72.中国传统医学界由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药学的神秘之处，又往往有现代医药学所不及的奇特功效，它含有神话、传说的成分，它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效，比如，藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。

　　中国传统医药学为什么显得“神秘”，下列理解不正确的一项是( )。

　　A.它往往与古老的神话和传说紧密结合在一起

　　B.它长期以来以隐秘的方式在寺庙中代代相传

　　C.站在西医学的角度看，它有难以解释的地方

　　D.它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释

　　73.有关祭祀的种种内容之中，如项目、仪式、程序、场合以及参加祭祀的人员等等，就包含了关于人与自然、人与人之间的种种关系。在这些祭祀活动的背后，也反映着当时的各种社会关系和观念。比如说，由谁来主持祭祀活动，哪些人有资格参与祭祀，致祭的次序排列等等，都异乎寻常地显得十分重要。

　　这段话支持了这样一种观点( )。

　　A.祭祀活动的细节能够反映人与人之间的社会关系

　　B.祭祀活动的内容十分重要

　　C.祭祀活动的内容反映当时的社会关系和观念

　　D.从祭祀活动的仪式中，逐渐抽象、概括出反映等级差别和专制要求的精神原则

　　74.地球之外究竟有无生命，过去的科学知识告诉我们，地球上的高文明生命形态，在太阳系内是惟一的。1984年，英国科学家在南极拾到一块陨石，经过美国科学的研究证明，这块来自外太空的陨石内含有高浓度的有机体(或说原始的微生物)，说明地球不是惟一有生命的地方。当

　　填入横线部分最恰当的是( )。

　　A. 其他星球也具备养育生命的条件 B. 其他星球不具备养育生命的条件

　　C. 其他星球也存在生命 D. 其他星球不存在生命

　　75. 现代科学技术开始于19世纪末，当时出现了有组织的、规模较大的科学技术研究单位，这有内在的和外部的原因。内在原因是科学技术到这时期比较复杂，专业、专科很多。外部原因是当时出现的一场技术革命。

　　这段话主要支持了这样一个论点，( )。

　　A. 即现代科学技术产生于19世纪末

　　B. 即现代科学技术是内外两种因素作用的结果

　　C. 即现代科学技术产生的外因大于内因

　　D. 即现代科学技术的出现使科学技术研究单位变得有组织有规模

　　76. 如果把超导磁浮列车的实用化算作100的话，目前的开发研究已处于80的相对阶段，预计在2010年可望实现实用化。而下一代的高温超导磁浮列车则将在2030年左右投入运行。当前世界上对超导磁浮列车的研究，日本的水平领先于世。

　　文中“相对阶段”指的是( )。

　　A. 按各国开发研究的平均水平，已完成实用化技术的80%，有的国家已进入实用化阶段

　　B. 按世界最高水平，实用化技术已开发完成80%，接近于实用化阶段

　　C. 有80%的国家已经进行开发研究

　　D. 80%的实用化技术领域有待开发，该项技术处于起步阶段

　　77. 夹用外国字母，不仅仅是文字规范化的问题、书面的形象美观问题；更大程度上，关乎一个国家、一个民族自身的文化尊严，是绝不应该等闲视之的。

　　这段话支持这样一种观点，即( )。

　　A. 夹用外国字母关系到文字的规范化问题

　　B. 夹用外国字母关系紧要

　　C. 夹用外国字母影响书面的形象美观

　　D. 夹用外国字母关乎一个国家、一个民族自身的文化尊严

　　78. 近几年来，关于中国文化，主要是中国传统文化，或者是以中国文化为基础的东方文化，将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点，十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此，我则持怀疑态度。

　　这段话主要支持这样一种观点，即( )。

　　A.中国传统文化，就是以中国文化为基础的东方文化

　　B.中国传统文化，将成为21世纪的主导性文化

　　C. 我对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度

　　D.西方学者对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度

　　79. 中世纪是西方社会最黑暗的时期，基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。

　　对这句话理解错误的是( )。

　　A. 独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了

　　B. 中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位

　　C. 法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来

　　D. 独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来

　　80. 法兰西失尽海外的殖民地，巴黎永远是全世界艺术崇拜者的麦加。罗丹的“思想者”高踞于自家庭院里，天天接待来自全世界各式人种的瞻仰和膜拜。巴黎的地铁靠近罗丹博物馆的那一站，站台两壁张挂的全部是罗丹作品的巨幅照片，这是旅游广告，也是民族骄傲。

　　上文反映了( )

　　A. 艺术具有军事所不可比拟的力量

　　B. 法国国力虽不算强，但艺术却令世人瞩目

　　C. 巴黎能成为艺术殿堂，和殖民统治分不开

　　D. 军事成就是暂时的，艺术成就是永恒的

　　81. 春秋、战国的确是中国历史上举足轻重的“盛世”，虽然政治上混乱不堪、军事上征战连绵，痛苦、泪水、鲜血始终纠缠着这一时期的人们，但对于思想、对于文化、对于科技等等却是前所未有，甚至空前绝后的“黄金时期”，甚至乎从无序的政治混沌角度着眼，旧有政治体系在激烈的社会变革中土崩瓦解，代之以更为先进、更加充满活力的新兴政治架构，亦不失为一种良性事实。即使攻战杀伐不休的军事活动也催生出《孙子兵法》这样的“珍珠”，也用大国吞并小国的方式为中国大地注入了新鲜的血液。如果乱世拥有的只是痛苦，那么璀璨的文明就无以诞生，也无以继复。

　　根据这段文字，可以推断出下列哪一选项为正确的？( )

　　A.　春秋、战国这样的“盛世”与唐朝盛世是完全不一致的，前者主要表现在文化上、思想上、科技上，后者则主要体现在平稳的政治上

　　B.　如果旧有政治体系在激烈的社会变革中土崩瓦解，国家将会变得更有活力、更加先进，所以动乱也有其合理的一面

　　C.　弱肉强食的社会环境对中国的历史发展来说是正当的，因为它可以为中国不断注入新鲜的血液

　　D.　乱世有痛苦，但也可以产生灿烂的文明，东晋十六国及南北朝时期虽然战祸连绵，但是文化、科技繁盛，所以不能完全否认其历史意义

　　82. 墨丘利(Mercury)是罗马神话中诸神的信使，其飞行速度极快，能在瞬间跨越三界，用他为太阳系中最小的行星——水星来命名，无非是为了突出它运行速度的快捷。水星绕太阳一周的时间是88个地球日，在九大行星中速度最快，但与之相反，在它上面两次日出时间的间隔却出奇地大，一个水星日相当于176个地球日，这意味着如果一个人生活在水星上，他将在一天内增长两岁，却无法过生日或一天内过无数次生日。

　　以下各项可以准确概括文章主题的是( )。

　　A.　水星的运行速度非常快 B.　水星为何会被命名为Mercury

　　C.　水星的公转与自转 D.　水星日与水星年的不同

　　83. 中国古代的农民起义，几乎不存在成功的可能性，根本原因在于阶级的局限性，在于所处敌我矛盾中的地位，由于物质欲望、社会地位的诱惑，农民起义的最高目标就是使自己成为地主，“王侯将相，宁有种乎？”的呼声正是这一目标的体现，虽然在后来的农民起义中不时出现“均贫富，等贵贱”的平等、均富思想，但最后无不蜕变成为享乐主义、权力思想的奴隶，作为农民起义的结晶——太平天国的历史清晰地印证了这一事实。还有一个重要的原因在于农民起义必须依赖存有异心的地主知识分子，受教育水平所限，农民起义的领袖们必须由文化水平较高的地主阶级异化成员为其出谋划策，而最终又被他们所同化，农民起义最终演变为迈向皇座的工具或者臣服于旧有的政权结构，坚持者的结局就只剩下孤立、毁灭。

　　以下各项不符合上文意思的是( )。

　　A.　中国古代农民起义不能成功的根本原因之一在于农民阶级的局限性

　　B.　“王侯将相，宁有种乎？”反映出农民起义的终极目标是为了权位和物质利益

　　C.　“均贫富，等贵贱”口号的提出意味着农民起义者的最高目标发生了转变，但由于内部地主知识分子的同化，最高目标中途夭折

　　D.　所谓“成也萧何，败也萧何”，地主知识分子帮助农民起义扩大并成功，但又导致了农民起义的蜕化、变质

　　84. 主流观点认为《三国演义》是在尊刘抑曹、是在贬魏扬蜀，但如果置身其字里行间，不难发现曹、魏实在是光辉的很，而刘、蜀在冠冕堂皇之外总能让人看到背后的阴暗。曹操的败而大笑，刘备的痛哭流涕，曹魏的人才济济，蜀汉的将寡兵微都在暗示着无论以人格魅力还是人心所向上，曹操、魏国是要远远超越于刘备、蜀汉的。写孔明足智多谋而近妖，正反映出蜀汉人才匮乏，需靠人力挽救，相对的曹营谋臣如云，任谁都能提出真知灼见，人力之重显而易见；写勇冠三军的关羽在兵精粮足情况下败走麦城，身首异处，透视出蜀汉政权人才的片面性，而相应的张辽一孤军数次迫退孙权几十万大军，人才的全面性不言而喻。罗贯中事实上一直在用褒扬的语气贬损着正面人物，有时甚至会控制不住对刘备来一句“故把亲儿掷马前”的调侃，一个“故”字，活灵活现。

　　下面选项最符合文章意思的是( )。

　　A.　主流观点只是看到了《三国演义》的表面意思，而没有发现作者隐含的深意

　　B.　蜀汉人才的缺乏、片面是主流观点不可能看到的，而除非透过表面看本质才能发现这种缺点

　　C.　“故把亲儿掷马前”中“故”的运用充分反映出主流观点中刘备的宽容和谦和

　　D.　曹操在主流观点中是作为反面人物而出现的，但在作者观点中，他是正面人物，是光辉形象

　　85. 自然科学、社会科学是并行不悖的两大学科，但在中国却很难出现与西方一样“兰桂齐芳”的局面，古代自不必言，今天重理轻文的理念也显示出国人对两大学科认识上的偏颇，且不说文理分科时人数比例上的悬殊，也不说就业时文科生所面临的种种困境，单就从广大学生的分科心理来看，就不难窥其端倪，多数学生在分科选择时，首选理科，即使明知数理化竞争实力弱也义无反顾。反观文科，往往是成绩较差学生的首选，似乎学文是在为自己降低难度，实情果真如此吗？至少原子弹可以引爆，“神舟六号”可以上天，但中国却没有一个黑格尔，没有一部《法国民法典》。自然科学可以为我们带来物质上的愉悦，却无法提供精神上、秩序上的需求，一个国家怎能没有哲学家呢？法典怎可以没有人来批判呢？

　　以下选项不符合文章意思的是( )。

　　A.　与西方不一样，中国从古至今没有出现过自然科学和社会科学共同繁荣的局面

　　B.　中国人对自然科学和社会科学在认识上是有偏差的，在一些中学生当中也存在认识上的误区

　　C.　文章用黑格尔、《法国民法典》与“神舟六号”、原子弹比较的例子是为了说明中国在自然科学发展的同时，社会科学在滞后

　　D.　两个反问句用特例在说明了一个普遍的道理，即社会不能缺乏社会科学，也不能缺乏研究社会科学的人

　　86. 高薪养廉并不适合于政府官员，至少在中国如此，经济水平跟不上，贫富差距不宜拉大都是原因，而且单纯从逻辑上讲也是行不通的，我们给公务员的定位是“公仆”，是大家选出来的希望他能为广大人民服务的人，而其本人也认可这种选择，那么有什么理由让主人为仆人的服务行为外的不廉洁而额外买单？服务要基于诚信，我们不能让经济手段来防止人不诚信，那是一种道德的沦丧，我们完全有理由用法律、秩序的手段去控制，又何必用金钱来收买？也不必大谈公务员需要养家糊口，既然选择了这条道路，就必须让渡一部分权利，公务员职位的稳定正是与其经济水平的低下相平衡的，否则何以言“公正”？

　　以下哪项最适合作该段文章的标题( )。

　　A.　高薪养廉浅析 B.　如何看待高薪养廉

　　C.　高薪养廉的局限性 D.　反对高薪养廉

　　87. “天下大势，分久必合，合久必分”，这一名断在封建社会的中国是适用的，原因在于另一著名规律：政治、经济发展的不平衡。虽然从整个封建史来看，统一是主流，分裂动乱是例外，但分裂的存在是必然的，也是整个封建国家政治机构所无法克服的。由于自然经济是社会的主流经济形态，那么跟自然经济息息相关的农业生产就成为左右各地发展水平的重要因素，但显然，各地由于各种因素的限制，农业的发展并不平衡，由此产生的地方离心力在“盛世”过后总是积聚膨胀；而且，由于较早确立了土地买卖自由制度，导致土地兼并严重，一方面农民失去土地而揭竿而起，另一方面地方豪强有实力对抗中央，国家的动乱分裂也就在所难免，所以南北朝、五代十国等等的出现都不是偶然，而是必然的。当各种势力重新彻底整合、洗牌、淘漉之后，在人心所向下，一个统一的、崭新的国家又一次屹立于东方大地。

　　以下哪一选项符合本段作者意思？( )

　　A.　自然经济的存在决定了中国整个封建社会都无法摆脱国家分裂与动乱

　　B.　地方离心力的产生在文中包括自然经济下的农业发展不平衡、土地兼并下的农民起义及地方实力派的兴起

　　C.　农业文明是导致中国古代分合无常的根本因素，土地自由买卖则是重要因素

　　D.　当动乱过后，旧有势力被摧毁，新势力诞生，统治力量、秩序重新构造，国家也就再次统一和充满活力

　　88. 提单是承运人在接管货物或把货物装船之后签发给托运人，证明双方已订立运输合同，并保证在目的港按照提单所载明的条件交付货物的一种书面凭证。按照货物表面状况有无不良批注分类，它可以分为清洁提单和不清洁提单，前者的基本标示是“上列外表状况良好的货物已装上船”，后者则会注明“包装不固”、“破包”、“钩损”、“有油污”等。虽然承运人可以为已出具保函的托运人换给清洁提单，但如果一国规定，承运人的该行为视为欺诈的话，他将不得不承担法律责任。通常情况下出于买方及自身利益需求银行只会接受清洁提单作为议付货款的单据，而承运人出于自身利益的保护却会在提单中加列批注，这意味着，托运人将无法顺利结汇、保函换提单的作法应运而生，但显然，这种做法会因为承运人与卖方的串通而损害买方利益。

　　以下各项不符合上文意思的是( )。

　　A.　提单的签发者是承运人，签发对象是托运人，本质上可以说是一种关于货物运输合同成立的证据或者说是一种关于货物的收据

　　B.　如果托运人通过保函向承运人换取了清洁提单，一般情况下他将不可能从银行处收到货款，因为银行要以清洁提单作为议付货款的单据

　　C.　保函的含义在于托运人向承运人表明因提单不清洁而导致货物不被接受或需承担责任时，由托运人负责

　　D.　保函换清洁提单的做法存在弊端的原因是因为未在双方合意情况下在收到货物之前预先支出货款会给买方造成损失

　　89. 现代体育与古代体育相比，精神境界已大大降低，金钱与荣誉在争斗中稳占上风，“现实感”很强的人们越来越将体育的经济效益放在首位，而荣誉则置诸脑后，宙斯如果看到当年为祭祀他而举行的盛会居然会被一些大牌明星不屑一顾，不知会作何感想。足球场上的黑哨、假球，田径场上的兴奋剂，各种运动辅助材料的研制……都超出了运动的本意，而靠向了追名，最终还是为了逐利。其实，现在的体育如果放在裸体的古希腊人面前，绝对会嘘声一片，因为它不是人的角逐，而是技术的较量、甚至是阴谋的对抗。

　　这段文字主要支持了这样一种观点，即( )。

　　A.　现代体育与古代体育相比，已经不再是原汁原味的运动，而带有了太多的功利色彩

　　B.　现代体育也应该象古希腊的体育那样，裸体而赛

　　C.　现代体育中出现的种种不良现象违背了运动的本来宗旨

　　D.　现代体育运动者大多都放弃了荣誉感而追求物质利益

　　90. 拥挤、混乱一直是北京交通状况的最佳描述，究其原因，不胜枚举。私家车多、开车者素质不高、道路不宽畅、红灯设计不合理等等都可能成为理由，但大家往往不重视另外一个原因，就是非机动车者所带来的障碍，经常可以看到行人无视交通规则，任意横穿马路，越障攀栏，红灯、车辆视若无睹，只要走在马路上，行人都成了无冕之王，自行车是宰相，机动车则成了顺民，惟恐一个不小心，触怒“龙颜”。事实上，这是一种“暴民行径”，机动车作为危险交通工具，注意义务不可豁免，但不应“注意”到连本身基本权利也丧失。试想本为机动车特设的车道而由行人去任意占用，到底是机动车不够安全还是行人蓄意制造这不安全呢？所以和谐的交通不应是单方面的注意义务，各尽其责、各行其道才可以减弱冲突。换句话说，行人也应该尊重机动车的权力。

　　以下选项中不符合文章意思的是( )。

　　A.　北京交通状况差的原因有很多，有主观的，也有客观的，但根本原因是行人对机动车行驶权利的不尊重

　　B.　称行人是“无冕之王”是为了批评行人在马路上横冲直撞，无视规则的“霸道”行为

　　C.　要想建立有序的交通秩序，行人与机动车之间的互相尊重是不可缺少的，不能单纯要求一方承担义务

　　D.　被大家经常忽视的行人不遵守交通规则的问题如果能够解决是可以改善交通现状的

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