第七章 掌握毛泽东思想的活的灵魂

　　第一节 毛泽东思想的活的灵魂

　　一、实事求是的基本内涵与基本要求。

　　(一)实事求是作为中国共产党的马克思主义的思想路线的提出过程。

　　1.1930年5月，毛泽东针对当时中国共产党和工农红军内部普遍存在的教条主义倾向，撰写了著名的《反对本本主义》一文，第一次使用了中国共产党的“思想路线”这一科学概念。

　　2.1937年毛泽东撰写的《实践论》、《矛盾论》开始对中国共产党内的主观主义和教条主义进行哲学批判，从认识论的高度系统地阐释了马克思主义思想路线问题。

　　3.在二十世纪四十年代前期中国共产党进行的延安整风运动中，毛泽东借用了中国

传统文化中“实事求是”这个成语，吸收了其中的合理的因素，并从马克思主义辩证唯物主义的哲学高度作了新的阐释，赋予其崭新的时代内容，使实事求是成为中国共产党人马克思主义思想路线的科学概念。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对“实事求是”这个科学概念作了具体的说明。

　　故，邓小平指出：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字”。

　　(二)实事求是作为中国共产党的马克思主义的思想路线的基本内涵和基本要求。

　　邓小平指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，就是把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合。”

　　实事求是的本质要求，就是理论与实际相统一。

　　1.实事求是就是一切从实际出发。

　　(1)一切从实际出发就是从不依人的主观意志为转移的客观实在出发，而不是从“本本”或经验出发。

　　(2)一切从实际出发就是反对理论与实际脱离、主观与客观脱离，反对主观主义，反对从“本本”出发的教条主义和从经验出发的经验主义。

　　(3)一切从实际出发就是“没有调查，就没有发言权”。

　　2.实事求是就是理论联系实际。

　　3.实事求是就是坚持实践是检验真理的标准。

　　4.实事求是就是解放思想。

　　二、实事求是是毛泽东思想的精髓，是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线。

　　三、群众路线的基本内涵和基本要求。

　　(一)群众路线作为中国共产党的根本工作路线的成型、成熟过程。

　　1.在中国共产党的领导人中，比较早地明确使用“群众路线”这个科学概念的是周恩来，他在1929年《中央给红四军前委的指示信》(由陈毅起草)中强调在红军的地方工作中要注意“群众路线”这一工作方式的运用。

　　2.1935年遵义会议后，特别是在延安整风运动的基础上，毛泽东、刘少奇等中国共产党第一代领导集体成员，系统地阐释了群众路线的丰富内涵，使党的群众路线趋于成型、成熟。1943年，毛泽东在为中共中央起草的《关于领导方法的若干问题》中指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”。“如此无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”第一次从马克思主义辩证唯物主义的哲学高度对中国共产党的群众路线作了理论概括，把党的群众路线与马克思主义的认识论、辩证法和历史唯物主义有机地统一起来。1945年，在中共七大上，毛泽东在《论联合政府》的政治报告中，又从中国共产党的性质和宗旨出发，将“和最广大的人民群众取得最密切的联系”，作为党的三大优良作风之一，作为中国共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。刘少奇在关于修改党章的报告中，专门论述了党的群众路线的极端重要性，将它提到了党的根本的政治路线和组织路线的高度，指出：“不但我们党的政治路线，而且我们党的组织路线，都应该是正确地从群众中来的路线，又正确地到群众中去的路线。”为了贯彻党的群众路线，刘少奇概括了群众观点的基本内容，这主要是：一切为了人民群众、全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。中共七大通过的新党章，在规定毛泽东思想是党的指导思想的同时，明确规定了中国共产党的群众观点和群众路线的基本内容，党对群众路线的认识又提高到一个新的高度。

　　(二)群众路线作为中国共产党的根本工作路线的基本内涵和基本要求。

　　中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

　　1.一切为了群众、一切依靠群众，讲的是群众观点，包括一切为了人民群众，一切向人民群众负责，相信群众能够自己解放自己和虚心向人民群众学习这样四个方面。

　　2.从群众中来，到群众中去，主要讲的是领导方法和工作方法。

　　四、群众路线是党的根本工作路线。

　　五、独立自主的基本内涵和基本要求。

　　(一)独立自主作为中国共产党一切工作的基本立足点的形成和发展过程。

　　1.1930年，毛泽东在《反对本本主义》中，明确提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，开始初步形成了独立自主的思想。

　　2.1935年召开的遵义会议是中国共产党成立以来第一次独立自主地解决党内重大问题的新起点，成为党的历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。

　　3.新中国成立后，中国共产党将独立自主原则运用于经济建设领域，形成了自力更生为主、争取外援为辅的建设方针；运用于外交领域，形成了独立自主的和平外交政策。

　　(二)独立自主作为中国共产党一切工作的基本立足点的基本内涵与基本要求。

　　(三)自力更生和争取外援的辩证统一。

　　1.坚持独立自主的原则，是以自力更生为基础的。

　　2.自力更生为主、争取外援为辅。

　　六、独立自主、自力更生是中国革命和建设的基本立足点。

　　第二节 在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想

　　一、毛泽东思想是中国共产党实现马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。

　　(一)江泽民在中共十五大报告中指出：“中国共产党是非常重视理论指导的党。中国人民找到了马克思列宁主义，中国革命的面貌为之一新。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。”

　　(二)毛泽东思想是中国共产党实现马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导中国人民连续取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利，不仅建立了新中国，而且在中国这样一个东方大国确立了社会主义制度，开展了社会主义建设。如果没有马克思主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，没有毛泽东思想，也就没有二十世纪中国的第二次历史性巨变。

　　(三)毛泽东思想是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。

　　1.毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器。

　　2.毛泽东思想是社会主义中国立国建国的思想政治基础。

　　3.毛泽东思想是建设有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导。

　　4.毛泽东思想是中华民族团结和振兴的精神支柱。

　　5.毛泽东思想是对马克思列宁主义的丰富和发展、是马克思主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段。

　　二、在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想的重大意义。

　　(一)实事求是地评价毛泽东的历史地位。

　　1.1980年，邓小平在《答意大利记者奥琳埃娜•法拉奇问》中说：尽管毛主席过去有段时间也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。毛泽东思想永远是中国共产党和中国人民建设有中国特色社会主义的伟大旗帜。

　　2.1981年，中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在”文化大革命“中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为全国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大贡献。”

　　(二)科学评价毛泽东和毛泽东思想的极端重要性。

　　正确地评价毛泽东的历史功过，确立毛泽东思想的历史地位，“这不仅是个理论问题，尤其是个政治问题，是国际国内的很大的政治问题。”因为：1、这关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗的成就。邓小平指出：“毛泽东同志的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时是他的战友、是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。”所以，“毛泽东思想的旗帜不能丢。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”2、关系到党的团结、国家和社会的安定。因为毛泽东思想是全党和全国人民团结奋斗的重要思想基础。对毛泽东和毛泽东思想评价不科学，就会造成人们的思想混乱，导致国家和社会的不稳定。3、这关系到党和国家未来的发展道路。如果不坚持毛泽东思想，我们就丧失了前进的基地，我们的事业就不能沿着正确的方向前进。这是毛泽东逝世后，中国共产党遇到的一个全局性的、紧迫的、至关重要的大问题。

　　在中共十一届三中全会开启的改革开放和社会主义现代化建设的新时期，在对待毛泽东思想的态度问题上，始终存在着两种错误倾向：其一是因为毛泽东晚年犯了错误，就企图否定毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对中国革命和建设的指导作用，甚至主张不再提毛泽东思想，这是完全错误的。邓小平指出，毛泽东的功绩是第一位的，错误是第二位的，毛泽东思想的科学原理必须继续坚持。其二是以“两个凡是”为代表的错误立场，认为凡是毛泽东说过的都是不可移易的真理，认为毛泽东的一切决策、指示，都属于毛泽东思想的范畴，高举毛泽思想的旗帜，就意味着“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”不愿实事求是地承认和纠正毛泽东晚年所犯的错误，而继续坚持“文化大革命”的某些错误做法，阻挠平反像“天安门事件”那样的冤假错案，把对毛泽东晚年错误的纠正视为“砍旗”。它的实质并不是要坚持毛泽东思想的科学原理，而是要继续坚持毛泽东晚年提出的那些错误理论观点和方针政策，这不是维护毛泽东思想，而是损害毛泽东思想。1978年的中共十一届三中全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，充分肯定了邓小平提出的必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系的马克思列宁主义观点，高度评价了关于真理标准问题讨论的思想解放运动。

　　(三)在新的历史条件下坚持和发展毛泽东思想的重大意义。

　　邓小平理论和“

三个代表”重要思想，是在新的历史条件下对于马克思主义、毛泽东思想的坚持和发展。在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是一脉相承的统一的科学体系。

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