巴莫阿依

　　巴莫阿依1961年出生于四川凉山昭觉，全名“巴莫阿依石布嫫”。现任职于国家民族事务委员会国际司，副司长；中央民族大学哲学系教授；北京市海淀区人大代表。1984年考取北京中央民族学院，成为中国第一位彝族硕士研究生；1991年获博士学位，成为中国彝族第一位博士；留校后主要从事宗教学和彝族宗教文化的教学和研究工作。1996年获美国美中学术交流委员会研究员基金，赴华盛顿大学人类学系进行为期一年的博士后研究。1997、1998年两次受聘于世界银行，担任安宁河流域农业资源综合开发大型项目的社会评估工作和拟订少数民族发展计划。2000～2001哈佛大学燕京学社高级访问学者。坚持长期深入川、滇、黔民族地区的山村做定点或周期性的田野调查，以大量的第一手材料为基础结合彝文经籍进行研究，已出版个人专著《彝族祖灵信仰研究》，译著《田野中的族群关系和民族认同》，合著《彝族文化史》、《彝族风俗志》、《中国少数民族文化史》；发表《论彝族毕摩阶层的特征》、《试论彝族毕摩的传承和教育》、《论彝文文献分类》、《中国大凉山彝族山民的仪式生活》以及《凉山彝族〈驱鬼经〉彝汉对照本导论》等论文四十余篇(中、日、英、彝文)，译文十余篇。曾获北京市青年的最高荣誉“五四奖章”，被列为北京市青年学科带头人，联合国第四届世界妇女大会论坛代表。这些年来，她还与自己的两位妹妹组成“巴莫姊妹彝学小组”，逐步将本民族的文化传承介绍给了世界。

　　巴莫阿依选择的是让世界了解凉山、了解彝人的道路。阿依说起初对彝族文化也并不了解，是父亲帮助她们选择了这条道路，她至今还记得父亲说过的那句改变她命运的那句话：“在把西昌建设成为物质文明、精神文明的同时，还要把西昌建设成为具有浓郁民族特色的新型的现代化城市。” 她在《与美国木嘎做田野调查》等一系列田野报告中就向世界介绍了凉山的今天与未来。

　　巴莫阿依的父亲巴莫尔哈曾经做过凉山州的副州长，他对凉山州文化事业的发展有着自己独特的眼光，对子女的期望也不同于一般家长。大女儿巴莫阿依和二女儿毕业以后都分配回凉山州的政府部门工作，按理说，80年代初，彝族女性大学生还比较少，从政是完全可能的，可巴莫却对她们说：我们彝族不缺几个处长局长，缺的是专家学者和教授。于是已经工作的两个女儿又考上了研究生、博士生，去年双双在著名的哈佛大学做访问学者。1991年，巴莫又鼓励三个女儿组织起了“巴莫姊妹彝学小组”。几年中，三姐妹跋山涉水作了大量彝族民俗调查，写出了许多专著。巴莫阿依还是第二届国际彝学会议的发起人之一，是第三届国际彝学会议的执行主席。

　　巴莫阿依的丈夫谈起阿依，总是半开玩笑地说：“她呀，把自己的时间都给了学术研究，有时候去山野考察，一去就是几个月。大凉山的哪寸土地上，没有她的足迹……”是啊，阿依多次进大凉山，到多个彝族村寨进行过考察。那里的条件恶劣，山路又险又陡，但她从未叫过一声苦。她轻松地说：“没有实地考察，哪会有学术上的进步呢？”

　　当谈起母校时，阿依很是激动：“我是在民大上的大学、研究生、博士，又在民大工作。是母校养育了我，给了我这么多发展的机会。我真心地感谢母校。”

　　阿依的笑里荡漾着对母校的深情和对母校深深的祝福……

　　来源：彝族人网 中国民族报