潘菽《中国古代心理学思想》新书发布会暨中国古代心理学研究论坛召开

　　2018年6月15日，由北京出版集团、中科院心理所主办，北京国学教育出版中心、文津出版社具体承办的“承先贤智慧，清今人心霾 中国古代心理学思想论坛暨《中国古代心理学思想》新书发布会”在中科院心理所隆重召开。来自全国各地的各位心理学顶尖专家学者齐聚一堂，对于中国古代心理学思想这一心理学核心领域的研究纷纷发表自己的独特看法，场面气氛热烈。

　　举办本次论坛，主要是为了缅怀潘菽先生，同时也是希望能引起相关领域的专家对我国古代心理学思想理论研究的重视。2018年是潘菽先生去世30周年。潘菽（1897—1988），原名潘淑、潘有年，字水叔。江苏宜兴人。他是我国著名心理学家，首任南京大学校长，自1955年至1983年长期担任中国心理学会理事长和中国科学院心理研究所所长，是新中国心理学工作的主要领导者。

　　潘菽先生对中国古代心理学思想有着相当精深的研究。他所创立的中国古代心理学思想“七大范畴”（1。人贵论；2。形神论；3。天人论；4。性习论；5。知行论；6。情二端论；7。主客论）可以说奠定了我国古代心理学思想研究的理论基础，至今对我国相关领域的研究仍有重要的指导意义。本次论坛即是围绕潘菽先生的中国古代心理学思想理论体系，以及如何进行相关研究展开论述。

　　出席本次会议的嘉宾主要有：中国科学院心理研究所所长傅小兰，中国科学院心理研究所研究员张侃，《潘菽全集》总主编李令节，南开大学(分数线,专业设置)心理学研究中心主任乐国安，北京出版集团副总经理周浩，北京国学教育出版中心主任鲁歌帆，文津出版社总编辑陈飞，教育部中外人文交流中心副主任杨晓春，南京师范大学心理学院教授汪凤炎，湖南师范大学教授燕良轼，吉林大学(分数线,专业设置)哲学社会学院心理学系教授葛鲁嘉，武汉大学哲学学院心理学系教授钟年，南京大学心理学系主任周仁来，北京大学(分数线,专业设置)光华管理学院党委副书记王辉，北京师范大学(分数线,专业设置)心理学部教授车宏生，中国人民大学(分数线,专业设置)心理学系主任胡平，中国科学院心理研究所副研究员潘垚天等各位专家学者。

　　本次会议由中科院心理所所长、中国心理学会会长、中国科学院大学心理学系主任傅小兰主持。傅小兰所长首先对各位到场的嘉宾表示热烈欢迎和感谢，在简短地介绍一番出席本次会议的嘉宾后，便请各位嘉宾一一发言。

　　中国科学心理研究所所长傅小兰：

　　今年是潘菽先生逝世30周年，潘菽先生对我国心理学发展的杰出贡献的是永远不能被时光磨灭的。潘菽先生的《中国古代心理学思想》一书属于北京出版集团《大家小书》系列，感谢北京出版集团将潘菽先生列入“大家”之中。当然，潘菽先生作为“大家”也完全是实至名归。

　　北京出版集团副总经理周浩：

　　这本书（指《中国古代心理学思想》）由北京出版集团出版，我们深感荣幸，我们把这本书列入公司著名品牌系列“大家小书”中，也表达了我们对潘菽先生最虔诚的敬意，并把他的学术思想进行更广泛的传播，以汇集更多的人来了解中国古代心理学思想。

　　周浩先生表示，“大家小书”是北京出版集团近二十年来，陆续出版的一套丛书，目前已经出版了160多个品种，还在不断开发心的品种。这套书凝结了作者和出版者的心血，为文脉的传承，学术的普及，知识的推广，甚至是抢救性的挖掘，做出我们力所能及的贡献，也是出版者应有的担当。

　　我们忠实继承和弘扬中国优秀传统文化，积极倡导和发展中国先进文化，力争使更多的大家，更多的学术成果走进大众，为推动社会的发展和进步提供智力的支持。

　　北京国学出版中心主鲁歌帆：

　　潘菽先生是中国现代心理学的奠基者，他做的工作大都是开创性的。尤其在中国古代心理学思想研究领域，潘菽先生是拓荒者。他如数家常般的阐述，犹如闪亮的灯塔，为我们指明了方向。在传统文化作为基本国策的时代背景下，怎样去挖掘我们的文化宝藏，解析我们的传统精神，来重塑我们的心灵，是时代赋予我们责任。潘菽先生的这本《古代心理学思想》从心理学角度，为我们正确的甄别什么是优秀传统文化，为我们提供了一个重要的、科学的参考依据。

　　文津出版社总编辑陈飞：

　　陈飞总编辑简单地介绍一下文津出版社，告诉大家，“文津”，它来源于文津阁，它的本义就是文化的津梁，所以我们希望这套书能够成为大家在教育的过程中给普通读者的一个走入中国古代心理学思想的一个津梁。由于我们北京出版集团属于国有出版企业，需要提供符合自身地位的社会效益，所以对于《中国古代心理学思想》这类好书相当支持。对于本次会议，他希望大家可以畅所欲言，为本书的再版提供很好的建议。

　　教育部中外人文交流中心副主任杨晓春：

　　杨晓春指出，在中华5000年历史长河中，我们前圣先贤培养了许多熠熠光辉的人物。比如：神秘而有浪漫主义色彩的老子；古代教育家、政治家的孔子；忧国忧民的杜甫；巧夺造化的张衡；舍生取义的文天祥等等。从这些前圣先贤的著作和事迹中，我们能够感受到中国的传统文化，中国的传统教育，蕴含着一些特别的、先进的、深刻的理念。

　　文化兴，则中国兴；文化强，则中国强。相较于西方文明，中华文明更加独立。我们可以高兴的看到，潘菽先生的这本《古代心理学思想》正是从中国典籍入手，深入发掘中国的传统的心理学理念。我觉得这个思路是对的。

　　《潘菽全集》总编辑李令节：

　　潘菽先生为中国心理学的建立奋斗了一生，他坚持对传统心理学破旧立新、去伪存真、洋为中用，坚持把马列主义、毛泽东思想的指导看作自己心理学的命根子。他坚定的认为，应该改造传统的心理学，建立具有中国特色的心理学。他对古代心理学的发掘提炼、古为今用，对我们现代心理学仍有很高的启发意义。今年是潘菽先生去世30周年，我们都很怀念他，他是中国心理学的一座不朽的丰碑。

　　南京师范大学心理学院教授汪凤炎：

　　汪凤炎教授发表了题为《用行动纪念潘菽先生逝世30周年》的发言，汪教授谈到：潘菽先生逝世距今已有30周年，中国心理学界缅怀潘菽的最好方式之一是，弘扬潘先生的三个心理学思想精义，将之体现在自己的行动中，以促进中国心理学又好又快地向前发展：

　　一要坚持潘菽“心理学是中间科学”的主张，使中国心理学研究的视角、方法与主题更加多元化；

　　二要秉承潘菽重视研究中国古代心理学思想的遗志，使中国文化能为当代中国心理学提供思想源泉、灵感和根基，提高研究成果的原创性水平；

　　三要落实潘菽关于中国心理学“要走我们自己的道路，有自己的特点”的倡议，努力建设中国特色心理学体系，以不断提高中国心理学研究成果的文化生态效度，使中国心理学不仅在形式上获得独立，而且在内容体系和灵魂上也真正获得独立。

　　湖南师范大学教授燕良轼：

　　燕良轼教授发表了题为《潘菽：中国心理学思想史系统研究与学科建设创建者》的主旨演讲，通过对潘菽先生的回顾：早年、求学以及后来对心理学科创建做了细致的介绍。

　　潘菽先生所取得的成就与他深厚的国学基础密不可分、与他的哲学素养有关、与他的安国清华密切相关、与他形成的辩证唯物主义与历史唯物主义世界观密不可分。

　　而潘菽现象对我们当下的教育则很有启发意义：深厚的国学功底、国外的留学经历、深沉的家国情怀、坚定的理想信念是潘菽成为一代心理学大师的基本路径。这条路径也与许多在其他领域取得杰出成就的近现代大师的成长之路基本相同。

　　吉林大学哲学社会学院心理学系教授葛鲁嘉：

　　葛教授在会上做了《中国本土心理学核心理论建构》的精彩发言，葛教授強調：在中国本土传统文化的框架中并没有诞生出现代意义上的科学，中国的现代科学是从西方传入的。同样，中国本土文化中也没有诞生出西方现代意义上的科学心理学，中国现代的科学心理学也是从西方传入的，也带有西方文化传统的印记。对潘菽先生的最好的纪念和继承，就是突破西方文化的尺度，创造本土文化的尺度，重建心理科学的尺度。因此，中国本土心理学核心理论建构最为重要的就是回归中国文化的核心。

　　对中国本土心理学核心理论建构，概括为六点：一是本土心理学的探索。二是本土心理学的创新。三是本土心理学的资源。四是理论心理学的建构。五是新探系列的扩展。六是分支系列的探索，这是在中国本土核心理论的基础之上，去重新建构重要的心理学分支。

　　武汉大学哲学学院心理学系教授钟年：

　　钟年教授发表了《打开中国古代心理学思想宝库的正确方式》的主旨演讲：认为：潘菽先生对中国古代心理学思想的启发意义起码有三点：

　　一、“原典为本”。潘菽先生以及潘先生同时代的学者，都有坚实的古文基础和原典功底，研究中国古代心理学思想，首要的条件就是通晓原典。先贤的原意如果都没弄清，所有的议论发挥只能是空中楼阁。潘先生提出的人贵论、形神论、天人论、性习论、知行论、情二端论、主客论等，就是原典为本的示范性成果。

　　二、“西学对勘”。心理学是舶来品，它是近代新学的一部分，既然是研究心理学思想，无论古代现代、中国西方，恐怕要对自冯特以来的西方科学心理学有完整准确的把握。潘先生在西方学习心理学，保证了其心理学知识来源的科学性。以西方的科学心理学对照中国古代的心理学思想，才可能有相应的发现和发明。

　　三、“哲学指导”。心理学是从哲学的母体中生长出来的，中国的心理学亦曾长期受惠于哲学。可惜近几十年来心理学与哲学已经渐行渐远，形同陌路。潘菽先生在研究中国古代心理学思想时开过相应的书单，除了中国古代的典籍，其中引人注目的还有哲学方面的书籍。我们相信，有了哲学的指导，对中国古代心理学思想的研究才可能高屋建瓴。

　　南开大学心理学研究中心主任乐国安：

　　乐国安教授发表了题为《潘菽对中国心理学史研究的贡献及现时研究中国心理学史的意义》的主旨发言，乐教授从以下两点来论述：

　　一、潘菽先生深刻地挖掘了中国古代典籍中蕴藏的光辉心理学思想，总结出人贵论、形神论、情二端论等理论，丰富了中国心理学的理论。

　　二、现时研究中国心理学史的意义在于：使中国心理学者和世界心理学者都看到中国古代思想家对人类理解人的心理本质的重要贡献；中国古代光辉的心理学思想的深入挖掘和整理，可以为世界心理学体系大厦添砖加瓦；有助于改变心理学界对心理学史和心理学理论研究不够重视的倾向。

　　南京大学心理学系主任周仁来：

　　周老师表示，潘菽先生太湖之西西津南，钟灵秀气出俊贤。周老师讲述了潘菽先生对南京大学心理学发展的贡献，之后介绍了潘菽古代心理学思想对当今心理学本土化研究的启示。为了传承潘菽的学术遗产，南京大学心理学科的传承，专门设了潘菽心理学论坛，先后请了中外近百名知名专家举办讲座。“诚朴雄伟，励学敦行”造就了南大心理学人踏实、勤奋、诚实、谦和的品质。“嚼得菜根，做得大事”给予南大心理学人重温经典、不忘初心的指引。“诚的底线、静的质性、雅的压舱石、勇的铁血”赋予南大心理学人新时代的精神内涵。

　　北京大学光华管理学院党委副书记王辉：

　　王辉教授首先表示，本书的出版非常重要，非常及时，必将对心理学界以及管理学界产生非常重要的影响。他以身的经历表示，深受中国传统文化的影响。他指出，我们汲取中国传统文化中的精髓，包括儒家思想，道家思想，法家思想等，采用实证的研究方法，科学地总结了中国企业管理者的领导模式，如“外儒内法，恩威并施”，“为人似水，做事像山”，“辨证领导行为”等。研究结果表明，这些根植于传统文化中的领导行为和领导模式，对于现代企业管理者提升领导力，促进企业绩效，增进员工满意度都有显著的影响作用。

　　北京师范大学心理学部教授车宏生：

　　车教授表示，很多学科哲学母体中孕育，成熟后与母体分离，最后成为独立的学科。

　　心理学在我国的发展相当艰难曲折，以潘老为代表的老一辈心理学家，为中国的心理学事业的发展，倾注了毕生的努力。潘菽先生是我们现在不好比的，真正的学贯中西。然而在六七十年代，他们都受了政治的强烈冲击。以潘菽和陈立这些老一辈心理学家顽强地抵御了干扰，使心理学的研究能继续。

　　这体现了这代心理学家对学术、对历史的尊重。这是我们研究西方心理学也好、中国心理学也好，所必需的一种精神。

　　中国人民大学心理学系主任胡平：

　　胡平教授表示，她在学习心理学的漫长过程中，深深地体会到中国文化语境对我国现代心理学的意义，潘菽先生对中国古代心理学思想的解读，本质上是我们文化心理的重要组成成分。这实际上为我们提供了在全球范围内观察人类社会行为对人文心理的影响。

　　中国科学院心理研究所副研究员潘垚天：

　　潘老师对在致辞中主要是对各位嘉宾表示衷心的感谢。除此之外，潘老师表示，《中国古代心理学思想》的出版正当其时。这不仅仅是中国人需要它，外国人也很需要了解。外国人非常希望能快速了解中国。

　　中国科学院心理研究所研究员张侃：

　　张侃最后发言指出：1。 潘老先生是既通古而又非不食古不化。他以荣格为例，特别指出中国古代心理学思想对西方心理学思想的研究影响是很深的。2。就是中国古代心理学在现代心理学中有很大的影响。

　　本次论坛的成功举行，一方面扩大了对我国传统优秀文化的宣传范围，帮助国人从我国光辉灿烂的古代心理学思想中汲取到相应的营养；另一方面，也引起相关领域的专家对我国古代心理学思想理论研究的重视，促进相关学科的发展。这不仅是一次心理学界的盛会，更是一场中国传统优秀文化的集中展示！