| 世界的普遍联系和永恒发展 | |
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| http://www.sina.com.cn 2005/01/10 19:21 考试虫丛书 | |
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一、联系的客观性、普遍性和多样性(一般作选择题) (一)联系的特点。任何事物都是在一定联系中存在和发展的。联系具有客观性、普遍性和多样性等特点。 (二)联系与系统。联系的观点与系统的观点是一致的。系统是相互联系的诸要素按照一定的秩序、一定的方式或比例组合成的有机整体。现代系统论进一步证明了联系的普遍性，揭示了系统和要素、系统内部诸要素之间、系统和环境的相互联系和相互作用，丰富了唯物辩证法的具体内容。 (三)普遍联系观点的方法论意义。联系的客观性和普遍性要求我们从事
二、发展的永恒性和普遍性(一般作分析题) (一)发展的实质 发展是比运动、变化更为深刻的范畴。发展是指事物的上升、前进的运动或变化的过程。发展的实质内容是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展反映了事物新陈代谢的规律。新事物必然战胜旧事物，这是由新旧事物各自的特点和事物自身发展的逻辑规律所决定的。新事物在旧事物基础上产生，并抛弃旧事物中消极、腐朽和不合理的因素，继承旧事物中的积极因素，形成了旧事物所不具有的新内容和强大的生命力。坚持发展的观点，就是要用发展的眼光来看问题。 (二)唯物辩证法过程论的内容和意义(注意分析和辨析题) 世界是过程的集合体。过程是指事物产生、发展和灭亡的历史。唯物辩证法认为，世界是不断运动和变化的；任何事物总是暂时存在的、自生自灭的。事物总是作为过程而存在。无数有限的具体过程构成无限的永恒发展的世界。恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”在辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程，无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”唯物辩证法过程论充分体现了革命的、批判的精神。它要求我们要用历史发展的眼光来认识和解决问题，要认识和把握事物发展的历史必然性和全过程，坚持用变革的发展观来指导实践。 【辨析题】世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。★★★ 答：在唯物辨证法看来，一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中。历史上的任何东西，从当时的历史条件看，都有其存在的根据和理由，但随着条件的改变，又会丧失其存在的根据和理由，从而转化为其他的事物。一个事物的结束，意味着另一个事物的开始，如此循环不已，构成了整个世界永恒发展的过程。所以，恩格斯认为，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。 三、规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势(一般作选择题、分析题) (一)规律及其特点。规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律具有客观性、稳定性和重复性等特点。规律是客观的，人们既不能创造规律，也不能废除规律，而只能发现、把握和利用规律。无论是自然规律还是社会规律，都是不以人的意志为转移的。规律不同于现象，现象是易变的，而规律则具有稳定性，可以被人们的思维所把握。规律的重复性表现在，一旦具备一定的条件，合乎规律的现象就会重复出现。规律与本质、必然性是同等程度的范畴。 (二)现象和本质。现象与本质是反映事物的外部联系和内在联系的一对范畴。本质决定现象，并通过现象表现出来。任何现象包括假象都是对本质的一定的表现。这一原理对于科学认识和科学研究具有重要意义。 (三)必然性和偶然性。必然性与偶然性是事物发展过程中的两种不同的趋势和联系。二者的性质、作用不同。必然性和偶然性不可分离。必然性离不开偶然性，偶然性是必然性的表现形式和补充；偶然性也离不开必然性，偶然性背后隐藏着必然性。要重视必然性和偶然性在事物发展过程中的作用。 【辨析题】必然性是偶然性的总和。★★★ 答：必然性和偶然性的关系是：必然性存在于偶然性之中，并通过偶然性表现出来；偶然性表现必然性，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性是必然性的补充和表现形式。它们之间是一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。 该命题把必然性和偶然性的关系歪曲和归结为整体和部分的关系，所以是错误的。 （四）原因和结果（选择题、辨析题） 原因和结果是提示前后相继、引起和被引起的现象之间关系的范畴。原因是引起某一种现象的现象；结果是被某种现象引起的现象。因果联系具有前后相继、彼此制约的特点。原因和结果的辩证关系。二者的区分既是确定的，又是不确定的。二者在一定条件下互为因果，相互转化。因果关系具有复杂性和多样性。 因果联系原理具有重要的方法论意义：其一，它是辩证唯物主义决定论原则的内在依据。要识别和反对非决定论、宿命论、神学目的论等错误观点。其二，它为人们自觉的有目的的活动提供了方法论指导。分析事物的因果关系是人们进行科学认识、科学预测的基础。把握因果关系，有助于增强人们活动的自觉性、预测性和调控性，提高科学认识水平和实际工作水平。 【辨析题】在此之后，便是因此之果。★★★ 答：因果有先后，但是在此之后，并非就是因此之果。唯物辩证法所理解的原因是引起某一现象的现象，结果是被某一现象所引起的现象。因果关系有两个特点，一是因果关系有时间的先后，总是原因在前，结果在后；二是并非所有的前后相继的现象都有因果关系，原因和结果必须有引起和被引起的内在联系。 （五）可能与现实（选择题、辨析题） 可能性和现实性是揭示现实的事物与可能的事物之间的本质联系和转化过程的范围。现实性指现在的一切事物、现象的实际存在。可能性是现实事物所包含的预示事物发展前途的种种趋势。要分析可能性的各种复杂情况。要区分可能与不可能、现实的可能与抽象的（非现实的）可能、好的可能与坏的可能等情况。可能性与现实性是对立统一的。二者的内容不同。彼此有确定的界限，不能把二者混为一谈。二者相互联系，可能性存在于现实性中，是未能展开、未能实现的现实性；现实性是已经实现的可能性。二者在一定条件下会相互转化。在社会现实中，由可能向现实的转化离不开人的主观能动性。 这一原理告诉我们，要正确认识可能性和现实性的关系及其复杂性，要重视并积极创造使好的可能性向现实性转化的条件，尽量避免不利的可能性向现实性转化。 |
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