“都什么年代了？孝道这种封建时代的糟粕还搬出来讲，这会不会有悖于现代教育的初衷？”暑假期间，一场被称为“孝德教育”的活动在浙江省上虞市的孩子们中间轰轰烈烈地开展起来，可活动在推进过程中却引来了争议。

　　据悉，该活动的本意是“挖掘、利用当地传统的孝德文化资源，引导崇尚孝德孝行，在未成年人中形成积极向上的道德风貌”。

　　但是，针对“孝德教育”，有人质疑，这种做法是否是复古倒退？这样的教育行得通吗？当然也有人认为，即使在现代社会，我们也应该充分认识“孝”的教育在道德教育中的基础与核心作用，并由此反省忽视孝道教育的失误。

　　据了解，上虞是一个有着源远流长的孝文化传统的地方，历史上“二十四孝”之首虞舜和曹娥的故事，就发生于此。

　　上虞市委宣传部部长赵畅认为，中国传统孝道有过时之处，也有维系宗法社会等级制度的痕迹，但讲孝不等于“封建”与“落后”。无人性的孝道要彻底破除，孝道精华也不能抹杀和扬弃。

　　事实上，虽然尊重长者、孝敬父母是中华民族的传统美德，但如今，这种美德在一些独生子女的身上很少表现。常常可以看到的是这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩了，父母却在那里忙着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。

　　据悉，在调查的基础上，主办单位制订了孩子们“行孝”的要求：如对父母讲话态度恭敬，语气亲切；听从父母的教导和正确的意见，不顶嘴、不发脾气，不让父母生气；上学时要跟父母说再见，放学回家要告诉父母我回来了；平时出入家庭要和父母打招呼，告诉父母地点、时间免得亲人挂念；吃饭要等父母一起吃，好菜要请父母先吃，中高年级学生要为父母盛饭；父母下班要为父母倒茶，请父母休息；记住父母的生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让他们高兴的事；父母不舒服要主动问候，生病时要为他们端水送饭；不向父母提过高的要求；自己能做的事自己做，并尽力帮助父母做些力所能及的家务活。等等。

　　而这都是“规定动作”，是要帮助孩子们从被动到主动、从他律到自律、从“要我做”到“我要做”，“让孩子们在‘动’中感悟‘孝’的亲情。”“孝的含义并不都是封建的。”退休教师谢企韩说：“孩子不懂不要紧，他们在懵懂中能逐渐领会，诵读千遍，其义自现。”