(2)从唯物辩证法的角度看，材料3的观点反映了矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。一切民族都将走向社会主义，这是矛盾的普遍性，一切民族的走法却不完全一样，这是矛盾的特殊性。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。从唯物史观的角度看，社会形态的更替既是统一的，又是多样的，体现了统一性与多样性的辩证关系。而统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人们的历史选择性相统一的过程。由于各国国情的特殊性，即经济、政治、思想文化的差异性，生产力发展水平的不同，无产阶级政党自身成熟程度及阶级基础与群众基础的构成状况的不同，革命传统不同，以及历史和现实的、国内和国际的各种因素的交互作用，社会主义的发展道路必然呈现出多样性的特点。

　　(3)当代资本主义发生新变化的原因是多方面的。首先，科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。其次，工人阶级争取自身权利和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。再次，社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。最后，主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。

　　当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果，是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化，也没有改变马克思主义关于资本主义的基本原理的科学性。

　　2. 阅读两则材料

　　材料1

　　有位秀才第三次进京赶考，住在一个曾经住过的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是，梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是，下雨天时他戴了斗笠还打伞；第三个梦是，梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。

　　这三个梦似乎有些深意，第二天，秀才就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，紧蹙了一下眉头，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”

　　秀才一听，心灰意冷，回想起自己前两次的落榜，越想越觉得算命先生说得有道理。于是，他沮丧地走回客店，收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才将自己做的梦和算命先生的解析向店老板如此这般地说了一遍，没想到店老板听后反而乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种(中)吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地去参加考试，等到揭榜那一天一看，居然中了个探花。

　　摘自《秀才的梦》

　　材料2    

　　夏日炎炎。骄阳下，一群筑路工人正在热火朝天地工作着，他们在修理着破损的公路地面。这时，一辆新款气派的“宝马”车停在他们身边，车窗开了，一个热情的声音响起：“嗨，保罗，是你么？”这群工人中的一个愉快地回答说：“是我，大卫，在这里见到你真高兴！”大卫走下带有空调的车子，和保罗乐呵呵地交谈起来，他们畅谈许久，才友好地握手道别。

　　看着“宝马”车绝尘而去，工人们都难以置信地围过来，好奇地问保罗怎么会认识公司的总裁大卫。保罗耸耸肩膀说，二十年前，他和大卫也曾在同一条公路上工作过。有人半开玩笑地说：“保罗，为什么二十年后，你仍在烈日下劳作，而大卫却成了公司老总？”保罗若有所思地望着远方说；“二十年前，我在为1小时2美元的报酬工作，而那时，大卫已经开始为整个公路工作。”听到这话，所有的人都沉默了。

　　美国成功学大师安东尼•罗宾说：“如果你是个业务员，赚1万美元容易，还是赚10万美元容易？告诉你，是赚10万美元容易！这是为什么呢？如果你的目标是赚1万美元，那么你不过是追求糊口就可以了。如果这就是你的目标和你工作的原因，请问你工作时还会有兴奋的感觉吗？你工作时还会热情洋溢吗？答案肯定是否定的。”赚十万容易，赚一万难，这便是梦想的魔力、梦想的价值。

　　摘自《一万和十万》

　　(1)试用马克思主义哲学的相关原理分析材料1中的“梦”和材料2中的“梦想”的联系和区别，说明算命先生和店主的错误所在。

　　(2)结合材料2，说明目标和梦想的价值。

　　【答案】(1)意识是物质世界在人脑中的主观映象。意识是物质的产物，但不是物质本身。意识体现了主观形式和客观内容的对立统一。从意识的主观特征和客观基础来看，意识不仅表现为对客观对象近似的、真实的反映，还可能表现为对客观对象的歪曲或虚幻的反映。虚幻的映象仍然是对客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质“原型”。

　　材料1中的“梦”和材料2中的“梦想”都属于意识的范畴，都是客观事物在人脑中的反映。“梦”是客观事物作用于人脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成，梦的素材在客观世界中都能找到，白菜、斗笠、雨伞、表妹都是现实中的物质素材，只不过在梦中以新的形式组合和表现。无论是算命先生还是店主，他们的解释都牵强附会，胡乱联想，都犯了唯心主义和主观主义的错误。“梦想”属于人的意识对客观事物的超前的、观念的改造，表明了人的意识的目的性和自觉性。

　　(2)意识对物质具有能动作用，人类意识具有目的性和自觉性，不仅能反映现存事物，而且能追溯过去、推测未来，创造一个理想或虚幻的世界，可以通过“思维操作”实现对客观事物的超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变世界、创造世界。

　　意识的能动作用十分巨大，只要目标恰当，在遵循物质运动的客观规律的基础上，并借助一定的物质条件和手段，就可以“梦想成真”。没有梦想和目标，循规蹈矩，机械地反映和简单地重复，就难免原地踏步。

　　3. 毛泽东在关于民族资产阶级和开明绅士的问题中指出：决定革命性质的力量。

　　毛泽东在中国革命和中国共产党一文中。指出：完成中国资产阶级民主主义革命(新民主主义革命)并准备在一切必要条件具备的时候把它准备到社会主义革命的阶段上去，这是中国共产党光荣的伟大的全部革命任务。民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必定趋势。而一切共产主义者的最后目的则是于力争社会主义社会和共产主义社会的最后完成。

　　请回答下列问题：

　　1.新民主主义革命总路线是怎样形成的

　　2.请结合毛泽东的论述。并简述其原因分析新民主主义革命的性质、前途，。

　　3.根据上述资料所述。分析中国革命发展必需经历的阶段。

　　【答案】1新民主主义革命总路线的形成。①中国共产党的早期领导人就提出新民主主义革命的一些基本思想，这些思想成为后来党的新民主主义革命总路线的前身。②抗战时期，毛泽东撰写了新民主主义论等一系列理论著作，形成了完整的新民主主义革命理论。1939年10月，毛泽东在中国革命和中国共产党中首次提出了“新民主主义革命”这个概念。并第一次对新民主主义革命总路线作了科学的概括：所谓新民主主义的革命，就是无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。该文还详细阐述了新民主主义革命的领导权、动力、对象、任务、性质和前途等一系列基本问题。③解放战争时期，毛泽东对新民主主义理论作进一步的提炼、概括，提出了党在新民主主义革命时期的总路线。1948年4月，毛泽东《晋绥干部会议上的讲话》中对中国的新民主主义革命作了完整的概括，完整地提出了中国共产党关于新民主主义革命的总路线和总政策，即无产阶级领导的人民大众的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。

　　2新民主主义革命是新式的特殊的资产阶级民主革命。其前途是发展社会主义。

　　新民主主义革命有了新的领导阶级，因为：①从领导阶级来看。由无产阶级掌握领导权，这是区别新、旧民主主义革命的主要标志。②从世界革命阵线来看，新民主主义革命属于世界无产阶级革命的一部分，不在属于旧的资产阶级革命的范畴。③从革命的指导思想和革命的方法来看，旧民主主义革命的指导思想是西方资产阶级民主主义思想，新民主主义革命是以马克思列宁主义作为理论武器。④从革命前途来看，新民主主义革命有了新的前途—社会主义。新民主主义革命，要建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新民主主义社会。新民主主义革命胜利之后，逐渐过渡到社会主义社会。

　　3中国半殖民地半封建的社会性质决定着中国革命必须分两步走：第一步进行反帝反封建反官僚资本主义的新民主主义革命。使中国成为一个独立的新民主主义国家；第二步，新民主主义国家的基础上，使革命向前发展，通过社会主义革命，建立社会主义制度，使中国成为一个社会主义国家。这是性质不同的两个革命过程。新民主主义革命仍是资产阶级的民主革命，新的特殊的资产阶级民主主义革命，不是一般地消灭资本主义，相反，客观要求是为资本主义的发展扫清道路。而社会主义革命是要求消灭资产阶级，实现生产关系的革新。但是这两个革命又有联系，新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必定趋势。

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