的与其他几种花不同的芳香。

　　F.作者把玉簪花的绿叶描写为“绿波”，使人联想到生活的长河，有广阔的间感和深邃的时间感。

　　44.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。

　　话说知音 林非

　　两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味；有时却又像飓风似地咆哮，催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。

　　说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分地兴奋和感激？因此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地感叹“恨无知音赏”和“知音世所稀”了。

　　我偶或在黝黑的深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来，矍铄地站在我身旁。当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重。像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？知音总是越多越好啊！

　　更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了，我曾在《乐府解题》里看到过这样的记载。据说他整整三年都困苦地弹奏着，琢磨着，冥想着，手指都开裂了，鲜血直往外冒，浑身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上总是蹦出一丝丝浑浊和粗糙的声响。于是苦心孤诣的恩师带领他奔向波涛汹涌的东海，整日整夜在沙滩上踯躅。狂风吹肿了眼睛，暴雨淋湿了衣衫，烈日晒黑了皮肤，黯淡和凄凉的月光又使他迷失了道路，险些儿溺死在奔腾和呼啸的海浪中。那铺天盖地怒吼着的波涛，茫茫无际蔓延着的天涯，扶摇直上哀号和翱翔着的鸥鸟，霍地使他开启了紧闭的心窍，琴声突然变得悠扬而又壮烈，清冽而又浩瀚，刚劲而又缠绵，悲切而又欢乐，我似乎瞧见他无法遏止自己的泪水顺着脸颊滚滚流淌。像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。

　　大凡能用声音、图画或文字去打动人们的艺术家，往往会历尽沧桑，甚至要闯过多少生死的关隘，还得在日后反复地揣摩，昼夜都不能停歇。既然已经耗尽了毕生的心血，投入了如此巨大的工夫，确实就应该永不停顿地奋斗下去，将自己美好和高尚的憧憬始终存留在人们心中，获得更多更多的知音。

　　(1)俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分地兴奋和感激”？

　　答：___________________________________________________

　　(2)知音的传说已经成为中国传统文化的一部分。根据文意，分两点对此概括说明。

　　答： ___________________________________________________

　　(3)俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰

　　他”？根据文意，简要回答。

　　答：____________________________________________________

　　(4)下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

　　A.这篇散文选择一个全新的视角，对早已深入华夏子孙心坎里的知音的传说进行评说，表达了作者对获得知音的独特看法。

　　B.全文以“神往和渴求知音”为线索，以叙述和描写俞伯牙遇知音和艰辛学琴的经历为主要内容，提示和知音难觅但又可求的主题。

　　C.“我似乎瞧见他……滚滚流淌”一句，生动地描写出伯牙学琴成功后激动与喜悦的心情，也融入了作者学艺的切身体会。

　　D.最后一段以“获得更多更多的知音”收尾，既与第一段神往和渴求知音的意思相呼应，又进一步阐释了第一段的内容。

　　E.第一段中“有时发出细微的声响，……催促人们赶快付诸行动”，形象地表达了知音的传说带给人们的美感和鞭策作用。 【 】【 】

　　45.一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，而形成一片森林又需要一定的条件。如果温度湿度适宜，树木就迅速生长起来，形成茂密的森林。大片森林的出现，会使气候变得更好。

　　这里说的是一种自然现象，社会生活中的某些现象也有类似之处。请从现实生活中选择一个有意义的话题，用上述现象作比喻，发表自己的见解。全文不少于600字，副标题自定，写在横线上。

　　树木·森林·气候

　　——谈_________________

　　46.按下面的题目作文。除诗歌外文体不限，不少于600字

　　题目：习惯

　　47.某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”。一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。

　　要求：

　　①写成发言稿或议论文都可以。

　　②不少于500字。

　　48.作文

　　随着人体器官的移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。当然，人的记忆移植要比动物复杂的多，也许永远不会成功 ，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？

　　请以"假如记忆可能移植"为作文内容的范围，写一篇文章。

　　注意：

　　①写作时可以大胆想像，内容只要与"假如记忆可以移植"有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展出有望前景等等。

　　②题目自拟。

　　③除诗歌外，其他文体不限。

　　④不少于800字。

　　49.阅读下面的文字，根据要求作文

　　宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了，他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说！晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人的偷的。

　　以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有着关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

　　50.阅读下面的文字，根据要求作文。

　　　某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。

　　　A：我给大家讲个故事。一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给洗染店老板，小女儿嫁　　给雨伞店老板。老太太天天为女儿忧虑：雨天，担心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来，有一个聪明人开导她：“老太大好福气啊，雨天，小女儿生意兴隆；晴天，大女儿顾客盈门。您哪一天不快活啊!”

　　　B：妙极了!改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

　　　C：快乐幸福是这样得来的么?

　　　D：阿Q!

　　　请以“快乐幸福与我们的思维方式”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

　　51.阅读下面的文字，根据要求作文。

　　一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么?”富人说：“我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。”

　　请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

　　52.作文

　　以“忙”为话题写一篇文章。

　　要求：(1)题目自拟。

　　(2)1000字左右。

　　(3)不要写成诗歌。

　　53.阅读下面的文字，根据要求作文。

　　水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。

　　水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。

　　然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

　　请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。

　　[注意)①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。

　　③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。