| 加西莫多的脸 | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2005/11/28 10:26 北京天利考试信息网 | |||||||||
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加西莫多的脸 记得还是在读初中时，学校包场看雨果的《巴黎圣母院》，电影主人翁加西莫多一出场就引来了同学们的一阵尖叫。加西莫多的脸上长着四面体的鼻子、马蹄形的嘴、独眼、外加几道疤痕，如果是现在，这张魔鬼般的脸一定会被小青年们捧作比周杰伦还另类的另类了。可在那个红色年代，加西莫多的这张脸等同于《红岩》里的叛徒蒲志高、《闪闪的红星》
二十多年过去了，我们生活的世界发生了很多的变化，我们不再脸谱化了，葛尤那头上没毛嘴里两板牙满是坏笑的脸也能引来美眉的喝彩，温柔美丽的徐帆死心塌地的守着满嘴烟牙的冯小刚，人们争先恐后地在模仿秀里面模仿着赵本山的那张猪腰子脸。我们也不能那么容易地分清好人坏人了，当卖肉的屠夫嘻嘻笑脸给你剁肉时，你得提防着他暗中给你搭上骨头；当网友在网上对你一脸温柔像时，也许他心里正盘算着你的财色。我们也没了那个时代所特有的爱憎分明的脸了，我们没了见到伟人崇敬狂热的脸，我们没了见到小偷义愤填膺的脸。我们似乎对什么脸都见怪不怪了，加西莫多再世也吓不到现在的小孩子了，不过凭他那张脸一定会从敲钟的岗位上下来，象天津的那位丑妹妹一样找不到工作，如果加西莫多聪明点，他可以学学那位来自变脸家乡的妹妹，为了拥有一张更漂亮的脸找到一份更好的工作，要父亲去卖肾为自己凑齐高额的整容费。 时间是流淌的水，人类是渺小的沙。已冲洗了大半辈的我在央视电影频道银色经典栏目里再次看到了《巴黎圣母院》，这回我看懂了像我这样的年纪应该看懂的东西，假如我这把年纪还能去参加选美，在回答评委的“你认为什么是美”这样的通用问题时，我一定会这样回答，加西莫多是丑的，加西莫多是最美的。〖JY〗〖HTK〗(作者：王文芳〓〓新浪网供稿) 脸谱与形象 小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。 虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。 这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官；圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。 脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。 这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏；左顾右盼，看人说话是商人；步履矫健，一脸威仪是军人；温文尔雅，谈吐得体是教师；卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。 有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会儿低头看看我填的单子，一会儿又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去？有事，你可要负责！……” 我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。 其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡长清在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类；李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。 形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。 善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。 (作者：姚海婴〓〓新浪网供稿) |
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