第七章社会发展和人的发展(4)_新浪教育

第七章社会发展和人的发展(4)

http://www.sina.com.cn 2004/09/02 11:57 双博士丛书

　　答案(3)

　　三、辨析题

　　1.［考点点拨］本题所考查的知识点主要是社会形态更替的规律性。

　　［内容链接］见《参考书》第59页知识点一、3.社会发展道路的统一性和多样性

　　［答案要点］一定的社会形态是同一定的生产相适应的、由一定的经济基础和

上层建筑构成的统一体。

　　人类历史是人自觉创造活动的过程和结果。当生产关系不再适应生产力发展要求时，人民必将在客观可能性的基础上，变革陈旧的社会形态，建立适应生产力发展要求的新的社会形态。但是，人们不能自由选择某一生产力，从而人们也不能自由选择某一社会形态。

　　2.［考点点拨］本题考查的知识点主要是马克思主义关于人的本质的理论。

　　［内容链接］见《参考书》第61页知识点二、1.人的本质和人的属性

　　［答案要点］这是人本主义哲学在人的本质问题上的基本观点。

　　这一命题认为一个完善的人必须具备理性、意志和感情是合理的，但它把人的理性、意志和心归结为人的本质是错误的。它把人看成脱离一定社会关系的抽象的、自然的人，把人的本质理解为人类共同的“自然本质”，反映了抽象人性论的观点。从这种抽象的人性论出发去理解历史，必然导致历史观上的唯心主义。

　　历史唯物主义的观点认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。

　　3.［考点点拨］本题考查考生对人生价值的基本关系，即工具（手段）和目的的关系的理解和掌握。

　　［内容链接］见《参考书》第62页知识点二、2.人的价值及其实现

　　［答案要点］（1）这是一种以自我为中心的资产阶级的人生价值观。唯物史观认为，在任何社会中，社会成员都既是目的又是手段，彼此之间都是互相服务的，始终是目的和手段的统一。

　　（2）马克思指出，每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的目的；每个人只有作为自我目的才能成为另一个人的手段，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的。

　　（3）如果片面谈论人是目的，实质上把自己当作目的，把他人和社会变成满足自己欲望的手段，这是一种极端自私的人生价值观。

　　4.［考点点拨］］本题考查的知识点主要是自由与必然的关系。

　　［内容链接］见《参考书》第63页知识点三、1.人的自由及其实现

　　［答案要点］（1）人的自由就是为了更充分地施展自己的活动才能而克服限制和打破束缚。自由是相对的而不是绝对的完全摆脱束缚，不受任何限制的绝对自由是不可能存在的。自由总是相对的，有条件的。自由不是为所欲为、随心所欲。

　　（2）人可以摆脱和克服某些条件的限制，但不能克服所有条件的限制，人的自由总要受条件的限制，必然是人的自由的最根本的限制，正是在这个意义上，有的哲学家认为，人的自由其实不过是“戴着镣铐的舞蹈”，不失为一种比喻的方法。

　　四、分析题

　　1.［考点点拨］］本题考查考生对人的本质的认识和理解。

　　［内容链接］见《参考书》第61页知识点二、1.人的本质和人的属性

　　［答案要点］（1）材料1表明，孟子认为人的本性是善的；材料2表明，荀子认为人的本性是恶的；材料3 表明，马克思认为人的本性是具体的、社会的、历史的。

　　（2）材料1的合理因素是人的善本性，只是善的开端和萌芽，需要加以扩充和发展，否则连孝敬父母都不行。材料2的合理因素是主张对人的恶本性不能顺其发展，必须加以教化引导，这关系天下的乱与治。

　　（3）材料1.2的共同缺陷是脱离了人的社会性来认识人的本性，是一种抽象的超历史阶级的人性论，是一种唯心主义观点。

　　2.［考点点拨］本题考查考生对自由的含义及自由与必然辩证关系的理解。

　　［内容链接］见《参考书》第63页知识点三、1.人的自由及其实现

　　［答案要点］（1）材料1.3的共同点是承认没有绝对的自由，自由总是相对的、受限制的、受必然的约束。不同点是材料1的“矩”并不是客观规律，而是道德规范。材料3强调自由是对必然的认识，从而使规律为人类服务。

　　（2）材料2是主观唯心论，材料3是辩证唯物主义观点。

　　（3）恩格斯的观点指出了自由不能归结为一种主观状态，它是由主体对客体的利用、支配而体现出来的一种状态，是同一定的文字实践过程相联系的。当人们在实践中，既认识了外部世界的规律（包括自然界），也认识了主体自身存在和发展的客观要求，并把二者结合起来支配自己行动时，人才会获得真正自由。

　　3.［考点点拨］本题考查的知识点主要是人的全面发展与社会发展的关系和江泽民同志“七一”重要讲话时对这个问题的创造性发展。

　　［内容链接］见《参考书》第63页知识点三、2.人的全面发展与社会发展

　　［答案要点］马克思主义哲学认为人的发展包括人的自由发展、充分发展、全面发展。所谓自由发展是从自主性上衡量人的发展状态，是指人自觉自愿地发展自己的才能；所谓充分发展是从发展程度上衡量人的发展状态，是指在一定社会历史条件下人的才能的最高程度的发展；所谓全面发展是从广泛性衡量人的发展状态，是指人的各方面才能的协调发展。人的全面发展包含人的自由发展和充分发展，人的发展和社会的发展是辩证统一的。

　　江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年的“七一”讲话中，创造性地发展了关于人的全面发展的理论：我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。

　　推进人的全面发展同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造的越多，人民的生活越能得到改善，而物质文化条件越充分，就越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展也是逐步提高，永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合，相互促进地向前发展。

　　4.［考点点拨］本题考查的知识点包括：社会运动规律的特点、如何正确对待马克思主义、以及最低纲领和最高纲领的统一。

　　［内容链接］见《参考书》第59页知识点一、5.中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识

　　［答案要点］（1）材料1和材料2阐述的唯物史观的基本观点有：一、社会历史发展是有规律的客观过程；二、共产主义不是“应当确立的状况”或“现实应当与之相适应的理想”，也就是说，共产主义不是想像的产物，而是“现有的前提”，即资本主义历史发展的必然产物；三、人们只能根据实际存在的客观物质条件提出自己所应完成的历史任务，而不能脱离实际地空想。

　　（2）材料3说明的基本原则是：马克思主义必须和本国的经济条件和政治条件，也就是本国的具体实际相结合。马克思主义揭示了社会历史发展的客观规律，是制定正确的路线、方针、政策的指南，不是解决具体问题的现成公式。客观实际是丰富多彩的。只是在马克思主义的一般原理指导下，从本国的具体实际出发，才能制定正确的路线、方针、政策。

　　（3）上述基本观点和基本原则对建设有中国特色社会主义有重要的指导意义。首先要坚持社会主义道路。只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国，这是由中国社会历史发展的客观实际决定的。因此，建设有中国特色社会主义，必须反对任何抛弃社会主义基本制度的错误主张。其次，在中国，真要建设社会主义，就必须一切从社会主义初级阶段的实际出发，建设有中国特色的社会主义，而不能从主观愿望出发，不能从这样那样的外国模式出发，不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。建设有中国特色社会主义还必须反对超越社会主义初级阶段的主张和作法。十一届三中全会前我们在建设社会主义中出现失误的根本原因之一，就在于提出的一些任务和政策超越了社会主义初级阶段。

　　江泽民同志在“七•一”讲话中也再次提出，我们党要作最低纲领与最高纲领的统一论者。

　　5.［考点点拨］本题考查的是新增知识点中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识。

　　［内容链接］见《参考书》第59页知识点一、5.中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识

　　［答案要点］社会规律就是人的实践活动的规律，是“人们自己的社会行动的规律”。

　　马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。中国特色社会主义建设始终抓住经济建设这个中心，大力发展社会生产力，促进社会、经济、文化等各方面全面协调发展，使中国社会出现了崭新的面貌。

　　所以说中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识。

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