於斯人

　　在我们的时代飞速发展的同时，人们却发现自己慢慢的怀念起来了。许多人都在定义属于他们自己的那个时代，老三届、六十年代人、七十年代人，还有八十年代的“新新人类”。许晖在《“六十年代”气质》中似乎努力在给“出生于六十年代”的人画像，李皖也曾说，“代就是某一个共同的命运，就是每一个人都逃脱不开的共同的经历。”红旗下的蛋、

碎片中的天才一代、志大才疏的一代、游走的一代……每一种命名都表明那个时代的某些特质。生于七十年代中期文革刚刚结束时的我，在时光的流逝中逐渐沉淀和宁静，然而有一个问题，在媒体和网络纷扰扰扰的论证之后，作为其中的一分子，我不由得想发出一个天问：属于我们的七十年代该怎么定义呢？谁能成为我们七十年代人的代言人？！

　　1、许知远？

　　许知远，1976年生人，2000年大学毕业。他在《那些忧伤的年轻人》一书中企图作为七十年代人的代言人的尝试，这好像是最初的代言人问题的缘起。许知远书中那些感性文字，对于作者对自己青春的一个交代绝对是合格的，和“出生于七十年代”的我们有着太多相似的经历和心情，浮躁、郁闷、忧伤、迷惘、性冲动、无所事事……

　　我觉得，他在对于青春的过度迷恋中，缺乏深刻的思考与反省，多少显得有些底气不足。和很多人一样，当文章中充斥着众多伟大的和不伟大的、熟悉的和陌生的外国人的名字及其言论的时候，向来弄不清洋人名字的我，觉得不舒服起来。倘若一篇文章的深度需要伟大的名字来撑腰的话，同时也暴露了自身的某种贫乏和不自信。在对西方文化推崇备至、顶礼膜拜的许知远的文章中，怎么也找不到“代”的特征，其人其文也无法让我认同，字里行间有意无意显露出的雅皮士风范和“名士”气度让人一看便敬而远之。

　　2、余杰？

　　在出生于1974年的余杰的某些著作中，比他小两岁的我在他的文章里最多的得到同感。他的写人性的文章，俄罗斯的哨兵、贫困的煤矿，充满了人性的关怀，他的《呐喊》《冰于火》，我大学3、4年级的课外读物，觉的主人公就是自己。大四冬天，他和贺雄飞一起来学校宣传书的时候，我们还在一起聊了一些话题。大学毕业的时候，我改编了他的《毕业生》，并在学校的毕业晚会上朗诵了音乐散文，让很多同学和我一起落泪。

　　很多人对余杰的推崇，自然是由于其文章蕴含人文关怀和与现实不妥协的激情，但是这是整个时代、整个当代中国所缺少的，所以我认为余杰的价值正是我们所期待的，但我总觉得，这个可能不是整个七十年代人的整体共同点。余杰是我们的骄傲，但是不是我们自己。

　　那个李天时骂他，“文坛上有余杰，喜欢搞文摘，把报纸登出来的贪污啦腐败啦粘在一起，末了发两句感慨，喊着“为什么呀为什么”，用的名称是《铁屋里的呐喊》。捧他的人说他是“小鲁迅”，就好像影视圈里的人评某某是“小刘德华”一样，很恶心。”--一看就充满了偏激。不过，我们既反对李天石，也觉的似乎和不食人间烟火的余杰难以融为一体。

　　3、卫慧？

　　就是写某某宝贝的那个，七十年代不美的用身体写作的“美女作家”，生于七十年代的我们，喜欢朦胧的纯情冲动，而不是发泄胜利的需求的过度放纵。什么什么恋人不会别的，全是脱光了就上床，上完床就抽烟喝酒，把刀片往脉上一搭问自己"我怎么会这么傻？"如果这时别人告诉她你不傻你这叫“不当处女主义者”，是最酷的，她就会大笑,“我不是处女了我最酷！”正像李天石所说的，你说人都成这样了，还怎么能成为我们的代言人？

　　“我们的生活哲学就是简简单单的物质消费，无拘无束的精神游戏，任何时候都相信内心的冲动，服从灵魂深处的燃烧，对即兴的疯狂不作抵抗，对各种欲望顶礼膜拜，尽情地交流各种生命狂喜包括性高潮的奥秘，同时对媚俗肤浅、小市民、地痞作风敬而远之。”这是卫慧在一部小说的描述，但真正属于七十年代的人们一眼就可以看出，这并不能作为对我们的概括，这只是一群堕落在生活泥潭中的年轻人的奢糜生活。

　　我同意小鱼在《为生于七十年代辩护》中说的，几个生于“七十年代”的美女作家，用她们标傍的真实，写了一群性观念自由开放，性欲旺盛，日常生活为迪厅酒巴吸毒和准意义上的摇滚的所谓新新人类，加之无聊文人的摇旗呐喊企图建立起来话语的霸权，媒体便将她们追捧为“七十年代”的代表，说是她们是“七十年代”的代言人，这简直就是胡说八道！

　　4、演艺界的“帅男美女”？

　　七十年代生的人演艺界大红大紫或者星光乍现的，男的有谢霆锋、陈晓东、胡兵等，还有曾被评为“四小花旦”的赵薇、章子仪、周迅和徐静蕾等。但是，在这些人当中，我们不时的发现，唱歌的喜欢唱病句，男人喜欢是穿女人的内衣在台上，很有雌化的倾向，我们70S崇拜的是真正的男人：发哥、成龙、杰仔和遥远的成吉思汗，现在的“他们”差得远了。

　　四小花旦是否能代表70S的MM？对此，我曾看到一塌糊涂的一次调查，有网友给出了这样的排序：“演技--周迅、赵薇、徐静蕾、章子仪；漂亮--章子仪、徐静蕾、周迅、赵薇；不过喜欢嘛，，徐静蕾了。(周迅演完射雕，我就开始讨厌了，以前《人间四月天》《橘子红了》都不错的)”。从几十个人的回帖来看，是很有代表性的说法。

　　5、丁磊？

　　也许可以代表现在正活跃IT主流的70S，也是很多70IT人的偶像，一朝成名天下知，IT领域正是英雄出少年的时候。

　　6、体育界的星星？

　　嫁给梁财神的伏明霞？那个让我欢喜让我忧的足球队的孙继海、李铁？那个体操的璇美人？他们的生活经历似乎太丰富或者太贫乏了了，自小就在体工大队封闭集训，没有我们共同的孩提时代、红领巾、中考、高考和大学生活，只是生活在我们的电视上或新闻里。在市场化的今天，他们以自己的努力、身体天和赋获得了荣誉和掌声，我们高兴但是不羡慕。尤其是，足球的那些弟兄，连一句像样的话都说不成，怎么让他们代言呢，他们能承担这个重任吗？

　　7、我们自己？！

　　在这些大众传媒关注的娱乐业以外的我们，我们也许现在默默的工作着，也许已经为人夫妻，已经无暇顾及什么70S的问题，也许正在快乐的读书，我们以后或许回投身科技、IT、经济、工商、艺术、文艺、农业、打工、学术、政治、军事等等的领域。我们的时代还需要时间和积累。那么，我们能成为自己的代言人吗？我们是否已经做好了这样的准备？

　　我们的70S是独特的一代。很多人都在讨论谁是生于七十年代的代言人，丁磊、余杰、许知远、卫慧还是其他什么人？这显然是一个没有答案的难题，每个人只能代表他们自己。如果说他们身上突出的显示着这个时代的某些共性时，也无法以点带面的宣称可以代表一个时代。

　　当霍元甲、费翔、米老鼠和唐老鸦、我的中国心、丁丁历险记、绿军装……都已经成为往事的时候，生于七十年代的人们也在四分五裂中走向成熟。我们没有毛主席周总理，没有文化大革命，没有十一届三中全会，没有80年代的思想喧哗，没有一九八九，但我们的生活并不因为没有轰动激昂的底色，而无法勾勒出生活的轮廓，我们没有父辈的负担和远大理想，但我们脚踏实地的生活着，虽平淡却更加理性。

　　我们已经长大，开始冷静地生活，务实地工作，自由但节制的娱乐，追求物质主义也没有放弃永恒的精神。可以说，在我们七十年代人身上，融合着六十年代和八十年代人的某些特质。现在想下一个定义年代的结论显得为时过早，就像我们无法完全看清楚如今的新新人类，因为他们的未来充满太多变数，悲伤或惊喜都是不合时宜的。

　　处在传统与现代的转折点，我们常常会困惑而不知所措；

　　处在青春与成熟的边缘，我们叛逆但有度；

　　看着社会的变革，我们享受科技社会的种种便利，又时常想起上个年代的阳光灿烂的日子；

　　我们怀念父母经常念叨的红色年代，也享受五彩缤纷的世界；

　　我们对现实不满、渴望叛逆，同时毫无反抗的适应着一切；

　　我们不能脱离中餐的咸淡酸甜，也希望用刀叉吃西餐；

　　我们内心沸腾着渴望放纵的激情，同时也恪守着各种道德和法律的界线；

　　我们唏嘘赞叹古老文化的博大，也欣赏小资的生活和婉转的美音；

　　我们……

　　......

　　不是结论的结语

　　这是一个矛盾的群体。没有任何一代人像我们这么中庸和包容。或许我们在旧与新的更替中，根本无法找到真正的自己，从而无可避免的同时拥有两代人的性格。

　　多样化的生活方式和多元的独立思想形态，在这一代人身上有着淋漓尽致的体现。世纪末的浮躁情绪、对物质的疯狂占有并没有使七十年代人看上去失去生活的信心。时代和社会在急剧的分裂中转型，我们是这个时代的中坚力量，每个人都似乎看到了未来的美好也似乎什么也没有看到。

　　于是，只好在不断奋斗中努力并等待。

　　嚷嚷闹闹的定义这个时代，意义似乎并不大。

　　只要我们认认真真地渡过每一个充实的白天和黑夜就好！

　　让我默默的行走，

　　静静的期待真正的我们自己的时代的到来！

　　愿与所有的70S人共勉！！！

　　附注：文中提到的人物，只是作为“代文化”的代表来点评的，没有任何针对个人的意思。措词如有不当之处，敬请见谅。

　　於斯人(Email: leecoase@163.com)

　　初写于2003年5月17晚

　　2003年5月30日晚第二稿

　　2003年7月3日晚第三稿

　　 未经作者允许，不得以任何形式进行转载！

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