新浪网友：lxw0493

　　王小波弃世已经四年多一点了。那是1997年4月11日，在家中端坐写作的小波死于突发病症，惊闻噩耗时，其妻李银河尚在英国做访问学者。没有思想准备的何止是他夫人一个，千千万万的读者一样为这个英年早逝的自由思想家感到惋惜。

　　王小波的声名很大程度上是在过世后赢得的，妻子纪念先夫的情怀和存心不知是高贵还是卑贱的书商一起给了他无上的哀荣，当然，还有总不忘凑热闹的媒体。惭愧的是，我也是在王小波昔人已去的背景下开始读他的作品的，读时发现，有些篇目在南方周末上曾得一见。

　　说实话，我并不懂小波的三个时代里写得是什么，黄金篇好象在对生命唱赞歌，但这种解读我自己都毫无把握，觉得想法烂俗。我是他杂文的知音，从他循循善诱的文笔里，我吸取了太多的养料。

　　从本质上来说，王小波的思想并没有多少前卫或者说新奇的成分，还是我们呼唤了这么多年的“五四”精神。只要中国一天没有建立起各方面的现代化秩序和游戏规则，这种提醒就不会过时。

　　王小波与众不同的地方是他把这些基本的道理跟社会热点和生活事件联系得特别紧，通过自己独特的语言和设喻把道理讲得明白而有趣。其实道理几十年来一直是摆在那里的，除了一些特殊的年代你不能去触摸外，其他时候，也不乏有人在那里拉开架势宣讲，也许是由于方法方式的问题，很少有人能听进去，尤其是最需要这些思想启蒙的年轻一代。王小波的存在，我不敢说他影响了一代人，但他的道理确实很是悦耳地被很多人接受了。

　　王小波的诸多议论是从眼前的事情或现象生发的，他用来说明他的道理的则是他的经历和学识。他最喜欢用文革的荒诞片段来实现对非理性的抨击，喜剧效果是有的，讨论的问题也是深刻的，而且在今天的社会里仍有变种存在，需要揪出来从而打之。

　　他最喜欢引证的作家是罗素和杜拉斯，他把罗素看成人间的智者，把杜拉斯的作品看成小说的典范，他居然认为世界上最优美的文体是穆旦等诗人在翻译中创造的，这个我没有体验，姑且存而不论。

　　我想，凭我这么多天的观察，呆在坛子里的大多数是15到25岁的年轻人，你们最应该把王小波的作品奉为圭臬。你们生长在一个商业大潮蜂起进而席卷的年代，影象视听是你们感知世界的主要方式，你们所处的世界不象以前那么死板无味了，但生活中的某种粉饰并没有减少，还灌注了太多的商业元素。

　　没错，商业元素有同理性精神相合的地方，比如对游戏规则的尊重，但那得是在法制完备的社会里，目前，商业主要体现了它嗜血的本色，为了赢利它可以把肤浅恶俗的精神垃圾亿万遍地塞给人们，在甜丝丝的糖皮的麻醉下，人们完全感觉不到自己精神缺钙。

　　在这里，我感觉到了快乐，却也不止一次碰见所见幼稚又拒绝交流的人，动不动就想宣告什么过时新一页从自己这儿翻开的人，不听别人的见解自以为一切问题到自己这里就打住的人，沟通不能实现，伤害时有发生。难道这就是网络的特点吗？

　　我喜欢王小波，我推荐王小波。

    点击此处发送手机短信将此条新闻推荐给朋友
    手机短信传送天气预报、演出信息、彩票号码