新浪网友:霜天水影2

　　我曾想借《中国青年报》讨论卫慧等美女作家的时候，说上几句，等我的平信稿件过去时，编辑徐虹对我说，他们的讨论已过去了，无奈也就不说什么了，可谁知这事没过去，昨天我在网上又见了几个拿卫慧棉棉开打的文章，我看了有气，这日本人都打走了，怎么中国人那点当面人背后鬼的小人心态还没干净呀！

　　当时报上有个叫李骏虎先生的文章，竟有这么几句，说什么，”我知道男人都是冲什么才掏口袋里的钱买书的……说句蜚短流长的话……真不知要是王安忆看了卫慧的小说会怎么说……”这也叫文学评论么？”说句蜚短流长的话”也能拿上书面来？且不说作者如何，报上也真给脸，这文章也能挤进文学评论，说到王安忆的几句话是明摆着的，犹言，人家王安忆是正经的小说家，要是王看到了卫的小说，会笑掉大牙的云云，我想反问一句，王安忆的小说是法定的标准么？难道写小说就要有一个大统一的标准么？这显然是种文革式的江青逻辑：你不是革命就是反革命。简单的二律背反，非此即彼的强盗口吻。

　　说实话，我并不欣赏卫慧的小说，她的《上海宝贝》我看过，没看出什么才气，到是看出不少的呆气，不过我不否认这也是小说，只是优劣之分而已。吸毒，做爱，喝酒，这些东西一定会不入正人君子的眼，可鲁迅先生有句话叫”现在很有些人骂现主义了，可为什么不厌事实而写出呢”，在我的生活中就能常常遇见这样的人与事，只是我没有写而已，吸毒在中国从来就没断过，人所共知嘛。没说这东西好，但不敢面对是一种什么心态呢？说到性，从前的三妻四妾，现在的包二奶，要不是实际计划生育，中国不定要有多少人呢，你总不能说，我们中国人从来对做爱就没兴趣，生那么多孩子都是捏着鼻子生的吧？？我们从来的观念就是文章是文章，生活是生活，”有些东西是不能写的”说到底就是因为卫慧等人，没有弘扬主旋律嘛，没有把伟大时代的伟大生活写进小说，这种文革余风何时灭呢？

　　从另一个角度讲，文化的多元性是文化的生存之道，一向单向性思维的中国文化，所以在很多年内没有产生一部有份量的作品。思维的落后就是其中原因之一，写什么都一窝蜂似的，说写伤痕文学就写的写臭为止，说写都市言情，就写到看了跟吃苍蝇似的，就没有人能另辟蹊径，像当年的普鲁斯特，福克纳，和法国新派小说家们的锐意进取，勇于创新。

　　当然，我们有我们的国情，我们掉队掉的时间是长了一点，可我们至少还有一句话该记得，那是法国启蒙大师伏尔泰的名言：”我可能不同意你的观点，但我愿用我的生命来捍卫你表达观点的权力”，听听吧，我们几时有过这种对异数的容忍与宽容。对文学的单一要求并不是在触其发展，那实在是在扼杀它的多元本性。

　　有点记性吧，中国的文人们，焚书坑儒的并不是秦始皇，而他手下的文人们，搞肃反的也不是师大林一人，而无数的贝利亚们，我们从来是为了意识形态，而无故的向同类和自己举起屠刀的。