新浪网友：goodspring

　　我不知道引入“先验”这个词是不是有助于理解清楚“艺术是不是一种表达？”这个问题，不过还是要说说看。那就让我们把那些边缘的问题打扫干净，这样我想一定有助于“艺术，表达”问题的最后澄清！

　　链子说先验的东西是不能证明的，就是因为你不可能举例子出来证明先验的存在。即便是我学康德举出一个例子说比如时间、空间是先验的，链子也可以说时间是如何地与人的体验有关系，最后也归结到时间也是经验的，这个是近似马列唯物主义唯经验的无耻做法。我不干。

　　比如说写词吧，原先是大家伙儿唱歌，说话，后来发现某些平仄地组合是顺嘴地，然后呢整理出来，成为了规律，成了艺术，也许大家伙儿在唱歌的时候是表达，比如诗经里边泡MM的君子农民们，或许他们唱歌的时候是在表达什么，但是他们在这个过程中掌握了顺嘴地规律，也许就掌握了艺术。艺术成为艺术的理由不是什么表达，而是哪个“顺嘴”，而这个顺嘴是可能与生理有关系，是先于表达的经验决定的，是表达的经验检验出了这个顺嘴的规律，嘿嘿，我比喻说，房子是砖头造地，根基是土地，但是我们不能说房子是一种砖头？或者说房子是一种土地？明显不可以，所以说链子说艺术是一种表达是明显地站不住脚。

　　简单地说表达的经验是检验出艺术真理的，但是艺术却不是一种表达！嘿嘿。

　　艺术的另外一种起源是古代的面对神的祈祷仪式。古代的信仰仪式中有歌唱，舞蹈，比如我们庆祝党的生日，或者广场阅兵其实都是起源于东北撒满教，模仿宗教仪式。扭秧歌就是跳大神，其实是一种撒满“降神运动”只不过后来才成了一种共和国“人民大众地健身运动”。那些巫术其实就是人为了让神注意到自己，寻找到一种神秘的启示与力量，来解决人的问题。电视里边有“西瑞！赐予我力量把！”就是通过呼喊来找到神。古人的活动就丰富了，有唱歌，有舞蹈等，在这里，愚昧的先民主要是要表达什么吗？不是，他们是在求神，是一种期待！一种向神的进军！也许他们会表达我们过得有多苦，但是毕竟表达是相对理性的行为，从中间产生不了艺术，只有有限的人在通过种种绘画，舞蹈，等手段向神地无限的行进过程中才产生了艺术，如果绘画，舞蹈等不与神秘的无限的东西发生关系，那就不叫艺术。比如我仅仅画个饼子给你，表示我饿了，我想这个“表达”不应该是艺术吧？！！表达永远地成为不了艺术！艺术必定是表达之外的东西！明白么？？

　　简单地说，表达是与艺术没有关系的。因为艺术产生的时候，表达已经完成了。表达已经无力的地方，才产生了艺术！

　　以上我提到的先验是先于经验地，证明先验的存在只能用负的方法与直指内心的方法，正的方法是说“先验是什么”，可是有的问题不可以用正的方法，或者正的方法是困难的，就要用负的方法，就是通过用“不是什么”的方式来论证什么。所以我不举例子说先验是什么，例子是可公度地经验，而“先验”是在时间上逻辑上先与经验非经验底！这个指鹿为马事情偶坚决不干的！！！喜欢举例子的人是狭隘的经验主义者，大家小心啊。

　　人不光光只有经验地东西，比如我面对一束美丽的玫瑰花，在我关于它美好的经验产生之前，我已经觉得它美好了；也许，也许，在经验产生以前，艺术已经诞生了！也许，也许，在你表达之前，艺术之真机已经发动乐！

　　以上种种，链子，到了现在，你还要坚持艺术是一种表达吗？？？

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