□专题撰文 信息时报记者 邝凝丹 通讯员 粤考宣

　　明天高考[微博]正式放榜！昨日，记者从省教育考试院获悉，2013年我省普通高考成绩将于6月25日公布，当日12：00起，考生可通过相关网站、电话和短信等方式查询自己的考试成绩。

　　此外，记者还获悉，去年广东高考语文首次尝试新材料作文，低分作文比例创历史新低。不过，今年再考新材料作文，优秀作文比例与去年相比翻了一番，而低分作文也比去年少。

　　放榜：文理科410分以上标明排位

　　今年高考，考生成绩单上将公布考生各科考试成绩分数，各科成绩合成总分。其中410分(含本科层次的政策性加分)以上的文科类、理科类考生分别将标明考生排位总分及排位顺序情况。考生高考成绩单将由各县(区)招生办公室下发给考生。

　　查分：考生可通过5种方式查成绩

　　一、96040电话查询方式

　　中国电信固定电话、CDMA手机或小灵通，中国联通手机及铁通固定电话用户，只需拨通96040(全省各地均可直拨，无需加区号)，按语音提示输入10位准考证号码和4位出生年月，即可查询到高考各科成绩及总分。考生亦可提前拨打96040对高考成绩及录取情况进行短信通知预定，下发短信免费。

　　二、短信查询方式

　　(一)中国移动用户编写短信息“GAF+10位准考证号+4位出生年月”(例如准考证号是0123456789，出生年月是93年6月，则发送：GAF01234567899306，下同)；电信CDMA、小灵通及中国联通用户编写“KAF+10位准考证号+4位出生年月”，发送至10622168，即可预定或查询高考各科成绩及总分；

　　(二)广东地区的移动、联通用户可编写短信息“18+10位准考证号+4位出生年月”，发送至10629500，即可预定或查询高考各科成绩及总分。

　　三、手机语音查询方式

　　广东地区的移动用户拨打1259025679，根据语音提示操作输入10位准考证号和4位出生年月，即可预定或查询高考各科成绩及总分。

　　四、网站在线查询方式

　　考生可登录广东考试服务网(网址：http://www.5184.com)进行查询。

　　五、手机无线上网查询方式

　　(一)手机用户可登录wap.wxcs.cn/igf，按指引免费查询高考成绩；

　　(二)安卓版手机用户亦可登录gaokao.163.cn/zsxy.apk下载“掌上校园”客户端，点击“高考查分”栏目按指引进行高考成绩查询。

　　【作文】

　　优秀作文：今年比例同比翻一番

　　“今年，广东的优秀作文比例和去年相比翻了一番！”提到今年作文评卷的情况，广东高考语文评卷组作文组组长陈妙云向记者介绍，今年优秀作文数占全省考生的比例是1.8%，而去年这一数字仅是0.9%。可见，今年优秀作文比例与去年相比翻了一番。陈妙云说，今年是广东第二次考新材料作文，考生的适应情况较好，“考生在写作时普遍能认真思考，有思想。”

　　低分作文：比例降低但仍有套作问题

　　去年广东首试新材料作文，低分作文比例创历史新高。但陈妙云告诉记者，虽然没有统计确切比例数据，但今年20分以下的低分作文比例肯定比去年降低，“一个字都没有的零分作文也比去年要少，但未统计确切数据。”

　　提到今年部分考生作文低分的原因，陈妙云称，其中一个很普遍的问题是，考生没有预留足够的时间去写作文。其次是，仍有少部分考生由于喜欢套作、依赖套作，用自己准备好的作文套入材料，虽然不完全脱离材料，但不符合材料作文的常识。此外，还有一些考生独立完成一篇作文的能力差，文章清晰度低也导致低分。

　　中国电信固定电话、CDMA手机或小灵通，中国联通手机及铁通固定电话用户，只需拨通96040(全省各地均可直拨，无需加区号)，按语音提示输入10位准考证号码和4位出生年月，即可查询到高考各科成绩及总分。

　　【部分优秀作文及点评】

　　作文1　让爱双向流动

　　中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤了好人心，让爱双向流动。

　　令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

　　也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危于不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长[微博]的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

　　当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

　　莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

　　点评：华师文学院讲师胡家俊

　　这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

　　作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论述，是一篇考场优秀作文。不足的地方是用例略有不当之处，可以选更恰当的例子。另外，第四段的反面例子写得略嫌仓促，分析未够透彻。

　　作文2　慈善需行之有道

　　培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

　　慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，毋宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

　　慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫·乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

　　除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有农夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

　　我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯·韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。

　　古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。

　　点评：华师文学院讲师徐珊

　　“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象等几个层面上进行了缜密有效的论述，思想成熟深入，表达掷地有声， 展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。

　　文章结尾两段尤为令人称道。

　　作文3　点亮万家灯火

　　一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

　　一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

　　一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

　　一家欣然，感激地接受——这是善。

　　面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

　　戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热气腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

　　虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

　　善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

　　惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

　　点评：华师附中高级教师黄业泉

　　这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。

　　面对几个观点(态度)，可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。

　　文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。