新浪网友：狠酒

　　南琛的帖子有一些道理，但俺无法接受她对岳飞的看法。在积贫积弱之时，精神往往是非常宝贵的难以用物质来衡量的财富。

　　几千年来的民族抗争史绝不是象南琛所说的愚忠那么简单，老百姓对英雄朴素的感佩敬仰之情也绝不是几个政客或是政党就能支配得了的。你可以宣扬一时，你能宣扬几十年，上百年，上千年么？

　　当你简单的把岳飞归于一个忠于天职愚鲁的军人时，为什么不想想精忠报国这几个掷地有声的大字？说岳飞忠君，俺不否认，毕竟在那个时代，甚至是现在，也是主流。站在今天历史横坐标上的我们，回首数千年往事£¬谁又逃得了历史的局限？想想我们的后代会怎么看待我们就明白了。可如果硬要说岳爷爷是一个绝对愚忠没有丝毫叛逆性之人，你又怎么解释连发十几道金牌而不回的道理？冲冠一怒岂是单纯忠于皇室那么简单？这是气节，为国为民的浩然天地正气。把岳飞抗金的英勇简化为单纯为迎接两个皇帝，恐难服人心罢，照你这么说，是不是如果金人把二帝送回，就相安无事了？

　　俺不否认对岳飞事迹的宣扬，一定程度上有统治阶级的用心所在，但一个个民族英雄，岳飞，李广，去病的彪炳丰功，绝不是一句简单的军人天职就能抹杀的。这里面体现的更多是一种精神，一种精忠报国的精神，一种舍身取义的精神，一种一往无前的精神。

　　什么叫把希望寄托于理想化的勇武而不是革新？历史需要英雄，人民呼唤英雄。时世固然造英雄，英雄也同样造就时世。岳飞或者其它的民族英雄并不是什么神仙，他们能做的，我们同样也能做到。在历史的关键时刻，英雄的振臂一呼，无疑能加快革新和社会的前进，想想圣女贞德的事迹是怎样的鼓舞了法国人民，加快了革命的步伐？英雄存在的意义正在于此，他们引领人们向前，而不是后退！谁又能说在岳飞抗金的时候，老百姓只是眼巴巴的盼着岳家军直捣黄龙，而不是义军纷起相互呼应？

　　什么叫使人重精神力量而轻物质基础？撼山易，撼岳家军难，这不单有军备精良和训练有素，更多的是一种军民用命，上下齐心的精神，正是这种精神，使金兵闻风胆丧。过于看重精神固然不好，可一味强调物质更为有害！毛泽东时代的泥腿子，能用小米加步枪建立一个新中国，击退敌人的屡次进攻和破坏，今天的人，能做到么？物质倒是长足进步了，可看看人们都是什么心态？得过且过，能捞就捞，浑浑噩噩，你能指望这些人在民族危难时把血肉筑成新的长城么？过于看重物质而虚化精神无疑更为有害。

　　什么叫崇尚牺牲而不是珍惜生命？如果你用这个来说岳飞，那无疑也可以套到你崇拜的彭大将军身上，是不是大家就可以相安无事了？在历史的某些特定时刻，需要有流血牺牲来唤醒大众教育百姓，岳飞傻么？彭德怀傻么？上万言书会有什么后果，他不知道么？按你的逻辑，是不是就应该珍惜自己的生命，不做无谓牺牲，岳飞乖乖的听奸臣摆布，彭大将军也别挺身而出为民请命，大家闷声大发财？？彭德怀以及无数开国元勋的身上，难道没有岳飞为国为民的影子么？

　　什么叫沉醉于以往的光荣而不思变革？照你这么说，“还我河山”的口号压根就是错的，如果武器低劣，咱就束手待擒老老实实当亡国奴，因为实力不济呀，也别拿什么精神来鼓舞大众。依俺看来，岳爷爷的事迹流传千古，恐怕不是起的麻醉作用罢，而恰恰相反，恰似九天鲲鹏冲天起，激励无数仁人志士向上向前。提起“笑谈渴饮匈奴血”，谁不是“仰天长笑，壮怀激烈”？这是豪情，不是精神鸦片！此外俺就不明白了，这超英赶美的精神原子弹和对岳飞的崇拜，挨得上么？

　　白纸上溅上墨迹仍然是白纸，不完美的英雄依然是英雄。我们不神化英雄，也不应虚无英雄。中华民族历经几千年而不衰，渊远流长根深叶茂，许多有名和无名的英雄功不可没。他们的功绩固然重要，但更重要的是重大义轻生死为国为民的精神激励着一代代的后世子孙奋发图强卧薪尝胆。几千年后，倘中华仍在，精忠报国的精神必将仍薪火相传，岳爷爷的事迹也必将名垂千古！