住校以后，儿子常常提到女生宿舍，每次说起女生宿舍，他都神采飞扬，他说，女生宿舍是校园中的圣地，他们渴望侵犯，又不敢侵犯。

　　我没想到，女生宿舍竟然成了校园中的圣地，这让我感到恍如隔世。我对儿子说：“在我们年轻的时候，我们心目中的圣地是当年的革命根据地，比如韶山、井冈山、遵义、延安，这些革命圣地是神圣不可侵犯的，文革大串连时，红卫兵都是到这些圣地去朝圣，为了

表示自己的虔诚，很多红卫兵发扬红军万里长征的革命精神，迈动双脚走着去，那时候，我们年轻的胸膛里，充满了狂热的革命热情。没想到，30年后，女生宿舍变成了圣地，真是不可思议。”

　　儿子说：“30年河东，30年河西嘛，这有什么奇怪的。”

　　我说：“我只是不太适应，你们真的觉得女生宿舍很神圣吗？”

　　儿子说：“是啊，只是我们不像你们当年那样狂热，你们狂热的革命激情，其实是一种宗教狂热。”

　　我说：“是的，它们非常相似。前几年，我在西藏看到过真正的宗教狂热，在大昭寺的门前，天天都挤满了朝圣的人，他们从日出到日落，一直都在磕头，是那种五体投地的大礼，一磕就是多少天，在去拉萨的每条公路上，你都会遇到朝圣的人，他们一步一个五体投地的大礼，要一直磕头到拉萨，也就是用他们的身体一直量到拉萨。你可能会觉得他们很愚昧，我却觉得不能光用愚昧来解释他们的行为，他们是虔诚的，是痴迷的，你要知道，能为一件事情痴迷是幸福的，磕头使他们暂时忘记了一切，使他们的灵魂进入了一种单纯的境界，这种境界是生活在世俗社会中的人所不能达到的。我们当年也是一样，对革命圣地怀有一种非常虔诚的崇敬之情，和你们对女生宿舍的感情完全不一样，你不应该用圣地这个词。”

　　儿子笑了，说：“妈妈，你不能对圣地这个词也怀有崇敬之情吧，我可没把革命圣地与女生宿舍相提并论，革命圣地在你们心中是神圣不可侵犯的，如果有人侵犯，你们会誓死捍卫，我们对女生宿舍可不是这样，我们渴望侵犯，又不敢侵犯。妈妈，你说这是为什么？”

　　我说：“这是典型的青春期的矛盾心理，想去女生宿舍，又不敢去，想不顾一切去打开女生宿舍的房门，又害怕看到让你们失望的景象，每天早晨，你们都盼望爱情早日到来，同时你们又害怕爱情真的到来，女生宿舍时时在向你们发出诱惑，又时时在向你们发出警告。”

　　儿子说：“是的，妈妈，我们就一直处在矛盾之中，这种矛盾心理给我们带来了刺激，让我们兴奋，也让我们痛苦。”

　　我说：“你们的矛盾心理还远不止这些。”

　　儿子问：“我们还有什么矛盾？”

　　我说：“你们渴望摆脱父母的管束，又不得不依赖父母生活。随着年龄的增长，你们的独立意识越来越强，小时候你们有事就问父母该怎么办，现在你们不愿意再听从父母的意见，对父母的嘱咐，你们也越来越厌烦，嫌我们唠叨，对父母的一些经验之谈，你们会嗤之以鼻，你们想拥有自己的生活空间，你们的房间，不想让父母进来，你们的日记，不想让父母看，你们给同学打电话时，不想让父母听，你们真希望自己是从石头里蹦出来的孙悟空，无父无母，可以独往独来，无法无天，可惜，你们经济上还不能独立，你们还要靠父母养活，有些事情你们还需要父母的帮助，比如家长会，你们就不能花钱雇一个大人去开吧，听说有的中学生考试成绩不好，不想让父母知道，就干过这样的事。”

　　儿子笑了，说：“妈妈，你把我们都看成不肖子孙啦，其实，我们还是爱你们的，只是不想让你们继续把我们当小孩子管。”

　　我说：“你还记得么，你小的时候，我带你出去采访，大家互相介绍时，没有人介绍你，你很着急，就自我介绍，说，我是她的儿子。以后再带你出去，我总是想着介绍你。有人说，这个小孩子表现意识太强，我认为，最主要的不是表现意识，而是成人意识，你是一个成人意识比较强的孩子。你现在上了高中，你们的成人意识更强烈了，你们希望别人把你们看作大人，尊重你们，理解你们，可是，由于缺少社会经验和生活经验，你们说话办事仍然很幼稚，这又使你们处在了成人感与幼稚感的矛盾之中。对待爱情更是这样，你们想向异性敞开心扉，又苦于找不到知音，想接近异性，在异性面前表现自己，又要压抑这种渴望，冲动起来，你们恨不得把通向女生宿舍的门锁砸烂，可你们又会在干蠢事之前，克制住自己，这就是你们一直渴望侵犯女生宿舍，却始终没有侵犯的原因。”

　　儿子说：“妈妈，你就像我肚子里的蛔虫，你说，我们有这么多矛盾，怎么解决呢？”

　　我说：“不用解决，车到山前必有路，船到桥头自然直，你们就是在这些矛盾中长大成人，走向成熟的。”

　　儿子说：“等我们成熟了，女生宿舍的大门就会向我们敞开了么？”

　　我说：“等你们真正成熟起来了，女生宿舍就不是圣地了。”

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