3月31日，以“遗憾”为题做了卸任演说后，“根叔”离任退休。如果说，履职如写微博，“根叔”堪称教育界的大V，粉丝甚众、影响遐迩，但从今以后，写完这篇“#遗憾#”的微博后，他的“认证身份”也要变了。

　　以毕业典礼演讲而“走红”的“根叔”，又以备受瞩目的演说，作为对“校长身份”的挥别仪式，这让人无限感慨。“最后的演说”中，不叙功、不呻吟，却是以“遗憾”作结，确实也满载着“根叔味儿”。

　　实质上，舆论对“根叔”的认知，多源于其接地气、不摆谱的形象。而演讲，正是奠定其“根叔style”的基底。公众对“根叔”的好评，说到底，也未必在于他在校的具体履责表现，而在其符号价值——他的“开明派”形象，确实涵养了教育场域的新气象。

　　而今，“根叔”卸任，但他留给公众的，不是作为明星校长的“高光一面”，而是一再提及的“遗憾”。

　　比如他专门就喧嚣一时的“学位门”进行反思，他自我批评道：“我的官僚使学校失去了纠正的最佳时机，伤害了部分学生及校友的感情。”实质上，作为亲历过“学位门”的学生，我也曾撰文讨伐“根叔”“影帝善演”。事后，“根叔”对诸如此类的声讨，也“不隐恶”地做了回应。

　　而“根叔”更多的遗憾，则指向了更深层的教育沉疴：如“多数学生可能还是未脱离那种类似教育生产线的培养模式”；潜移默化中，给学生“灌输了多少不实事求是的东西”……“根叔”自己也称，大学的治理结构存在缺陷；对很多病象，“我看到了，却无良策”。

　　这些遗憾，本质上，已逾越了个体能力所及的范畴，它道出的，是在狭小的“制度螺蛳壳”里做道场的局促。无论是以“开明派”形象示人的“根叔”，抑或是“改革践行者”朱清时，都难以跳出现行大学制度的桎梏，只能是在被缚住手脚的情况下，试图“离地飞升”。

　　正因教育积弊与“开明主张”间，存在着鸿沟，所以“根叔”们的腾挪余地，也多是限于“符号化想象”赋予的弹性空间，让他遭遇了进退维谷的窘境，到头来，他也落下不少“只会流于表面”的责难。

　　“根叔”很坦诚，说自己做得太少。但要看到，他的遗憾，是由其在夹缝里施展功夫所决定的。他的努力代替不了制度性求解，而制度缺位又很容易架空其行动的意义，让其沦为一种好看的POSE。就此而言，“根叔”说的“我得稍许停歇，让灵魂跟上”，显然不止说给自己听。

　　□午夜侃人(媒体人)