13名从河北工业职业技术学院现代家政艺术专业毕业的学生，成为上海首批大学生保姆。让这些大学生没有料想到的是，上海以及其他众多的媒体对此事表现出了浓厚的兴趣，包围式的频繁采访，让这些大学生有点吃不消，有些无奈。巧合的是，当时刚进大学时，就有13个男生被该专业录取，一位毕业生私底下还在想这回可以组成一个“十三太保”。

　　我太寡闻，不知道“太保”是什么意思，幸亏现在网络就像一名出色的高级保姆，

能够轻松帮我达到目的。我在线查阅了《汉语大词典》，对“太保”的解释有四种：一是指太子太保——为辅导太子之官；二是宋元时称庙祝——巫师为太保；三是对绿林好汉的尊称。四是对仆役的尊称。如此来看，那位同学称他们自己为“十三太保”，褒义占多，贬意为少。

　　不过事过境迁，对于即将所从事的工作，他们绿林好汉般的雄风少了些，却多了些“仆役”般的无奈。

　　据介绍，这些大学生保姆都学完了包括心理学在内的30多门课程，在我看来，保姆的一个最显著的特征就是要频繁地与人打交道，所以他们的心理素质应该比一般的大学生还要好，何况他们还专门学习了心理学呢。但是，发生在他们身上的事情却让我对他们的心理素质怀疑了。报道说，媒体太“热情”，多家报纸、电视台都做了相关报道，这使“大学生保姆”心理上承受了很大的压力。他们担心自己一旦干不好，还会遭到媒体曝光，那将是很难堪的局面。媒体的“热情”造成的直接后果就是，与几家公司签约的12名学生只来了6名，这令他们几位经理深感遗憾。

　　据说，这十几个大学生保姆中的好些人，当初学习家政服务专业，并不是说从内心深处热爱家政服务专业，而是被学校调剂到了这个专业，到现在也有微词。一些人的父母也不赞成孩子当保姆，这次到上海，有的人就没有告诉父母。而且一些人明确表示把来上海做保姆看成是一种跳板。这似乎也难怪，因为上一届他们那个专业毕业的师哥师姐，如今依然干保姆的，已经没有几个人了。这种职业的示范效应的蛊惑，对于本身认识上就带偏见的他们来说，要说“干一行爱一行”和“爱岗敬业”那简直无疑于雪上加霜。

　　这次来上海的13个保姆中有4个男生，9个女生。他们基本上都来自河北农村，家里都有一两个兄弟姐妹，有的父母在工厂做工或是做些小买卖，有的则是普通农民。有不少学生表示，学费是家里的一项重要支出，父母供他们上学特别不容易，不花父母的钱是这些学生的心愿。但是，他们却要到大城市的“有钱人”家庭里去服务。面对豪华舒适的生活，除了首先让他们目瞪口呆以外，恐怕最主要的就是思想观念的交锋了，大学生过去原有的“小农意识”会暴露出来，“小农意识”要和“新市民意识”交锋，我不是看不起大学生保姆的“出身”成分，而是不管是“新市民意识”也罢，“小农意识”也罢，很多的时候是根深蒂固的。伺候人和被伺候，对于双方都不是个简单的问题，特别是对于大学生保姆伺候“新市民”来说。

　　对于大学生保姆出现的舆论“热”而大学生保姆自己“冷”的现象，舆论的头脑需要冷静，如果这些大学生保姆还像过去有用户投诉对大学生保姆不满的原因，仅仅是“我们不在的时候，随便拿冰箱里的东西吃”，那么就确实证明现在提“大学生保姆”还条件不太成熟。到了一年或者两年后做“当年大学生保姆今何在”这样的选题时，极有可能找不到有利于自己的素材。

　　我个人觉得，什么时候学家政专业的大部分学生是“出身”城市的大学生的时候，那么，大学生保姆的春天就来了。(大漠/文)