第一部分  2014年试卷分析

　　根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》，以及《2014年普通高等学校招生全国统一考试大纲(课程标准实验版)》确定语文考试内容。按照高中课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成必考内容和选考内容。

　　2014年全国课标1卷，依据《课程标准》和《考试大纲》命题，体现了新课改理念，注重语文能力的考查；稳中略有变化，创新契合考纲精神；关注现实生活，洋溢着时代气息；试题难易适中，有较好的区分度。

　　一、总体分析

　　1.依标扣纲，体现课改理念。

　　2014年全国课标1卷依据《普通高中语文课程标准(实验)》和《2014年考试大纲(课程标准实验版)》命题，全卷注重基础知识与基本能力，引导语文教学回归根本，凸显了语文特点，蕴含丰富的文化特质。如第二大题8、9两题古代诗歌(宋词)阅读考查学生评价诗歌的思想内容和鉴赏诗歌意象、表达技巧的能力；10题名篇名句默写篇目全部出自课标推荐背诵的64篇文言诗文背诵推荐篇目之内；第三、四大题选考文本阅读中探究性试题的设置，着重考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。第五大题15题通过“语句衔接”考查学生语言表达的连贯能力；16题通过给一段文字横线处补写恰当的语句，考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力；17题图文转换题，通过将“某中学暑期瑶族村考察的初步构思框架”，转换成一段话，考查学生语言表达简明、准确的能力。

　　2. 稳中有变，试题难易适中。

　　就全国课标卷本身而言，连续多年格局不变，板块设置、题型分布、考点安排、赋分情况都基本一致，体现了全国课标卷的连续性与稳定性。同时我们也要注意到，2014年全国课标卷在保持承继稳定的前提下，不着痕迹地追求着创新。其中最大的变化是第5题一改往年考查“以下各组句子中，全都表明…性格…的一组是”的形式，考了文言断句。而第五大题则延续了2013年的考查形式。

　　综观全卷，没有偏题、怪题，难易度适中，有较好的的区分度。

　　3. 关注现实，洋溢时代气息。

　　2014年全国课标1卷体现了对现实的高度关注，语言材料紧扣时代的脉搏，洋溢着浓郁的时代气息。如第五大题13、16、17题句子的选择(涉及医疗质量、家庭关系、中学生暑期实践等内容)，引导考生关注社会热点问题；又如第六大题写作，今年仍是新材料作文，材料内容贴近生活，可引起学生思考，具有很强的现实针对性：生活中，我们既要遵守既有规则，又要学会变通；人与人相处要学会合作共赢。可见，今年的作文材料体现了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的特质，既贴近考生生活，又暗合社会现实。这就提醒考生要关心现实，紧跟时代步伐，而不能“两耳不闻窗外事”。

　　二、试题分析

　　1、试题分值

　　2014年新课标1卷满分150分。其中阅读类试题共70分，包括第一大题(论述类文本阅读，9分)、第二大题(古诗文阅读，36分)和第三四大题(选考题，可选文学类文本阅读或实用类文本阅读，25分)；语言运用类试题共80分，包括第五大题(语言文字运用，20分)和第六大题(写作，60分)。

　　2、知识结构

　　2014年新课标1卷共分为六个大题，18各小题，具体结构见下表：

　　3、能力结构

　　2014年高考[微博]语文要求考查考生识记(A)、理解(B)、分析综合(C)、鉴赏评价(D)、表达应用(E)和探究(F)六种能力，这六种能力表现为六个层级。具体表现为：

　　三、试卷结构与《考试说明》具体内容及要求的对应及赋分情况

　　四、典型试题分析

　　(一)容易题分析

　　第一大题“现代文阅读”(阅读一般论述类文章)。3个小题，每小题3分，共9分。选文摘编自王晓旭《美的奥秘》，属社科类文章，富有文化内涵。试题的设置均为选择不正确的选项，难度较去年试题有所降低。

　　[题例]

　　阅读下面的文字，完成l～3题。

　　悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

　　然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

　　悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

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