4月24日，清华大学将迎来百年校庆典礼。这所中国著名高等学府多年来被外界称为“工程师的摇篮”，然而沿着时间的河流溯源而上，人们会惊讶地发现，她的人文传统如此深厚，曾经在中国近现代史上造就一个群星璀璨的辉煌时代，一大批开风气之先的文学家、思想家、社会学家树起座座学术高峰，影响之深远直抵今日。大典前夕，记者走进清华园，触摸百年人文血脉。

　　4月的清华园当是一年中最美的，丁香如怒，桃之夭夭，柳絮纷飞如雪。道路两侧挂满了校庆LOGO、海报，工人们正抓紧布置场地调试设备，随处都能感受到浓浓的喜庆气氛。

　　荷塘杨柳岸，建筑系的学生正在专心致志地写生。当年，一位清华教师在这里踯躅，满怀忧虑地写下了著名的《荷塘月色》，他的名字叫朱自清；

　　爬满藤蔓的图书馆是清华早期四大建筑之一。 80年前，一名叫钱钟书的外文系学生放言“横扫清华图书馆”，后人评价他“宋以后集部殆无不过目……清华藏书中的画线与评语大都出自此君”；

　　当年也正是在这儿，本名万家宝的曹禺清晨匆匆赶来，坐在一个固定的位置上一直写到晚上闭馆才怏怏走出，“夏风吹拂柳条唰唰地抚摸着我的脸，酷暑的蝉声聒噪个不停，我一点觉不出，人像是沉浸在《雷雨》里。”

　　于清华百年积淀而言，这些轶事不过是一鳞半爪，却足以令人心神向往。在清华大学家属楼，84岁高龄的校史专家黄延复在家中接受了记者采访。“在梳理研究了清华大学的人文传统之后，我是崇拜得五体投地。”老人谈起旧事双目放光，“自强不息、厚德载物，清华的人文精神是一代代传承的，没有周诒春就没有梅贻琦，没有梅贻琦就没有蒋南翔。”

　　黄延复所说的三位老校长对清华发展居功至伟，但还有一位不得不提的老校长是曹云祥。1911年用美国退还的部分庚子赔款兴办的“清华学堂”，最初为一所留美预备学校。1924年，浙江嘉兴人曹云祥出任清华校长，他在任6年间，从派遣留学生逐步转为培养本国人才，将一所中等程度的留学预备学校真正提升为完全大学。

　　正是曹云祥，使清华的教授治校制度初具雏形。1925年春，国学院成立，聘请梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等担任导师，这便是著名的“四大导师”。此外，还有吴宓、李济等诸多大家授课，沟通中西方文化，培养时代精英。

　　国学院只办了短短4年，却缔造了一段不朽的人文传奇。“国学院共招了70多个学生，有40多个成了一流的大学问家，像高亨、王力、徐中舒、吴其昌、姜亮夫等。”清华大学国学研究院副院长刘东遥想当年，感喟不已。

　　如今，人们更多记住的是曾在清华任教的冯友兰、金岳霖、闻一多等，以及在“中西融会，古今贯通”的教学理念下培养出的曹禺、钱钟书、吴晗、乔冠华、英若诚、季羡林等一大批蜚声中外的人文学者和社会活动家。但事实上，清华人文学科的斐然成就远不止于此。

　　“陈达，中国最早从事数据调查的专家；戴世光，中国统计学的权威，开创了量化研究的先河；李景汉，著名的社会学家、调查学家。至于费孝通等人，那是学生辈了。”清华大学人文社会科学学院的李强面对记者如数家珍。

　　即便拥有如此骄傲的传统，1952年的全国高校院系调整还是让清华变成了一所培养“红色工程师”的工程技术大学，人文学科全部被并入其他高校。金岳霖、吴组缃、周一良、陈岱孙等调入北京大学，社会学系主任潘光旦因本学科被撤销，只能到中央民族学院研究少数民族史。

　　院系调整后两个月，蒋南翔出任清华校长，他在大会上捶胸顿足痛心不已，随后违抗“书随人走”的规定，顶住压力扣下了人文类图书，保存一线血脉。如今看来，那次院系调整是特殊时代背景下的一场运动。

　　20世纪70年代中后期，随着环境的变化，清华大学人文学科复建随之展开，相关的系与学院先后恢复。1993年，人文与社会科学学院成立，随后又建立了法学院、公共管理学院、新闻与传播学院等。2009年，清华大学国学研究院挂牌，北大教授陈来、刘东出任正副院长。而在学校制定的发展规划中，文科已成为清华创建世界一流大学的重要组成部分。

　　无论是清华人还是媒体，都强调“复建”一词，将学科的恢复视为人文传统的回归，其意义不啻是“凤凰涅槃”。祖籍温州的陈来在接受采访时冒出了一句家乡话，他认为人文学科的恢复对教育本身的意义不言而喻，“培养人才不能只是专业知识，还要让学生具备对社会历史的理解力，对伦理关系的分析力，对政治社会拥有丰富的看法，发展优良的德行，具备宽广的人文背景和综合素质。”

　　回望过去那个人才辈出的时代，人们深切认同“钱学森之问”，梅贻琦的名言也一再被提起所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。在此背景下，曾经边缘化的人文学科被重新评价，其作用也得到正视。

　　“我们有5%的现代化人才培养不了，因为人文底子不足，缺乏批判性思维、大跨度的联想、整合科技的能力。”刘东说，清华人文学科的恢复、国学研究院的建立，从某种程度上反映了民族自信心、文化自主性、学术主体性的重建，他对国学研究的前景非常乐观。“别看这间办公室不大，我坐这儿感觉特别好。国学研究院一分钱也赚不了，但它贡献精神财富，是定海神针。”

　　社会转型期的中国矛盾突显，很多学者试图从传统文化中一下子找到解决之道。事实上，完全寄希望于人文教育并不实际，这既要一个长期的过程，也需要各种社会力量共同努力。

　　李强说，发达国家都把人文教育作为一个核心，涉及理想、道德、价值观等方方面面。一个平稳运行的社会，物质体系和精神体系会基本保持平衡，但现在中国物质财富飞速增长，精神体系严重欠缺。“一个民族只有钱而没有理念是很可怕的，没有哪个民族能靠钱支撑起自己的精神体系。人文教育不可能解决所有社会问题，但可以努力建立一个民族的基本理念。孙中山先生说‘知难行易’，理念是第一位的，这也是人文学科所要面对的头一个问题。”

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