泰国女议员拉比亚近日呼吁该国寺院解除对尼姑的种种歧视，不料惹怒了清迈的一些佛教徒，他们发出威胁，要控告拉比亚。一石激起千层浪，泰国尼姑到底该不该有受戒权的问题又引起了该国社会各界的关注。

　　泰国95%的人口信奉小乘佛教，但小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格，泰国目前虽有近3万名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。

　　据泰国《民族报》报道，这位惟一的受戒尼姑(称为比丘尼)名叫南达，她精习佛学奥妙，多年来在泰国乃至周边佛教国家都有影响。为真正得到圆满，南达提出了受戒要求，但遭到国内佛教保守势力的坚决反对，一些长老更搬出了“佛经上的规矩”，说是只有佛陀亲自受戒的第一批5位比丘尼的直系弟子代代相传者才能成为比丘尼。眼看在泰受戒无望，南达转到斯里兰卡才实现了受戒夙愿。不过，她受戒后归国时却激起轩然大波，遭到泰佛教界乃至种种社会舆论的严厉抨击。迫于形势南达只得低调行事，避免与男性同仁公开决裂论战。这使其他尼姑再无人敢步其后尘。

　　泰国一般没有独立的尼姑庵，尼姑与和尚同在寺院修行，由于没有名分，她们常被禁止参拜佛祖圣物，还要听和尚的号令，往往成了寺庙的“勤务兵”，每天打扫卫生、洗衣做饭，很多下层尼姑几乎没有修行的时间，更别说参与寺院管理了，寺院行事决策权都被主持和尚牢牢地掌控。有些乡村尼姑是因不堪丈夫家庭暴力而出家的，想不到在寺院却仍逃不过受人指使的命运。对此，有的长老却说，这是上辈子的“报应”，劝她们“认命”。

　　但多数尼姑表示将继续抗争。现在，已有尼姑自发组织起来，要求两年内设立独立的尼姑庵，允许尼姑自我管理，以免在寺院受和尚欺压。

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