新闻链接：福建省南平市市民任建平，默默做了几十年好事，从来不求回报。但自从福建省出台了一项“见义勇为先进分子的子女中考、高考可以加分”的政策之后，他“开始为申请见义勇为先进分子奔忙”，并因为未能如愿而把当地公安机关告上了法庭，而他本人也被人质疑“见义勇为只为高考加分”。(8月15日新华网)

　　无论从哪个角度看，这都是一件很让人尴尬的事。对任建平本人来说，他原来可以自

我评价为是一个道德高尚的人，并从这种自我肯定中得到极大的心理满足，但现在可能就不那么肯定了；对任建平周围的人来说，他们原来可以把任建平当做一个楷模来学习和教育子女，但现在这个楷模可能也有一点黯然失色了。

　　一切都是“功利性”这个霉菌惹的祸。我们之所以会尊敬一个有道德的人，就是因为他做了好事不求回报。如果一个人做了好事就要求得到回报，那就不算是“好事”，也就是说不能被认为是一种道德行为，而只能被认为是一种交易行为了。市场上每时每刻都在发生无数的交易行为，一个人只要不是白痴，那他天生就会交易。交易无所谓高尚不高尚，只有合算不合算，因此也没有是不是值得提倡和值得尊敬的问题。

　　当然，我无意在这里贬低任建平先生，毕竟他当时救人的时候并没有想到这样可以为孩子“加分”。我担忧的仅仅是：

　　如果道德行为可以预期获得超额的功利上的好处，就必然会导致虚伪，使道德人物蜕变为“交易人物”而丧失其道德号召力。据报道，现在全国有35个省市制定了表彰见义勇为行为的条例、办法等，给予见义勇为者的好处包括奖金、荣誉称号、长工资、晋级、子女就业或升学等方面的优待等。我想，制定这些条例、办法，目的当然是为了鼓励、促进见义勇为这种道德义务，但是不是忽略了这样有可能使人们的道德动机变得不再纯洁，而有可能最终使道德行为从我们的生活中消失，只剩下交易行为了呢？

　　在我看来，正确的做法也许应该是在刑法中设立“见危不救和见死不救罪”，将道德要求上升为法律义务。据我所知，世界上许多国家，如德国、法国、瑞典、挪威、芬兰等国的刑法典中都“怠于给予救助罪”或类似的罪名，违反这一法律义务的将被处以从罚金直至两年监禁的处罚。当然，我也同时主张制定“见义勇为法”，确保那些见义勇为者在救助时所受的损害能够得到充分的补偿，注意，是补偿而不重奖。这样既可以防止让我们痛心的“见死不救”现象的出现，也可以防止“伪道德，真交易”行为的出现。

　　一个人有了见义勇为的行为，却受到了“只为高考加分”的质疑，这对他本人是一种伤害，对醇化社会风气也没有什么好处。任建平的遭遇证明，我们似乎仍然没有找到提升公民道德水平的好方法。(邬凤英 北京·媒体从业者)