2008年江苏省高考高三临考精选语文模拟题

　　命题：栟茶高级中学语文特级教师 于树华

　　二、古代诗文阅读

　　10.阅读下面这首元曲，然后回答问题。(8分)

　　[中吕] 朝天子·秋夜客怀

　　周德清(元)

　　月光，桂香，趁着风飘荡。砧声催动一天霜。过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况。梦家山，身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。

　　①“月光，桂香，趁着风飘荡”描绘了怎样的一幅画面？有什么作用？(4分)

　　②试分析“过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况”的妙处。(4分)

　　11. 名句名篇填空(8分)

　　⑴ 东临碣石，以观沧海，水何澹澹， 。(曹操《观沧海》)

　　⑵ 野芳发而幽香， 。(欧阳修《醉翁亭记》)

　　⑶ 若夫乘天地之正， ，以游无穷者，彼且恶乎待哉！(《庄子·逍遥游》)

　　⑷ ，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

　　⑸ ，善假于物也。(《荀子·劝学》)

　　⑹ 此情可待成追忆， 。(李商隐《锦瑟》)

　　⑺ 居安思危，思则有备， 。(《左传》)

　　⑻ ，岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)

　　三、现代文阅读(38分)

　　㈠ 论述类文本阅读(18分)

　　阅读下面的文字，完成16—19题。

　　中国咏花诗词的历史认识价值和艺术审美价值是不容忽视的。它通过人们对花卉的审美态度和欣赏情调，曲折地反映了人的种种处境和对生活的理解。我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时，考察历代诗人、词人的不同的创作心态以及与之相适应的艺术境界，是很有趣味的，这对我们的鉴赏活动也颇有益。

　　这种创作心态，粗略地看有两大类，一类侧重于表现客观自然，是欣赏自然的活动；另一类侧重于表现主观感情，是感情物化的活动。前者仍是自然世界的反映，后者则已进入感情世界了，自然的花草仅仅是进入感情世界的媒介罢了。后者在咏花诗词中佳作最多，价值也更高。这两大类作品，在艺术境界(诗境)上，又表现出不同的层次。

　　首先是表现感官感受的“物境”(王昌龄所作《诗格》中语)。着眼于花卉色香形态的描述，是即目即景、直接感知的形象。在创作上表现为“巧构形似”，追求审美客体(花卉)形貌的逼真再现，从中获得感官的快适。如白居易的《山石榴》诗写杜鹃花的红艳，云：“日射血珠将滴地，风翻焰火欲烧人。”真是“吟之未终，皎然在目”。又如章质夫的《水龙吟》状杨花飘飞，同样妙到毫颠，云：“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。”可谓“状难写之景，如在目前”。我们欣赏这类诗词，比较容易看出其好处，如食雅梨，入口便化。这些创作，是典型的模仿自然、通过艺术再造自然的活动，以艺术品酷似自然原形为乐。亚里斯多德在探讨艺术创作的自然原因时认为，模仿能使人们得到满足，确实是这样。

　　不过这种“似”，还仅仅处于“形似”的境界。苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。”诗也一样，故需要再进一步转向表现审美客体作用于审美主体(作者)感官而产生的某种特殊感受，以获得“传神”地再现自然的艺术效果。如韦庄写白牡丹，全然撇开其形态，只说“昨夜月明浑似水，入门惟觉一庭香”。表现素花溶化在月色中，不见其花，惟闻其香的特别感受，唤起人们固有的审美体验，那么白牡丹皎洁芳香的幽雅神貌，便可思而得之。在这里，并不仅仅直接诉之感官，同时要通过联想来意会。范成大《霜天晓角》咏梅云：“脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。”也是舍其形而摹其神，皆有画笔难到的效果。这正像唐人戴叔伦所说：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也。”无疑我们欣赏这类诗词作品，需要有一番沉潜涵咏的功夫，甚至要通过想象，用自己的经验、印象去补充、生发。在某种程度上，这样的欣赏也是一种再创造的活动。

　　16.下面各项是对文意的理解，正确的一项是(3分)

　　A.文中所说的“趣味”是指咏花诗词本身所具有的艺术审美价值。

　　B.中国咏花诗词反映人生，但它是通过人们对花卉的审美态度和欣赏情调直接表现的。

　　C.表现主观感情的创作是欣赏自然的活动，不过自然的花草仅仅是进入感情世界的媒介罢了。

　　D.“日射血珠将滴地，风翻焰火欲烧人。”属于“巧构形似”，追求审美客体(花卉)形貌的逼真再现，从中获得感官的快适。

　　17.不属于“获得‘传神’地再现自然的艺术效果”的一项是(3分)

　　A.白居易《山石榴》诗写杜鹃花的红艳，产生了“吟之未终，皎然在目”的艺术效果。

　　B.韦庄写白牡丹，不见其花，惟闻其香，便可知白牡丹皎洁芳香的幽雅神貌。

　　C.范成大舍其形而摹其神的《霜天晓角》“脉脉花蔬天淡，云来去，数枝雪”。

　　D.戴叔伦的“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也”。

　　18.本文作者把中国咏花诗词大致分成两类，请各用一个词语概括这两类诗词的特点，并依据文意简要说明读者在欣赏这两类诗词时的不同方法。

　　19.下面两句写花的诗词分别属于文中所说的哪一种创作层次，请简要分析。

　　(1)黄花金兽眼，红叶火龙鳞。——杨显志《临江驿潇湘秋雨杂剧》

　　(2)海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》(3分)

　　(二)实用类文本阅读

　　阅读下列文章，解答20-23题。

　　由《语言学概论》这门课，以及几种巴尔扎克小说的中译本，我们在进大学不久便记住了北京大学高名凯教授的大名，他在1965年年初的英年早逝，特别加深了我们对他的印象。正是高先生谢世那年的秋天，我们有《古代汉语》课，系里通知授课教师是张世禄，据传还是高名凯的老师呢。张先生是声名显赫的音韵学家，他的《中国音韵学史》、《中国古韵学》和《音韵学》著述名重一时，说来惭愧，当时我们谁都懵然无知，但是藉重“高名凯的老师”，我们这帮那个时代的“追星族”预先给了张先生一份不算轻的尊敬。

　　中等身材，一袭藏青旧西服，自然没有领带领结，此外，一张瓦爿样稍稍内凹的脸庞，颜面是青黑还是黄黑难以分辨，不太高耸的鼻梁上架着一副差不多随时可以滑落下来的深度眼镜。我们有些失望，多少有了些相仿鲁迅先生最初见到藤野先生时的感受。他把讲义放在讲台上，仿佛也是“用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道”———“我就是叫作张世禄的”。说的当然不是藤野先生的日本话，一口字正腔圆的浙江官话。

　　几个星期下来，我们不止惊异于张先生学识的渊博，更被他废弃满堂灌讲究基本概念的分明而叹服得目瞪口呆。每次他讲得那样少，可又结结实实，夹缠不清与他无缘，同多数大学教授的矜才炫学相去更远，全是些基本之基本，可供我们触类旁通和举一反三。他还拎着一只敞口人造革袋经常出现在我们的住处，算来是当时难得到学生宿舍辅导的教授。他也许识不得我们班上的所有人，然而我们班上几乎人人得到过他细微而精警的教诲。我们班大半是工农子弟，就当时的风气，他固然不敢怠慢，但在学问上好像从来没有迁就过，从来不敢姑息。虽说他会不时为我们的浅陋叹息皱眉，但最终不会使我们任何同学难堪得交不了差。

　　好像就在那个学期，陈望道校长邀请叶籁士和倪海曙来复旦讲学。叶倪两位都有不低的学术职务，荣誉在我们当时的趣味上是远胜于张世禄先生的，望老德高望重，简单的开场白过后，就端坐在讲台左侧的皮沙发上，叶倪都是极有风度的人物，很是令人肃然起敬。叶籁士是主讲，一开口便是“陈望老和福崇先生”。哪来的“福崇先生”听讲者在场内四处搜寻，终于发现张世禄先生在末排座位上躬身而起，一脸的谦恭。随后是倪海曙回答问题，他在“尊敬的望老”之后，“我的老师张世禄教授”竟然说了两遍。我再次回过头去，张世禄先生再一次从座位上躬身起来，依然一脸谦恭。我记得，我特别清晰地记得，那一刻，在将讲台上的陈望道校长的望之俨然、叶倪两位的飞扬神采同忝列末座的张先生的一脸谦恭相较之后，我发现自己长大了许多，算是第一度酸楚地体味到学术地位是怎么一回事。然而，我同时也真切领略了学界优秀传统又是怎么回事，除岸然的道德原则和学术良心之外，我实在为我们的张先生骄傲。

　　20. 下列对文中相关信息概括不准确的一项是

　　A.作者写张世禄先生，先从高名凯先生写起，那是一种导入，也是一种正面衬托。

　　B.作者写陈望道、叶籁士和倪海曙，是为了跟“忝列末座的张先生”形成对比：用学术地位的高低差异的对比来反映那个时代对张先生的不公平，用叶倪两位对张先生尊敬来显示张先生学问的高深。

　　C.文中写了张世禄先生两处“不敢怠慢”。第一处“不敢怠慢”是就学生的身份而言的，第二处“不敢怠慢”是就他的知识分子良心而言的。

　　D.作者见到张世禄先生之后多少有些失望，是因为张世禄先生同多数大学教授的矜才炫学相去很远。

　　21. 作者写见到张世禄先生之时心中“多少有些失望”，下列分析原因准确的一项是(3分)

　　A.张世禄先生不讲究衣着，仪表非常普通。

　　B.张世禄先生讲课比不上高名凯教授。

　　C.张世禄先生学问不太渊博。

　　D.张世禄先生为人比较低调。

　　22.在文章的第2、3段，作者写了对张世禄先生哪几方面的印象？(6分)

　　23.第4段划线句中说“我发现自己长大了许多，算是第一度酸楚地体味到学术地位是怎么一回事。然而，我同时也真切领略了学界优秀传统又是怎么回事”。请你说说他体味到的学术地位是怎么一回事？学界的优秀传统又是怎么一回事？(6分)

　　四、作文(70分)

　　24.美丽是一种客观存在，美丽是一种心理体验。它很宽泛，又很狭窄。在美丽面前，我们欣悦，我们沉思，我们回溯，我们眺望。在美丽面前，我们有说不完的故事，抒不完的情感，绘不完的景致。

　　请以“在美丽面前”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌、戏剧外文体不限。

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