中国著名教育家与儿童心理专家孙瑞雪女士

　　由中国人权发展基金会和谐家庭基金、新浪教育、时尚家居杂志、时尚健康杂志举办的“亲子关系国际交流论坛”于2010年11月5日-6日在北京颐锦温泉会所举行。国内著名心理学家教育家杨凤池、李子勋、王行娟、孙瑞雪、田惠萍和美国、德国亲子教育专家共聚一堂共同探讨社会转型期的亲子关系。以下为中国著名教育家与儿童心理专家孙瑞雪女士在此次论坛上的发言。

　　孙瑞雪：谢谢大家能使我今天有这样的机会与大家共享《完整的成长》。关于成长的问题，用一个非常直观的方法来说，一个小孩从出生到18岁，就是我们眼睛能看见的，小孩的身体在长的过程中顺带着把儿童生命里的成长过程也连带了起来。由于这么多年以来，我们在衡量和评估一个生命成长过程中的时候，往往是用一个社会价值体系，比如它做得是否成功，考什么大学，未来的状态是什么？这样的评估系统在评价一个人未来的状态。

　　我所讲的内容是期望所有的家长换一个角度来看，我们不再用社会评估价值评估一个人受教育过程中所要形成生命，而是要一个生命的价值系统来看这个生命应该怎么长成。我用一个故事来表明。

　　有一次我问我们幼儿园的小朋友，你能不能告诉老师动物在做什么呢？动物的意义是什么了？我们幼儿园的小朋友这么说“熊找食物生存”，我说还有呢？“繁衍后代”。我说人活着的意义呢？他说“繁衍后代”。实际上这句话是一个真理，是靠近自然法则的。因为我们一代又一代被繁衍下去，这是一个整体的净化状态。如果我们不能知道我们的生命里边是什么。从0岁一直到青春期以前，这个生命究竟是什么，我们究竟拥有什么呢？在这段时空空间就难以知道要给予孩子什么。现在我们大部分人对儿童、教育的要求基本是基于同一个评估标准——恐惧。就是我们每个人都在仰视头顶上高悬的一把生存的利剑。我们想的是怎么样活下来，活的比别人更好，以这样的方式训练孩子。

　　这种比较短视的模式会使我们陷入一种难以回转的局面中，就是我们真的一代又一代，一茬又一茬使我们的孩子成为不太正常的人。即使我们看到很多成功人士，你看到他那张脸和面相的时候会觉得他不够完整，会觉得他有缺失。一会儿我会讲这个缺失是什么。今天我先回过头来看我们有什么。

　　我会经常跟家长说，你千万不要问孩子有什么，你说孩子有什么时候的好像你在跟孩子说你能给予孩子什么，你要问你给孩子什么，这些东西对你来说是不是很重要，这样你跟自己连接上，再看儿童的时候够会有一份警觉，还有一份恐惧。我们会基于恐惧不让我们胡作非为，就不会不断灌输孩子，对生命现象有一份敬仰和尊重，会有一份爱心，我们的孩子在未来才有可能给他的后代创造一个更加和谐的环境。所以，我今天要讲的内容，我没有做PPT，有朋友乐意的话，可以和我在台上做一个展示，可以看到我所做的内容是什么。

　　生命系统指的是，我们在这里边完成的东西，我们闭上眼睛的时候，在里边完成的东西，或者我们睁开眼的时候，看到一样东西，碰触到一个人，跟这个人在往来过程中，里面究竟发生了什么，这部分是我们说的生命系统的东西，实际上当我们里边平衡了，里边的问题解决了，应对外面就会特别自如，外面没有什么可以难倒我们的，这是里边把我们障住了。了解这个障我们就可以知道我们里面的问题。

　　儿童的成长头六年和头十二年所造成的问题导致我们未来成人期的这些问题，也就是说，我们活的基本上是一个童年，基本上你看到这个人，他现在的样子就能知道他的童年是怎么长大的，包括他的面相，身体状况和肌肉，你都能知道他小时候是怎么长大的，是不是得到父母的关注，是不是得到了母爱，是不是得到了父爱，他的家庭成长环境是什么。为什么呢？在你长的过程中，所有的经历都已经在你的身体呈现了出来。当我们解决了成人问题的时候，从成人身上拉回到儿童身上的时候，能够更加有效地改变了已有的问题。在现有层面上是无法解决的。当我们升高到一个层面，解决下面一个问题就变得很容易了，而这个解决之道在哪里呢？就在儿童身上。所以，很多教育学家才说，儿童是人类之父，儿童是人民之父，儿童是未来之父的核心原因，我们今天回来，先来看我们的生命里边有什么。

　　这是我今天要讲的一个主题“完整的成长——儿童生命的自我创造”。我们知道一把椅子缺一个腿不完整，我们的身体缺少一个部位也不完整。我们说的“完整”不是“完善”和“完美”，任何人无须一定要做到完美，因为这不符合自然法则。我们能做到的是什么呢？大家同样拥有一个资源，大家同样拥有身体，只不过我们的身体长成各种不同的样子。我们还有情绪，当我们愤怒的时候，悲伤的时候，恋爱的时候有不同的情绪，当我们听到音乐的时候个拥有这个东西，我们还拥有一样东西——感觉。

　　不知道在座多少人是妈妈，你大肚子的时候有没有发现满街都是大肚子，自己没有肚子的时候没有这个发现，因为感觉发现这个世界，感觉不知道这个东西是不知道这个东西存在的。我们同步拥有心理，因为我们有五种非常原始的感觉，视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。就像摄影机一样，拍摄进来，它是一个原始的图片和电影，原始的图片和电影在生命里是不被接纳的，人有心理，当这个东西被接纳的时候，人必须在心理层面转化成意识，转化到意识之后头脑才去做这个工作，头脑是在整理、归纳、调整、组织、整合。这个工作之后生命会有一个了悟，越走向生命，越了解精神部分。所有的儿童，只要他正常，他跟你说的话几乎是接近真理的。你会说他脑子里没有那么发达，吐出来的话为什么是真理性的呢？这不是靠思考，是生命里另外一个觉察而跳出来的东西。

　　有了精神之后，到达精神循环点的时候就与他生命里最重要的东西撞在了一起，那个东西就叫“精神胚胎”，这两样东西合而为一的时候就产生了一样东西，那种东西就叫“自我”。“自我”非常重要，生命从0—12岁无非就是在做一件事情，由儿童自己借助于生命里的环境和外面环境的连接，创造一个自我。这个自我随着环境的发展，一点点被创造，达到青春期的时候，这个自我逐渐创造出来。这时候儿童必须用很长的时间进行内部的建构。建构完这部分他(她)才能够把建构的东西拿出来应对外在的世界，这时候就是青春期。

　　大家说青春期有一个逆反期，我就感到很惊讶，因为我们学校的孩子没有这个时期。我的孩子也没有，我发现越接近青春期，越顺从和听话。我就问为什么呢？理由是，他突然间从他的世界里走了出来，用他的眼睛看到了外面的世界。比如以前进门上楼梯不会给你主动让地方的，因为他看不到外面的世界。青春期一到他们都变成了好孩子，上楼梯的时候把楼梯按钮一摁，等着老爷爷，老奶奶先上，然后他再上。旁边人说你的孩子为什么养的这么好，这其实是正常发展，他的眼睛一下子发现了别人，他的眼睛也发现了别人的世界，发现妈妈是人，妈妈有各种各样的东西，这时候他就开始把他12、14年来努力创造和形成的东西与这个外在的世界有一个桥梁，就搭了出去，走向了社会。这是一个正常的发展路径。

　　清粗起义前要做什么呢？要让这个身体完整地成长起来，这个身体是有智慧的，每一个资源，所谓资源是什么？你有肺，但肺不是你的身体，你有肝，肝不是你的身体，你有眼睛，眼睛不是你的身体，所有东西组合起来，你依然发现那不是你的身体，你的身体是一个系统，而这个系统的里边有一个核心的东西在支配它，有一个中枢的机构在支配它。如果你的身体，你的感觉，你的情绪，你的心理，你的头脑都不是你，那么什么是你呢？你的自我才是你。

　　所以，你仔细观察儿童，你仔细观察所有的婴儿，所有的婴儿跟你在一起的时候，他整个能量的场域是一片的，跟你没有界限的，就是因为他的心灵是敞开的，必须把心灵敞开才能创造自己。我们经常说培养一个人的创造力，怎么培养呢？每个人的创造力是培养出来的，你必须知道人的身体里什么东西是创造性的东西，那个机制是什么？现在我要告诉大家的是，在这个机制教育中，生命，精子与卵子结合的一瞬间，里面就有一个密码，就像每一颗种子，他是西瓜种子，绝对不会长出一个桃出来。人的生命不会突然出来一个大象或狗，必然是人。

　　人和动物，和植物的差异在哪里呢？就会发现万物以层次的状态被建构起来，生命这个东西拥有很多不同的现象，而这些现象不是我们自身，它只是我们的一个资源，我们必须让这个小朋友在小的时候能够把自己内在的那一部分，把自己创造出来。而这个创造的历程是依靠精神胚胎来维系的，精神胚胎就做一样事情，就是由儿童创造一个自己，一个人创造了自己以后，这种创造的天分才有可能被固定在自己的身上，一边在他成人之后再去创造其它的事物。一个孩子小的时候没有办法创造自己，怎么可能去创造其它东西！孩子本身是一个系统，一个需要18年的历程逐步完善的。

　　拿身体来说，观察所有的婴儿，婴儿刚出生的时候，能够被支配的只有一部分，就是头以上的口，所以当你把手放在这儿的时候他就会转往哪个方向，但手是不能支配的。所以他的口就成为他认识世界的一个非常重要的器官，他必须要靠他内在的那个密码来把他的手通过口来唤醒，然后以便唤醒他身体的其它部位。这个历程要经历两年到三年的时间。当两年到三年完成以后，他已经把身体所有的部位都唤醒了，所以，三年以后，他就要用这些部分，因此，他才会喜欢跳楼梯，走高低的地方。

　　当这一部分完成之后，看所有的儿童，6岁以前你让他做有意识工作的时候，他做不了，他无意识做的时候身体是受支配的。你让他跳绳或者做用意识支配的事情时他就糊涂了。这是因为他的身体还不能够上升到意识的状态去支配。但是到了6—12岁的时候，他的意识发展起来了，他就可以用头脑来支配这个动作了。所以，所有的小朋友都喜欢拍烟盒、弹珠子、跳高、跳绳、拱环，因为他知道能够支配自己的身体，当他认为能够支配自己的身体，就完成了这个过程。到青春期的时候，所有的情感、意识都会被孩子支配，他开始使用这种东西支配它，而且用身体来展现，这个过程要用18年来完成，这个过程不能被忽略，就像他(她)的情绪发展一样。

　　马友友是哈佛大学人文学毕业的，毕业以后他从事的音乐活动，非常有趣的是，你看马友友从事音乐活动的过程中会告诉你，当你交给他乐器的时候，他必须把这个乐器的结构和章节理清楚，但当他拉的时候必须全身心地投入他的情绪和感觉，这样才能把曲子拉到极致和登峰造极的状态，而感受和情绪会有多个层面，一个层面一个层面地上升。就像我们的身体对音乐一样，音乐可以从我们的身体脚部分，然后到脚部分，再到胃部分，到心理这部分，再到头脑这部分。我们等邓丽君的歌时就是这样的感觉，我们的所有部门都是高度智慧的系统，你用哪一部分应对外在的世界都很好，但是你必须要准许孩子在0—18岁的时候，把所有的这些部分让它发展起来。准许它，让它成长。

　　什么叫准许特？举例说明，所有的孩子遇到麻烦的时候都会哭，所有的大人都怕孩子哭，说你哭什么，你为什么要哭？但不知道哭非常重要，因为哭是身体内在调节的模式。如果你准许孩子哭，而且能够哭的话，那么这个孩子对情绪的把控会越来越好。

　　在我们学校前两天，一个男孩子抓住一个女孩子的头发，愤怒地抓着，并且哭着，我们赶快把他的手扳开，问他怎么了？他已经哭得泣不成声，我们一个老师说，按我们的模式是，第一给情绪命名，你看上去很愤怒，你想愤怒就愤怒吧，老师陪着你。被抓头发的女孩坐在那儿看着我。我说怎么了？我要出去荡秋千，没有邀请他，他就很生气，可是我有权利不邀请他对吗？我说是的，你有权利不邀请他，但我不知道她的话是不是表达了所有的真意。所以我说你确实有权利不邀请他。但请允许老师问他。老师到他那儿，开始他的情绪很冲动，现在开始平静下来。问他怎么回事，他说她要去外面荡秋千，但不邀请我，所以我就抓了她的头发。我说他不邀请你，你很痛苦是这样吗？他说不是的。我说她不邀请你，你承受不了你被拒绝的感觉？他说不是的。我说第三句，她不邀请你，你很愤怒是吗？他说是的。我马上对他的老师说，刘老师你能把我的本子给我吗？刘老师说我不同意，不可以，我就对他说，我尊重你对我说不。这个孩子听完之后说，走开走开，你们俩都给我走开。我们俩就走开了一会儿。这个男孩子就走开了一会儿，走到第十步的时候一点愤怒都没有了，后面的背影可以看出来他一脸轻松地走了。为什么？他怎么判断我们这个说法是有道理的，他是怎么样把自己的情绪缓解下来的？情绪是随着儿童年龄的长大一步步被调理，直到长到很高的时候，他对情绪的控制、调整已经非常高了。

　　等到孩子14、15岁，情绪一到来的时候，情绪的调整在内部已经处理完了，但这个过程是需要成长的，也就是说，我们内在所有的机制都需要成长的历程，这是我们教育需要关注的内容。直到我们的情绪能发展到能成为我们的滋养者，我们的支持者，我们可以准许我们的情绪，关注我们的情绪，这时候我们才可以说懂得爱人和自己。我们懂得了支持我们自己，而这个里程的成长需要18年来完成。这样的成长是全方位的，是立体的，是丰富的，拥有系统的生命状态。这样的人长成之后，18岁的时候，他就能够用这个自我去面对外在的世界，同时可以用这个自我连接内在的世界，这样他的生命就会产生真正的连接。我们把这样的人称为完整人的状态。

　　我不知道有没有人愿意上来和我配合一下做一个展示。

　　第一位观众，你找一个人做你的“身体”，找一个人做你的“情绪”，找一个人做你的“感觉”，找一个人做你的“心理”，找一个人做你的头脑、“智慧”，找一个人，找一个“精神”，最后你找一个“精神胚胎”。你就是自我。“精神胚胎”和“自我”站在一起。

　　其他人依次拉大，拉成一个圆圈。精神胚胎站在中间，人生下来就有这么多的资源，王者是谁？精神胚胎。精神胚胎是谁？教育者把它称为精神胚胎，佛教里把它称为佛性，心理学中把它称为高我，基督教把它称为上帝的种子，文学中把它称为灵魂。不管你怎么称呼都行。精神胚胎是系统中最核心的部分，它是创造生命的，但它看不见，他不能在人世间生存。为什么儿童常哭，因为他的心灵是敞开的。你指责一个人的时候，他没有那么痛苦。大家发现有的人被骂，他没有那么痛苦，但儿童一恼怒就哭，因为这是常态的，这部分是裸露的，必须有一个东西保护住它，才能让它进入社会，但这部分是极其重要的，它的必须具有创造力，让每一个系统特别强大，所以，他最早先支配的是身体。所以他的身体是听自我的声音。自我抱住身体的腰从楼上跳下去，自我会对身体说往下跳，但我告诉他不可以的，不可能的，谁让你跳的？这样危险。我无数次这样说的时候，就把自我和身体剥离开了。

　　我剥离开身体之后，精神胚胎就不见了，我们现在长大，自我部分就没有了，你这个房子就是个空房子，没主人，什么叫王者归来？如果里边没主人的话，谁都可以进。你们自己有没有发现，中国人很容易进入到别人的心里面去乱闹。而且没有自我的人非常容易受外在的影响，别人一夸感觉很好，别人一指责，生命毫无意义。为什么？没自我就有小我。小我是什么呢？就是老师进去了，爸妈进去了，爷爷奶奶进去了，在你的房子里来回窜，你就组合成了“合金”，铁、铜、金、银、木头组合起来的人物，容易粉碎掉，很容易被别人打碎。如果你唤醒了他人的身体。所以他需要两年时间把身体唤醒，需要两年时间把情绪调整它，再用个两年时间感觉他的生命，再用两年时间发展他的心理，这部分是非常缓慢的。

　　它靠什么了悟精神呢？精神就是真善美，一下就悟到本质，那个本质如何了悟呢？他们所有部分都可以了悟，可以直达那部分，精神就产生了，中国人是这样，一产生精神的时候，自我就诞生了一点点。人对精神的产物就像狗见了骨头，兔子见到琥珀波一样，自我就开始一点点长，慢慢长到18岁。自我就变得很宏大，大家有没有发现一个人的时候，觉得对方很宏大，不是别的原因，是因为里面有一个“自我”。如果这部分不能形成的话，里边就是一个空壳，外边有什么反应，你就有什么反应，你喜欢掌控和依附，因为没有自我的人就是这样的倾向。

　　还有一种倾向你必须要跟随一个精神领袖，如果跟随他感觉就会跟着他走，不跟随他，很多人跟随宗教，就有一点——让他们觉得有意义，因为他找不到那部分。当“自我”被建立起来的时候，“自我”就与身体连接，其他人把一只手搭在他身上，另外一只手伸向外面，这时候整个系统就会完善，和一个部分连接，和另外一个部分就会连接。你和任何人站在一起，对方所有的信息就传递到你身体里，一点问题没有，只要你把身体打开。

　　大家有没有发现，它不光是一双眼睛，很多系统都会被称为“眼睛”，这是觉察。生命是一个宏大的系统工程。这样的人才够完整，而这个机制不靠我来教，不靠妈妈和老师来教，这个机制是儿童自己完成的，它就是一个宇宙的密码。这个密码让儿童自己完善，只要你爱他，给他自由，给他规则，他就会按这个模式来完善。

　　所谓的不完善是什么呢？我吓唬你，吓唬你哪一部分，我虐待你身体的一部分，我情绪不好的时候就会在情绪上虐待你，如果你有情绪就像活在地狱里一样。当孩子说我就要吃雪糕，妈说雪糕不好，雪糕有糖，孩子说糖好，妈妈说糖不好会长龋齿的。孩子看到别人吃就会说吃糖不好，会长龋齿的。这是一种“人格分裂”，你想的和说的，做的不一致。这样的生命就会出问题。

　　这样的系统才是完善的系统，才能像马斯洛说的，40岁的时候，生命建构完了，等到40岁的时候就可以与“精神胚胎”见面了，这时候这人就预设了这人在40岁以后，这部分要与更大的能量连接，要归于道，使整体的生命受到滋养，让我们知道来到这个地球上的意义是什么。我们把这样的人称为完整的人。就算这样的一个人，有多少弱点，有多少缺点，他都没有什么问题。

　　教育是让人变得完整，而不是驯化他，一个没有“自我”的人感知能力肯定就被损害了，没有“自我”的人肯定没有“精神”，他走不到这儿，这样我们就出问题，听不懂交响乐，看不懂“精神”的东西。我们让“自我”离开，“精神胚胎”不让听，小朋友知道什么？只留下“头脑”，“心理”也不管，我骂你的时候你没有“心理”，我骂你的时候“情绪”不管，不让你哭，压力留下，我就留下两样东西，“身体”和“头脑”。你以为这个“头脑”会很优秀吗？你以为这个“身体”会很好吗？

　　我们长身体的时候，看看我们的孩子，妈妈的胸很平，男人没有豹子式的腰和宽阔的胸怀，很有智慧的男人看上去样子怎么就那么不好呢？我们那部分没有让长出来。北京有一个古希腊雕塑展，你看他们青春期以前真的很柔润，男女分不开都像少女的感觉，青春期以后一下变得宏大，到老年以后头颅都很大，蝴蝶都有蜕变的过程。你仔细想想，人怎么可能没有蜕变的过程呢？我们到青春期的时候，男人和女人会长得截然不同，女人会很丰腴，很有爱欲，男人很宏大。而我们40岁的人仍然长得瘦瘦小小的，像一个没有发育起来的少女或没有发育起来的少年一样。理由是什么？理由是当我们不断刺激“情绪”的时候，“身体”就会压抑。所以，大部分人长起来不健全，不健康。大部分人说我要一个天才的儿童，我告诉你，如果你们培养一个健康的儿童就已经这样，你怎么能够通过这样的模式把一个健康的人培养出来呢？所以，我们的教育要找到自然法则。我们人不能胜天，要用我们的身体了悟自然给我们的密码，要尊重、敬畏生命要尊重儿童的生长过程，这样才能让儿童回归到“自我”，才能让一个人正常化，才能让一个人成为完整人的生命状态。

　　而这个过程，很多人说我不完整我能培养出孩子完整吗？我没有钱能培养出孩子完整吗？我告诉大家，这与有钱没钱没有关系，你没钱可能会形成没钱人的心态，但你一样可以爱你的孩子，但它与这几样东西有关。在生命的价值系统里，讲究的是“被关注”，被认可，有价值，被包容，被支持。你要在他成长过程中给予他这样的东西。

　　还有一样东西你必须给予他就是自我。为什么呢？因为成立这样的人生，靠里边的机制，准许他自由了，他才有机会创造自己。

　　必须得有规则，有没有发现，我们周围都是权力斗争，权力斗争实际上一种等级关系，就是“我比你好”这样的模式来代表。但实际上如果有规则，就会让孩子生存在平等的状态中，就不会有恐惧和危机。我们的身体很奇特，只要一恐惧就不呼吸，一被指责就不呼吸。

　　现在大部分的人呼吸就到这儿(胸部)，这点呼吸只能维持你活着。为什么你原来是腹式呼吸，全方位的呼吸状态，就是一个立体的呼吸状态。为什么到了你长大以后只跑到这儿(胸部)？你告诉我？恐惧，经常被指责。这样的模式一旦被改变，有规则，把这些暴力挡在规则之外的话，我们就为儿童提供了一个相对完好的，能够准许儿童有时间和空间创造自己的机会，否则这个机会是不存在的，就像我们大人没完没了爱说话，我们一堆话塞进去，认为孩子就能成长，一堆话塞进去，钻到孩子的脑子里，把他搞得心烦意乱。这不是培养孩子成长的结果。所以，我们期望家长和教育工作者能给孩子一个机会，让孩子能够自己创造自己，我们期望每一个家长都能认识自己的一部分。

　　大家可能不知道。当你是自己主人的时候，当你痛苦到来的时候，可以捧着你的情绪，看你的情绪的时候，你真的很喜欢跟自己在一起，你知道你真的很好，那只不过是你的情绪对吗？情绪来了又去，去了又来；感受来了又去，去了又来；心理来了又去，去了又来；头脑的思维来了又去，去了又来；精神活动来了又去，去了又来，它永远都是这样来回流动的，你只要让它流动起来就可以，你如何保证让它流动起来呢？就是准许它流动，准许它来了又去，去了又来，而不是把它的作为你的全部，当你沮丧的时候会觉得你活的没有意义，当别人指责你的时候，你会觉得活的不够好。因为你没有很周正的自我，没有那个“王者”。如果你那个王者就在生命里存在的时候，当情绪来了就可以照顾到他。

　　就像孩子一样，这时候你决不会想自杀，把这个情绪再给别人，你需要独处，需要照顾你的情绪，而照顾你情绪的时候，你会跟情绪对话，你想哭就哭吧，我并不知道你为什么哭，但我可以让你哭，你有无比的愤怒，我也接纳你，你看一下接纳之后那是什么。这时候一个人的胸怀才能包容，才能包容，才能把这部分情绪进行转化。

　　教育的核心不在于给孩子灌输知识，而是在于能够支持孩子，帮助孩子，让孩子能够创造一个自我，让孩子生命里的东西发展起来，准许孩子能够成为自己。这就是马斯洛说的一句话，一生唯一能做的事情就是成为你自己。这就是教育的核心。我们非常倡导这样的教育，去改善儿童的生存状态，以便让儿童成为愉悦和快乐的人。如果一个儿童能够成为一个完整的人，他的生命就会很快乐，很愉悦的，他的智能状态也会非常高。我们特别担心我们的生存，一个越完整的人他的生存机遇和与周边人的关系，与环境，与社会的关系就会越完善。这样的一个人才是我们要培养的，我们教育的核心。有人说今天我见到一个完整的人，这样的经验对我来说真的是太重要了。这个心理学家说这个话的时候已经是50年以前，但今天我们见到一个完整的人的机会并不那么难。大量的还在富有智慧，我们可以通过教育，对待孩子的模式，在家庭中间完全可以做到这一点。

　　我的内容就讲到这儿，谢谢大家！

　　问：孙老师您好！就一个小小的问题，您怎么看“自我”和“自恋”。刚才刘丹老师谈到了，可以给孩子适当的“自恋”，您怎么看？

　　孙瑞雪：你观察儿童的话，会发现儿童“自我建构”是有一个周期的，儿童在0—7岁的时候把所有的激情和精力都放在“自我创造”上，他的眼睛看不到外界，这时候儿童看不见外界的世界是怎样的。儿童在这个时候，你问他，你是谁的哥哥，他说是的。你再问他，谁谁有哥哥吗？他就不知道了。这时候儿童必须高度集中地创造自己，但儿童7岁的时候就会发现，这个世界不仅有我，还有别人，而他对社会性的东西依然无法知道。直到青春期的时候，儿童才会知道这个外面有一个世界，我们把这个过程称为“自我建构”的过程。但当一个成人，在0—7岁没有把自我建构好，当他走不出自我的时候，就会变成“自恋”。当一个人完全创造了自我，而能够走出自我的时候，这个过程就结束了，而问题的关键是大部分人没有机会创造自己，因此，我们大部分人都有自恋现象，我们也就接纳了你的自恋。谢谢！