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　　然，究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水，成熟之后亦是潇洒自在呢？有，低调。低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘 散。 茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调，自我情操的陶冶，岂不比那香车美酒，招摇一路的显摆来得有内涵且自在 得多么？

　　人生的顺序就像谷穗成熟的顺序，青涩时，积累了一点点，就以为拥有了全世界，直到真正成熟后，才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说，青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而，难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么？要知，过狂终易折，低调谦虚才是成熟的模样。

　　我想，如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪，但稻田一定有毒。

　　点评：古人云；“文以气为主”。张若婵同学的这篇文章，如行云流水，汪洋恣肆，一气呵成，无斧凿雕琢之感。内容丰富多彩，说理透彻精辟，各种生活现象信 手拈来，为己所用，文章浑然一体。语言上，多用修辞，句与句排比，段与段排比，使文章读来极有气势。结尾一句“如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪， 但稻田一定有毒”更富警策之力。总之，这是一篇考场作文中不可多得的佳作。

　　(牛栏山一中语文老师 王春晶)

　　人同草木◎牛栏山一中高三(21)班 石润乔

　　人同草木，有生有死，不同时期各有热点。如果把人的品质与草木比较，无疑可找到共通点。譬如年轻而挺直身板的谷苗，成熟却低头的饱满谷穗，像极了成熟之人的特征。

　　成熟，必是一场内在的与自我、与外界的较量。倒下的是惰性和懦弱，站起来的是笃定与沉稳。人之初，常常怀有对世界、人性和自我人生天真美好的理想。然而 在与现实的碰撞中，相信变为质疑，笃定变为麻木。成熟的人一直同心底的质疑与害怕争论，然这份单纯从未泯灭。因为懂得革命的意义，切·格瓦拉可以毫不犹豫 地加入当时只有一支游击队的古巴反政府势力。因为明了自己来到这世界是做什么的，梵高终将离开那看似繁花似锦，实则庸俗愚昧的主流艺术市场，走向独立表达 自我之路。这也就是为什么我们会记住那片充满默示的星空，那粗糙线条中吃土豆的农民所蕴含的生命力，会感受到阿尔的阳光，颤抖的向日葵……实践证明，这坚 持是人类普遍认同的，故可以说，似挺直身板的谷苗，人需要有傲骨来支撑成熟的心智。

　　成熟，必是不断地惶恐与不安。惶恐的是对一切的未 知，并且形成一种谦卑。玄奘为何舍弃长安城的名人效应，万众争纷，踏上西天取经之路？他明白大千世界，生命渺茫，看上去气势磅礴的真相极有可能只是迟早会 被检验出来的无知。因为无知，所以不安，因为不安，所以谦卑。事实上，有谁不是这条取经路上不安的行走者？只可惜蒙尘的心灵对此视而不见。当下，聚光灯下 人头攒动，各种“大师”的后脑勺黑压压一片。不由怀念钱钟书的态度，他在《写在人生的边上》序言中提道：假使人生是一部大书，那么下面的几篇散文只能算是 写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白！如低垂的饱满谷穗，有思想重量的人才能低下头，把自己交给谦卑而低调的安 静。所谓“以其终不自为大，故能成其大”。

　　向外转，面对着车水马龙或是门庭冷落，一份谦卑穿过表象，明亮心灵的眼睛。向内转，无论是与世界为敌还是挣扎于自己的犹豫，一种傲气灌注全身，驱动着苍茫大地上不息的脚步。

　　人同草木，与之共同在这个星球上鏖战，生存，肉搏。成熟，只是让我们更接近我们最美好的样子，更靠近我们亘古不变的梦想——活得自在。

　　点评：本文的小作者有着成熟的思想及透彻说理的能力。“倒下的是惰性和懦弱，站起来的是笃定和沉稳”、“似挺直身板的谷苗，人需要有傲骨来支撑成熟的心 智”恰当而充分地写出昂首的“成熟”；“如低垂的饱满谷穗，有思想重量的人才能低下头，把自己交给谦卑而低调的安静。”写出了低垂的“内敛”与成熟。而 “以其终不自为大，故能成其大”亦透辟地点明“成熟”的重大意义。足见其行文构思的功底和对生活敏锐而深刻的洞察力以及卓越的表达能力。

　　(牛栏山一中语文老师 王春晶)

　　雪莲香◎牛栏山一中高三(21)班 王思琪

　　垂下头颅，是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——题记

　　“盛唐以来，世人多爱牡丹。”

　　周敦颐如是说。

　　的确，牡丹之灿烂妖娆妩媚多姿非寻常之花可以比拟，于是艳冠群芳，众人竞相追捧，奉为“花王”。

　　我独爱雪莲。

　　雪莲盛开于冰天雪地的雪域高原，风吹雨打对它来说甚至算不上是磨练。一枚小小的种子在极低的温度下孕育，它等待着阳光冲破冰雪，将它唤醒。每一朵雪莲， 都在难以想象的苦寒之中忍耐了十数年甚至更多，才得以开花结果。雪莲并不美艳，它清冷，甚至带着一丝疏离与冷漠，但它，有着世界上最圣洁的美丽。

　　世人鲜少赞美雪莲，原因在于它的低调内敛。这很可笑！难道矫揉造作张扬自夸反倒成了世人所崇尚的风气？艳俗妩媚才是世人所追逐的美的真谛？

　　笑归笑，我却不得不说，现在，就是这样。

　　最世文化总裁郭敬明在公司以“太子”自诩，高调张扬，每每写出一些矫情做作的文字竟得到各种追捧与喜爱。唉，真不知这些商业化的文字究竟有怎样的魔力，那些读者在看到作家富豪榜TOP1上闪闪发光的“郭敬明”时会不会有些许痛心？

　　全球变暖了，雪原上的雪融化了，雪莲，越来越少了。雪莲生长的地方，也开始有牡丹绽放了。

　　莫言在获得诺贝尔文学奖之前的朴素愿望不过是“每天都吃饺子”，他是默默无闻的，至少在我看来。“诺奖”之后，“莫言”两个字成了摇钱树，莫言的书，从 一度的基本无人问津到火爆得销售一空。不是莫言的书，附上个“莫言推荐”，马上就销量翻番……呵，真不知，那样朴素的莫言心里会有怎样的想法……莫言，莫 言，不可说，不可张扬，却在这样一个时代“被言”！好在，莫言好像把持住了“莫言”的本性，不为所动。

　　我似乎，已嗅不到雪莲的香气了。

　　我多想说，全球变暖，请你慢一点，我怕，我会永远失去雪莲……

　　愿得雪莲扑鼻香……

　　点评：本文将雪莲于寒冷中静静开放、散发淡淡清香为始末，将郭敬明自称太子的高调张扬、莫言被变成“要言”等社会现实穿插其中，写出了小作者对当下社会 张扬、张狂、浮躁的社会风气的担忧与痛心，又以“愿得雪莲扑鼻香”结尾发出呼吁，可见当下中学生的社会情怀。同时，本文以议论性散文的笔法行文，韵味十足，思想深刻，文学底蕴可见一斑。

　　(牛栏山一中语文老师 王春晶)

　　讷言敏行

　　◎杨镇一中高三(19)班 朱昱环

　　顺义区“二模”作文题：

　　诞生于清代康熙年间的《弟子规》谈到待人接物时，告诫学子：”话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。”(是：真理，本质)

　　对此，生活在21世纪的你，有怎样的看法和感受？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外文体不限。

　　古语云：大音稀声，大象无形，真理不需有华美无双的表象，最真处永远是朴实稚拙；人生不需有多少豪言壮语、海誓山盟，最本处永远是踏踏实实的行动，发自于心的一言半语。

　　“行”重于“言”，“是”重于“巧”，小至待人接物、为人处世，大到积功兴业、治国安邦，从古至今，皆为如此。

　　《弟子规》言：“话说多，不如少；惟其是，勿佞巧”，寥寥十二言，却道出亘古不变的道理。

　　于日常小事中，简单的行动往往最能感动人心。如客人临门，一杯香郁的清茗，一句简简单单的欢迎，比滔滔不绝的迎客大论更为令人触动；言及礼物，再珍贵繁复的包装也比不得内里容物的重要。又所谓“言多必失”、“过犹不及”，把握重点，恰到好处，少言多做，方为正道。

　　夸夸其谈者虽看似重要，实则于世无益。思及古雅典，罗马的战船逐渐逼近，城中依旧歌舞升平。帕特农神庙前，雄辩家们口若悬河、舌绽莲花，赞颂着雅典的富 强，将士的英武，似乎敌人不堪一击，英雄们即将凯旋而归。然，终有一天兵临城下，华美的言辞无法化作长矛盾牌来抵御敌人的进攻，繁盛的文明最终化作一片焦 土。重言不重行，无论多么繁华也不过是美丽的泡沫，一触即溃。

　　脚踏实地者虽看似无甚存在，实则撑起凡世。常常想起敦煌，那美丽的壁画， 蒙尘的戈壁上灿烂的文明。历经天灾人祸，敦煌的保护刻不容缓。有人空发慨叹，有人深入大漠。我的脑海中始终浮现着这样一幅画：昏暗的洞窟中，一位老人，提 着一盏小小的油灯，认真地为每一幅壁画编号，拓临下完整的，揣测着残缺的，日复一日，年复一年，始终如一。我始终记得，张大千先生，离开了都市的繁华，离 开摩耶精舍的舒适，在大漠的风沙中，没有什么豪言壮语，只有默默地辛勤地工作，至死不渝。重行不重言，哪怕无人相问也终将名垂青史。

　　孔子道：“君子欲讷于言而敏于行。”

　　恍然间想起理学的“格物致知”和心学的“心外无物”。一个是由外在层层剥去浮饰而探求内在真理；一个是由内在出发体味理的真谛。无论心学或理学，不似魏晋时清谈，看中的都是理本身，而不是理之外的精巧外壳，也不是为寻理而所说的嘉言巧词。

　　可以说，人在尘世，话语不需太多，足以表达心中所想的便足矣。毕竟，行动，才是最重要的。

　　无论是已逝的过去，还是正存的当下，抑或是将至的未来，都只是“讷于言而敏于行”而已。

　　点评：巧妙引用《道德经》名言开篇，简练到位，明确提出论点——“行”重于“言”，“是”重于“巧”，契合题意。主体部分由日常生活小事说起，认为要 “把握重点，恰到好处，少言多做，方为正道”，以古雅典帕特农神庙的雄辩家为反例，论证“夸夸其谈者实则于世无益”，再以张大千只身前往敦煌孜孜不倦研究 壁画阐述“重于行”之必要性。结尾部分，援引孔子及理学、心学的言论进一步指出：重“理”重“行”而勿重“嘉言巧词”。文章视野开阔，情怀远大，积淀丰 厚，信手拈来，娓娓而谈，自然隽永，颇有哲思意蕴。一类中(54-56分)。

　　(杨镇一中高三语文老师 阳安)

　　6月4日《中学作文》版将刊登西城区模拟高考[微博]优秀作文。

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