在美国，北京某大学物理学教授黎华当保姆，有3个东家；北京一家研究所做研究员余筠在照顾3个小孩和3条狗，北京大学教授陈薇当了10年的保姆。(9月3日《环球时报》)报道中记者引用中国古话“人离乡贱”，这虽然不代表媒体看法，但却很有中国特色。

　　中国特色特在何处？比如身份有贵贱之分。“高贵”的教授不能做“低贱”的保姆，陈薇长时间不敢对外透露其北大教授身份，有心理障碍，就是这种社会心理的折射；比如职

业、地位能升不能降，降了就丢自己的面子，丢家庭的面子，丢单位的面子，在国外还要丢国人的面子；比如“劳心者治人，劳力者治于人”的分工意识强，“劳心者”高于“劳力者”，文化人要做文化事，一定要“专业对口”。

　　但，三教授在美国做保姆，都是为孩子，为生活。在生活、家庭需要的前提下，一切高低贵贱之类的质疑都没了力量。做不做保姆无关大是大非，只关乎个人的生活。所以很让世人吃惊的“北大教授在美国当保姆”，要改成“中国父母在美国求职”或“中国人在美国谋生”才好，后者不奇怪，前者的“亮点”就难抢人眼。

　　耐人寻味的是，在美国合法的求职能得到理解，大学生涮碗洗盘很正常，总统离职后为人家粉刷墙壁不奇怪，写书做广告不奇怪，而在咱们这里却不一样，博士生做起“破烂王”就是特大新闻，作家擦皮鞋就不得了，省长退休当农民就成了关注的热点。这真应了一句古言：“桔生淮南则成枳。”说到底，就是就业环境，是社会心理，是历史的遗传，是旧难观念除新思想难兴的问题。

　　所以教授在国外找到什么样的职业，是次要的问题。他们有满意自己的生活，这就够了。我们也没有必要曲解其生活方式，曲解其就业形式，笔者称之为“生活主义”，即从生活的需要的角度选择就业，而非“就业主义”，即以就业方式评价

　　值得欣慰的是，网民对这些教授给予了理解，虽然也有“穷”的同情，所谓的“人才浪费”之类的高帽子，少有人拿出来了。这是一种成熟。但网民的进步并不意味着所有人的进步，在我们身边还有诸多抱着老思想不放的人，他们拿老思想看人，也拿老标准卡自己，这是很可悲的事情。(龚明俊)