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作者：月光一刀 有个朋友正是而立之年，从业IT业。今年媒体像洗脑似的，不断向我们灌输着这个最热门行业的种种，不管人还是事，都是那么富有传奇色彩，很是让人过瘾和幻想。但他所在的是电信办的某省热线此类公司某地区分公司，因此月薪上万，拥有期权，35岁退休享受人生之类与他都无关，我们纷纷指责他不思进取，不跳槽到北京上海广州混，现在这样空有“IT业界人士”之称而无其实，金玉其外败絮其中，让我们这帮朋友以后上谁的乡间别墅避暑?他的月收入是我们普通公务员两倍还多，上网又免费，因此他总是笑嘻嘻地很宽容我们的嫉妒。前几天着实让我们平衡了一把。这天他们公司里一个刚毕业还没一年的员工做他们网站一个内容，让他审核时，他不大满意，提了几点意见打回头，那小伙子嘟着嘴转头走，低声嘀咕了一句：老东西，死脑筋，还不退休! 我这朋友耳聪目明的很，听了直喘气，跟我们说起这事，情绪低落。我们一边安慰他年轻人不懂事，别计较，可以考虑跟他说说盐和桥的事，或者老姜的俗话，一边心里暗想，其他单位公司，30岁的同事大多还是顺口叫你“小王小李”什么的，至多去姓直呼名，“老王老李”这样的尊称还甭想得到，而他居然成了“还不退休死赖着的老东西”了! 一天，在新浪的IT业界论坛里逛，有个网友贴个帖子，说他今年36，看着北京IT业界轰轰烈烈干的欢，想想自个条件实在好，怎么说在电脑和网络上也干了十几年，于是平静的心也骚动起来，直奔北京的一些网站应聘，一个网站的人力资源部经理，水嫩嫩的一个漂亮美眉，翻了翻他的履历，有点为难而非常客气地说：先生，你的年龄偏大了点…… 这个网友后来是死心了，牢骚满腹地抱怨，她们那是生活类综合站点，全靠二十出头的做，他(她)们知道什么是生活?真是×××! 说二十出头就不懂生活，这话有点偏激了，但依现在IT业界的普遍看法，那是三十而知天命：你要是还没混到张搜狐、王新浪那样，起码也得闹个C什么O的干干，还干什么部门小经理?而居然还来应聘?趁早回家歇着，把机会留给年轻人，不要赖着霸着，很浪费资源的嘛! 据说，随着科学发展，人类的寿命将达150岁，那三十而退剩下的120年干吗呢?回头看看，原始人的平均寿命在二十几岁，这么说来，30岁可以说是老而不死是为贼了!这发展是进步还是退回原始?又或者是由虚转实，再由实转虚，大智若愚? 想来想去，有点头疼，学韦君小宝的话说：兄弟最近左想不是，右想不是，心灰意冷的很，还是告老还乡的好。 鲁迅也曾令我莞尔一笑 作者：娜斯 我不知道为什么王朔让这么多人生气。我是看了他的文章总要笑的。就是听一些北京人说话的那种，不管你觉得他说的是正理歪理，同意或不同意，你总是要笑的。很久以前，我和一个朋友约在西单的一家新开张的冰激凌店碰头聊天，结果我迟到一个小时!天还下着小雨。结果是有人在一出租车里叫我，我回头一看，朋友坐在出租车里，原来那送她的司机开走后路过这里发现她还在等，就让她坐到车里一块等。我还以为他们是朋友，结果不是。我到了，司机追着问我们干什么去，我们说没事，就是聊天，他就死乞白赖跟我们进去，请我们喝啤酒(那个店很怪，名曰冰激凌店却供应啤酒)。结果我们本来要聊天也没法聊天了，全听这司机讲。司机下雨天不想出车了，见了两女孩没事就跟她们泡吧，简直像个什么小说的开头。他的段子一轮一轮，而且我们都笑得前仰后合，更增加了他的兴致。我和朋友对笑道，这不整个一王朔语言吗，可惜没带笔。我和这个女孩是典型的人前装模作样，两人凑到一起就胡说八道那种。 想起这故事，都快让我酸的馒头(sentimental)起来了。少年时代啊。后来并没有别的，聊完了，他开车送我们回家，我们跟他说谢谢，拜拜。我觉得他对我的朋友有点心怀鬼胎，而我的朋友那时刀枪不入，所以也就从此无话。他讲了些什么?却是一点不记得了。 我还是比较喜欢王朔让我特别发笑的那些东西。比如《千万别把我当人》。那是1989年夏天，一个朋友抱着在我家沙发上看，边看边笑歪，笑完了，一起到学校去报考GRE。 那个夏天我们只有一个目标，出国。那个夏天除了GRE之外我还读了什么别的我已经记不住了，但有一本小说，就是《千万别把我当人》。有个当编辑的朋友说，这你就笑啊，我们还删去不少哪。 我不知道谁在炒谁，王朔胡乱说几句话，搞得如此沸沸扬扬，我觉得不正常。换了我，如果你问我，我可能也会有这一类的议论，比如你要挑个当红的余秋雨问我，我会说读不下去。你问我那个批他的余杰，我也会说，读不下去。我是个没什么名气的人，所以我这么说，不会有人理我，可是换了王朔，可能就大报小报转载，会把两个余阵都得罪遍了。 鲁迅曾经被奉为旗手，我想这是任何一个文学家的悲哀。顺带连小说也不能批评了，为何不能替他卸掉这个包袱?金庸是华人世界的第一号畅销书作家，这不能表明就没有百分之一的读者不喜欢他的书——事实上该比百分之一多吧。所以虽然我是不在那百分之一之列的，那百分之一绝对有说他们为什么不喜欢金庸的权利。 当然，有人可能是对王朔说话的方式受不了，还有受不了他连作品都没读几篇话就一大堆，而且说实在的有时说着说着自己都乱了。可是王朔的这种东西也算不得评论，杂文而已。鲁迅当年写杂文，也有很多情绪化的东西啊，如果杂文写得像理论文章，那倒要叫人倒胃口了。 鲁迅骂人的文章也经常为人诟病，太过尖刻失之蕴藉，但是鲁迅的文章里也总有一些让我发笑的东西，所以我觉得总的来说还是妙趣横生的。鲁迅把梁实秋骂成资本家的乏走狗，现在我们都知道这也太过分了吧，不过乏走狗这个词总是每每让我发笑，好像是鲁迅自己发明的吧。虽然我后来读了很多梁实秋的文章，跟乏走狗并不联系得起来。我们现在一提鲁迅好像就要特严肃的样子，我不知道有谁专门研究鲁迅的幽默? 鸡为什么过马路 作者：一贯正确 柏拉图：为了追求更高的善。 亚里斯多德：为了发挥潜能。 维特根斯坦：穿过的可性被包含在“鸡”跟“马路”这两个对象当中，而环境使得此一潜在可能性实现。 爱因斯坦：究竟是鸡过马路，或是马路过鸡，取决于你的参考坐标。达尔文：鸡不再栖居在树上之后，这是合理的进化方向。 歌德：为了遵照永恒的鸡定律。海明威：为了死，在大雨中。 马克斯：历史的必然性。 马基雅维利：为了使它的臣民对它心怀景仰，因为它是一只有勇气过马路的鸡。同时也为了使它的臣民恐惧，因为没有鸡敢去挑战这样的鸟类美德典范。那只鸡以此维持他的统治地位。 希波克拉底：由于黑胆汁分泌过多而胆汁分泌不足。 德里达：鸡过马路这件行为将引发各种争论。而且由于我们永远弄不清楚每个提出论点的人背后的意图为何，因此每种诠释都具有相同的正当性。因为结构主义已死! 尼采：若你一直凝视着路的另一端，路也要开始注视你了。 史金纳：外来影响力在鸡诞生时便已渗入其感觉中枢，并使它朝特定方向发展，具有过马路的天生倾向。它甚至会相信自己这么做是出自自由意志。 荣格：在文化整体构架中的诸事件之汇流，使得个别的小鸡在历史转折处穿过马路，因而同时使得这类偶然事件发生了。 萨特：为了秉特信念行事并对自己诚实，鸡觉得自己有必要过马路。 休姆：出于习惯及嗜好。 艾米莉·迪根森：因为死亡将追赶上它。 伊壁鸠鲁：为了享乐。 爱默生：它并非穿过马路，而是超越了它。 海森堡：我们不确定鸡在马路的哪一边，但鸡的确是移动得很快。 拿破仑：不想过马路的鸡不是好鸡。哥仑布：鸡来了，鸡过了。阿姆斯特朗：对这只鸡来说只是一小步，对所有鸡来说确是一大步。马丁·路德·金：我盼望有那么一天，所有的鸡都能自由的过马路，而没有人盘问他为什么? 比尔·盖茨：这只是鸡98版，我们即将推出的鸡2000版，不仅会过马路，还会过土路，高速公路…… 佛祖：过即是来，来就是过，无所来，亦无所过，过不异来，来不异过。 迦叶：“……微笑。” 孔子：未知人，焉知鸡? 老子：马路可以过，但不能常过。 庄子：北冥有鸡，其名为…… 惠子：你不是那只鸡，怎么知道那只鸡为什么要过马路。 公孙龙：过马路的鸡不是鸡。 孙子：过马路者，鸡之大事，生死之地，不可不查也。 易牙：那只鸡运动充足，一定很好吃。 董仲舒：鸡过马路乃是异象，反映了今上之德有亏，应努力修德。 祖逖：我该起舞了。 慧能：“……”心想：“唉!这些人都太没悟性了。”欧阳修：鸡之意不在马路，在乎山水之间也。 朱熹：我们应该仔细观察这只鸡过马路(格物)，以得到天下至极之理。康有为：其实孔子在春秋之中，早就预示了这只鸡将要过马路。 孙中山：大家的看法都不错。 胡适：我不能告诉你为什么鸡要过马路，只能告诉你科学的方法，大胆假设，小心求证。 毛泽东：别了!司徒雷“鸡”! 草原英雄小姐妹：公社的鸡跑走了，大家快来帮忙追啊! 邓小平：不管黑鸡白鸡，能过马路的鸡就是好鸡。 克林顿：我没有和这只鸡发生关系。 米卢：鸡可以过任何马路，但缺乏过马路的经验。 卫慧：鸡的内衣在马路那边。 任贤齐：对面的小鸡看过来，看过来…… 王小波：为了沉默的大多数(鸡)。 王朔：无知的鸡无畏。 余杰：鸡，你忏悔了吗? 又看《大话西游》 一天晚上，在三里屯的酒吧。坐在对面的朋友突然说，“曾经，有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑，在我喉咙上割下去，不用再犹豫了……”看着我的眼神越来越迷离，他冲我打一响指：“喂，傻瓜!你看过《大话西游》没有?” 他接着背，“如果上天给我一次再来一回的机会，我会对那个女孩说三个字——我爱你……” 我忙说打住打住，我一听这三个字就心跳得厉害。他说他也是。人都是这样吧?不管对方是不是在背台词。 “如果在这份爱上加一个期限，我希望是——” “一万年!”我脱口而出。我只记得这句了，于是就想再看一遍《大话西游》。我有一个朋友很爱故弄玄虚。他家里有很多我特想看的电影，都是名不见经传，任凭你有多少钱在北京也买不来，所谓另类影片的那种。他说他有特殊渠道能找来这些片子，至于是什么样的渠道，打死他也不说。《大话西游》本来不至于很难搞，因为过时了就变得难搞起来，所以那个朋友家里就有。 借回来，重新看了，才发现《大话西游》的台词早就渗透进我平时的生活中了。你会听到这样的话讽刺某人罗嗦：“这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好像整天有一只苍蝇，对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，飞到你的耳朵里面!(这时嘴里要仿效一群苍蝇飞舞的声音，发出犹救火车般的嗡嗡声)别人谈起不喜欢的话题，用下面的话打岔：“你有多少兄弟姐妹?你父母尚在吗?”但最经典的是这个——你妈贵姓? 有人欲盖弥彰地说他最近又如何如何了，就有人说：“所以说做妖就像做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。” 上床前说，“你想要啊?你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗……” 开头提到的那段常被用来泡妞，要是背得够真诚，妞儿恰巧又没看过这部电影，保不齐会在1/4烛香后爱上你。 这种不着三不着四的话，却是在一个轻松氛围下宣泄不满、化解紧张情绪的良药。初听之下，你会一头雾水，看过了《大话西游》，就如遇见了隐藏在群众中的革命同志，给他一个会心一笑。
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