新浪网友：绿妖0001

　　刘小枫是那种我不敢轻易说喜欢的作家。但古尤尤的S老师中提到他，说他后来成了彻底的神学家-----那一刻 ，我心里一动，难道，他曾经趟过地狱？是一种经历过生死才有的深沉文笔。

　　他说‘无论多么美好的社会制度，生活都是极其伤身的’他透昔了生活的偶然性，此身的偶在性，而人在偶然中寻求 永恒，这本身就是一种悖论和悲剧。但人又无法停止，对此身存在的恒定理由的寻觅。他说，‘由于个体偶在的肉身性，爱的 在性就是碎片，要想在此世中爱，就得甘愿成为碎片。

　　爱就是对成为碎片的生命热情和理想有信心和盼望，对它永生不悔。’忽然联想到沙龙里的关于过去了的岁月，岁月 里的事件，很多当事人有不同看法，把他所说‘爱’放到大背景里，才为他的‘爱就是对成为碎片永生不悔’更加震撼，被红 旗蒙过眼，被黑纱蒙过心后有人幻灭，有人从此不再有‘爱’，有人将过去统统否定。。。。。

　　然而刘小枫，一个神学家，告诉我们他的答案！他说从古至今，解决生命个体欠缺性与生命理想的欲望之间的不平衡 ，有两种不同答案。道德寂静主义告诉我们，要放弃生命热情和愿望，安然于自身的欠缺，如庄子佛陀；道德理想主义则劝导 大家，将自己的热情和愿望转移成集体性的---国家，人民，阶级由此克服个体生命的欠缺。

　　否则，个体生命就会在自身的在体性欠缺，与生命理想欲望的不平衡中受苦，甚至悲观，绝望。的确如此！然而，在 如此受苦，悲观，绝望中，个人的生命仍然有可能是热情的，有意义的，它既不逃避，也不企图超越人生的悖论，但也不是仅 仅认同悖论不可解决，以及人性的脆弱，而是，珍惜生命悖论中爱的碎片。-------这是宗教，又不仅是宗教。他面对 人生的荒诞，仍然持有信仰，他的信仰就是‘相信，希望，爱’一说到信仰，好象就是自我麻醉，是精神上的高级鸦片。加上 近代以来西方对宗教的解构，不免令国人沾沾自喜‘咱们根本不用费这个事儿！’然而，缺少某种地平线的东西，我们只能在 尘世中挣扎，并永远轮回。另：我对他如何发现上帝仍不很明白，欢迎有同志探讨！--------如何在世间的希望灭尽 以后发现上帝？他说，‘正是在绝望中，才诞生对上帝的渴求，受苦是人觉醒的开始’‘只有当生活的不幸把各种廉价的安慰 打消以后，个体才会读懂圣经的启示’但我认为，他的信，望，爱，已是上帝-----或者，他就是这个意思？

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