新浪网友:goodspring
我不知道引入“先验”这个词是不是有助于理解清楚“艺术是不是一种表达?”这个问题,不过还是要说说看。那就让我们把那些边缘的问题打扫干净,这样我想一定有助于“艺术,表达”问题的最后澄清!
链子说先验的东西是不能证明的,就是因为你不可能举例子出来证明先验的存在。即便是我学康德举出一个例子说比如时间、空间是先验的,链子也可以说时间是如何地与人的体验有关系,最后也归结到时间也是经验的,这个是近似马列唯物主义唯经验的无耻做法。我不干。
比如说写词吧,原先是大家伙儿唱歌,说话,后来发现某些平仄地组合是顺嘴地,然后呢整理出来,成为了规律,成了艺术,也许大家伙儿在唱歌的时候是表达,比如诗经里边泡MM的君子农民们,或许他们唱歌的时候是在表达什么,但是他们在这个过程中掌握了顺嘴地规律,也许就掌握了艺术。艺术成为艺术的理由不是什么表达,而是哪个“顺嘴”,而这个顺嘴是可能与生理有关系,是先于表达的经验决定的,是表达的经验检验出了这个顺嘴的规律,嘿嘿,我比喻说,房子是砖头造地,根基是土地,但是我们不能说房子是一种砖头?或者说房子是一种土地?明显不可以,所以说链子说艺术是一种表达是明显地站不住脚。
简单地说表达的经验是检验出艺术真理的,但是艺术却不是一种表达!嘿嘿。
艺术的另外一种起源是古代的面对神的祈祷仪式。古代的信仰仪式中有歌唱,舞蹈,比如我们庆祝党的生日,或者广场阅兵其实都是起源于东北撒满教,模仿宗教仪式。扭秧歌就是跳大神,其实是一种撒满“降神运动”只不过后来才成了一种共和国“人民大众地健身运动”。那些巫术其实就是人为了让神注意到自己,寻找到一种神秘的启示与力量,来解决人的问题。电视里边有“西瑞!赐予我力量把!”就是通过呼喊来找到神。古人的活动就丰富了,有唱歌,有舞蹈等,在这里,愚昧的先民主要是要表达什么吗?不是,他们是在求神,是一种期待!一种向神的进军!也许他们会表达我们过得有多苦,但是毕竟表达是相对理性的行为,从中间产生不了艺术,只有有限的人在通过种种绘画,舞蹈,等手段向神地无限的行进过程中才产生了艺术,如果绘画,舞蹈等不与神秘的无限的东西发生关系,那就不叫艺术。比如我仅仅画个饼子给你,表示我饿了,我想这个“表达”不应该是艺术吧?!!表达永远地成为不了艺术!艺术必定是表达之外的东西!明白么??
简单地说,表达是与艺术没有关系的。因为艺术产生的时候,表达已经完成了。表达已经无力的地方,才产生了艺术!
以上我提到的先验是先于经验地,证明先验的存在只能用负的方法与直指内心的方法,正的方法是说“先验是什么”,可是有的问题不可以用正的方法,或者正的方法是困难的,就要用负的方法,就是通过用“不是什么”的方式来论证什么。所以我不举例子说先验是什么,例子是可公度地经验,而“先验”是在时间上逻辑上先与经验非经验底!这个指鹿为马事情偶坚决不干的!!!喜欢举例子的人是狭隘的经验主义者,大家小心啊。
人不光光只有经验地东西,比如我面对一束美丽的玫瑰花,在我关于它美好的经验产生之前,我已经觉得它美好了;也许,也许,在经验产生以前,艺术已经诞生了!也许,也许,在你表达之前,艺术之真机已经发动乐!
以上种种,链子,到了现在,你还要坚持艺术是一种表达吗???
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