因为《围城》里方鸿渐这个角色塑造得实在成功，所以他在法国花钱买来的那个“克莱登”大学的假文凭，就成了所有假洋文凭的代称，以至一说克莱登，就让人想起无数“方鸿渐”令人忍俊不禁的德行。

　　可是无论人们怎么不屑，“克莱登”从《围城》那个时代到我们眼下的时代，一直都绵延不绝，说明虽然时代在变，但在我们的脑子里，还有几个东西没变。一是我们对“洋”东西还存在一定程度的迷信，不但相信外国的教育比我们自己的教育强，所以洋文凭的含金量胜过“土文凭”，而且还相信“洋”信用比我们自己的“土”信用可靠，所以洋文凭也就比土文凭可信；二是我们和外面的世界之间，还是存在一定的隔膜，即使对洋文凭有什么怀疑，查证起来也比较困难，所以假洋文凭“闯关”成功的比例也就比土文凭更高。从《围城》时代的克莱登到现在更加五花八门的各种假洋文凭的出现，正是投机分子利用我们的这些迷信，达到他们取巧目的的卑劣手段。而这些洋假货的出现，也以另外的方式提醒我们，对“洋”的迷信，其实没有什么道理，也实在并不可靠。

　　现在有了进行“洋文凭”认证的服务机构，也就使那些开始对洋文凭产生怀疑却又苦于无法查证的用人单位，有了对洋文凭验明正身的途径。在“海归派”炙手可热，而洋文凭中又不乏鱼目混珠的情况下，这样的机构才会应运而生。它的出现，说明我们的用人单位已经走出了对“洋信用”的盲目迷信，一张印制精美、“N证齐全”的洋文凭，不再是在国内畅行无阻的通行证。但是，认证机构只能检验文凭的真假，却无法保证学问的薄厚。一张真的洋文凭是不是就能保证其持有者确有真才实学，还要用人单位在录用、使用的过程中去逐渐把握。这样的过程显然比对文凭真假的鉴别更有意义，却也更加困难，因为它首先需要我们打破对洋教育的盲目信任，秉持客观、公平的态度和标准，对“土”、“洋”两种人才进行同样的评价和使用。而目前做到这一点显然并不容易，用人单位热衷于对洋文凭进行认证，本身已经说明对真洋文凭的高度认同。

　　对中国这样一个发展中国家来说，在一段时间里对各种“洋”东西有一点盲从、有一点迷信并不奇怪，也并不可怕。在中国对外更加开放的今天，“洋”东西会来得更多，给我们带来冲击的同时，也带来更多促进我们社会变革的新的基因和活力。同时，“洋”东西也将在我们的土地上接受检验，真的、好的、适合的，将被我们的社会所接纳；假的、坏的、不适合的，则将被我们社会肌体的“排异”机能所摈弃。现在，假洋文凭已经被查处，下一步，真洋文凭也将不再是畅行无阻的敲门砖，真才实学是惟一可靠的资本。(本报评论员 张天蔚)

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