哲学和哲学基本问题_新浪教育

哲学和哲学基本问题

http://www.sina.com.cn 2005/01/10 18:10 考试虫丛书

　　第一节哲学和哲学基本问题

　　一、哲学与世界观和方法论(一般作选择题)，哲学是世界观的理论形态，即系统化、理论化的世界观。

　　【辨析题】哲学就是世界观。

　　答：这种观点是不确切的，因为它只看到了它们之间的联系，而没有看到它们的根本区别。

　　(1)世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。世界观人人都有。但是人们的世界观往往是自发的、零散而不系统的，没有上升到理论形态，缺乏必要的理论论证。世界观不能等同于哲学。

　　(2)哲学是世界观的理论体系，是关于世界观的学问。它是思想家们自觉创立并以理论形态对世界观问题进行系统回答和必要论证而形成的。它是理论化、系统化的世界观。所以，说“哲学就是世界观”是不确切的。我们要想树立科学的世界观，就必须学习哲学，特别是学习马克思主义哲学。哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学是世界观和方法论的统一。

　　二、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(一般作选择题)

　　(一)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包含两方面的含义，第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，是划分哲学基本派别的标准。第二个方面是思维与存在有无同一性的问题，根据对此问题的不同回答，形成了可知论和不可知论的对立。

　　(二) 哲学基本问题的根据和意义。思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是由哲学的性质决定的。正确解决哲学的基本问题是正确解决哲学其他问题的前提和基础。这一问题也是实践生活中的根本问题，即主观与客观的关系问题。哲学具有党性，没有超越唯物主义和唯心主义对立的第三条路线的哲学。

　　三、唯物主义和唯心主义的对立(一般作选择题)

　　(一)唯物主义具有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。

　　(二)唯心主义的根源。第一，社会历史根源：由于社会生产力和科学认识水平的低下，人们对客观世界愚昧无知，产生了灵魂不死和神灵不死的观念；第二，认识论根源：主观与客观相背离，认识与实践相脱离，片面夸大认识过程的某一片断或环节，就会导致唯心主义；第三，阶级根源：反动的剥削阶级出于本阶级利益的需要或阶级偏见，往往夸大精神的作用，利用唯心主义作为统治广大劳动人民的思想工具。

　　(三)唯心主义具有两种基本类型或形态：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如：感觉、观念、意志、“心”、理性等)当作世界的本原。客观唯心主义把虚构出来的在人以外存在的“客观精神”(如：柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对精神”、神等)当作世界的本原。

　　【辨析题】坚持唯物主义也就是坚持辩证法，坚持唯心主义也就是坚持形而上学。

　　答：(1)坚持唯物主义就是主张世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性。

　　坚持辩证法则是主张世界是普遍联系和运动发展的，事物运动发展的根本原因在于事物的内部矛盾。坚持唯物主义不一定就是坚持辩证法，在哲学史上就曾有形而上学唯物主义，它坚持唯物主义，却没有坚持辩证法。只有辩证唯物主义才在坚持了唯物主义的同时又坚持了辩证法。　　

　　(2)坚持唯心主义就是主张世界的本原是意识，意识第一性，物质第二性。坚持形而上学则是主张世界上的事物是彼此孤立的、静止不变的，否认事物内部矛盾的存在。坚持唯心主义不一定就是坚持形而上学，在哲学史上黑格尔的哲学就是唯心主义辩证法，坚持了唯心主义，却没有陷入形而上学。只有辩证唯物主义才既反对唯心主义又反对形而上学。所以，这种说法是不正确的。

　　【分析题】以中国哲学史为例分析唯心主义的形式及其认识论根源。

　　答：(1)陆九渊、王守仁认为只有“心”才是真实的，而物质世界都是虚幻的，主张“心”即主观精神是宇宙或物质世界的本原，而物质世界产生于精神。这种观点属于主观唯心主义。

　　(2)朱熹认为，客观物质世界(“气”)存在以前，就先有“理”，一种脱离了人和具体事物的抽象精神就存在了。“理在气先”，就是指客观精神“理”决定事物的存在，“理”是万物的本原。这种观点是客观唯心主义。

　　(3)列宁深刻地指出了唯心主义产生的认识论根源：认识是一个复杂的过程，如果把其中的某一个环节或方面加以夸大或绝对化，使精神成为主宰物质的东西，就会导致唯心主义。夸大了感性认识(如感觉)往往会导致主观唯心主义，夸大了理性认识(如概念)，往往会导致客观唯心主义。

　　四、马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题


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