继中大演讲后，昨日下午，金庸又在花园酒店举行了作品恳谈会。与会的120多人，基本上是广东新闻、文化、出版界的专家学者。他们就金庸作品的文学、社会、思想等各方面进行了热烈的探讨。

　　中山大学外语系教授、博士生导师欧烘先生就武侠小说的价值标准谈了自己的看法。武侠小说的世界与现实世界最大的不同在于，前者是以一个人武功高低来定社会价值。如在小说中没有武功的店小二会被人一下就杀掉，而在《神雕侠侣》中的神雕，因为武功过人，也被杨过称为大哥。动物凌驾于人之上，这是与现实社会不一样的。给人一种超脱的感觉，达到某种心灵的补偿。而且，金庸小说中有一种文化上的传递，这也是金庸小说文化底蕴之所在。西方的骑士小说与中国的武侠小说很相似，不过，骑士小说中的女性大多都是温文尔雅，而武侠小说中的女性却能舞刀弄枪。在文学术语上称这是一种出格美。

　　暨南大学中文系主任、博士生导师费勇说，自己是做现当代文学研究的，而他认为，现当代文学中，除了鲁迅，他只对张爱玲和金庸感兴趣。他认为，五四以来国人每每寻求强国之路，必否定现世中国，这以鲁迅为代表，《狂人日记》表达了中国几千年的封建历史是“吃人”的历史。从而也切断了原来固有的古典文化传统。但到了张爱玲的作品，古典主义又有所复归，如她的《金锁记》等作品所表达出的思想。而金庸的作品将古典主义气息发挥到了极致，甚至可以说是中国古典文化最后的绝响。

　　中山大学讲师、博士研究生施爱东作为一个年轻学者语出惊人，他认为，现在的金庸研究，大多停留在“金学”爱好者的水平，并没有上升到理论的高度。大陆学者的通病，就是想从雅俗的角度去论证金庸的作品是雅文学的一类。他认为这种提法很无聊，北大的严家炎教授也已经给这个下了定论，无必要再纠缠于这个问题，应该结合自己的研究方向去研究金庸。

　　本报文艺部主任、广东省文艺批评家协会副主席、文学博士陈志红女士，首先感谢金庸先生创作的小说给人们带来了无穷的话题。她认为近年来无论在国内还是国外，金庸作品已经构成了一个文化氛围，无论从哪个角度你都能看到不同的东西。但是，作为研究者一定要有一种开放的态度，不能因为局限于一个角度而扼杀了其他观点，必须保持一种平和开放的思想。　　

　　在听了与会专家、学者的发言后，金庸对大家提出的意见和建议表示感谢，同时也回答了一部分发言者的问题。如在回答欧烘先生提出的武侠价值的问题时，金大侠表示自己想再写一部小说，里面的主人公武功一般，但人品好，代表我们中国的传统文化。他列举了《三国演义》中的刘备与《水浒传》中的宋江，都是武功稀松平常，但具有独特的人格魅力。至于雅文学与俗文学的问题，金大侠认为雅和俗，不是作品好坏之分的标准，《西游记》、《水浒传》这些名著都很通俗，但你能说不好吗？凡井水处皆咏永词，你能说柳永的词不好吗？

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