一时无聊 | ||
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http://www.sina.com.cn 2003/02/13 14:24 新浪教育 | ||
作者:张燕怡 夜晚的时候有点无聊,就又打开了电脑。然而我不知道自己在找寻什么。想要写一些让自己感动的句子,却一个字敲不出来。我想我是个没有故事的人--这个想法一出现我就要笑了。我从来就反对在平静的生活中没事找事,或者说事实是我总是有事情可干的。我在中国特色的教育中逆来顺受自我感觉良好,在书山里埋头苦干然后培养出一点一滴积聚着的成 所以现在,尽管离开学校放假回家才二十天,尽管终于可以肆无忌惮地睡懒觉和看电视玩电脑,我的心里却突然空了下来。变淡模糊了的校园生活转移到记忆里暧昧地招摇,提醒我脑海里曾有的丰富,却再也填不满我清空了的思维。我找出许多悲伤的歌曲来听,越听越有心碎的冲动,仔细一想还是缺乏心碎的理由。我骂自己无聊。 一个人说他无聊肯定是有很多的延伸意思,比如颓废,空虚,悲哀,沧凉。我对这些消极的思想总是充满尊敬和不解--人的痛苦是不相通的,起码他们可以消极出一点华丽和小资。而我是给点阳光就灿烂的人,无法附庸晦涩,于是我常常担心地打望那些莫名其妙疲惫憔悴的人们,不管他们的哀愁是否属实,他们替我们承担了难过。 不过现在我有时间了,仿佛就有了消极的倾向。也许我可以在自己身上发掘一点悲惨,用文字将它修饰到绝望,然后呜噎着享受绝望的美丽。爱情无疑是个经久耐用的主题--无论是文字的诠释还是帅哥靓女的演绎,都要赢得(有时是骗取)观众们,当然也包括本人大则泪雨磅礴小则闷闷不乐的后果。在对待悲剧这一点上,我不知道该如何评价人类的作为。总是趋向美好和圆满的我们将破碎保存着,这是一种高尚,却让人不安。也许就像人们喜欢坐过山车一样,在喜怒哀乐无法完全出席的时代,我们只好动用一种叫"虚拟"的手段。然而连痛苦都开始被"欣赏",我不得不怀疑人性的进化方向,虽然欣赏者是为了诞生怜悯和感动。另一方面,人们对虚拟的悲剧都如此投入,这又迫使我相信了大多数人的单纯。然后我想这个论题又不会有结果了,只有一点是可以确定的:人类到底是感情动物,对于某些行为,可笑不可笑,有没有必要,这条天性无法成为依据,却可以用来开脱。 或许人们喜欢看悲剧的原因,只是因为悲剧让他们相信永恒--在这里我不用讨论瞬间,失去与永恒的辩证关系了。而人们能够接受的,还是那些"曾经拥有"的快乐。我们将"颓废"定义为"深刻"的时候,大概只是因为对消极的惧怕,从而钦佩那些面对消极的人。而面对消极的人们,是战胜了它还是屈服了它,是接受了它还是改造了它,却少有人问讯。我没权利指责什么,尽管我总以为某些人影响了某些不该被影响的人。至少,有人敢于表达,也许我们都该怀着尊重倾听一下这来自灵魂的声音吧。 可是谁也不愿意永远背负着一堆软弱的呼唤。所以我们在为悲剧哭过之后不久就要忘却。而悲剧最终的意义,也变得积极起来:那便是提醒我们善待生命中光明的爱。也许这爱便不仅仅是儿女私情。了解到自己的幸福,我们便会热爱每一朵云与每一片树叶,我们便不会做一些愚蠢的事情来伤害身边的人。当我们发现自己的生活对不幸免疫,当我们看到别人同样的幸福,我们也终于学会了对虚拟悲剧的坦然--因为我们对现实有了把握。 这个时候我提醒自己:煞风景,我是在无聊!是的,我是在无聊,可惜我一思想,刚才还存在着的空虚就消失了。突然我窃喜起来:消极的空气消失了,并不破坏我的"无聊"的计划,因为我已经不需要无聊了。虽然有点可惜:原打算享受一下心的孤寂,结果还是失败。颓废看来不太欢迎我。我又一想:无聊这玩意儿其实不用看得太高贵,语文课上早就解释过了:没有依靠。一时找不到依靠的时候当然是有的,但世界充满了物质,谁也不会被抛弃吧。这样想着我心里亮堂起来。感觉到暖风吹过,我知道,新的春天就要来了。 2003/2/11
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