新浪网友：回头石

　　近来读了几本关于武则天的传记，不禁对这个女人感起兴趣来，觉得她的确是一个值得后世花些笔墨的人物。不管后代史官骂她“奸人妒妇”也好，咒她“牝鸡司晨”也好，武则天对唐代做出了一定的贡献这个事实却是不可否认的。她进一步发展了“贞观之治”的盛况，又为“开元之治”打下了基础。她在位期间，国力强盛，四方来服，人民富足，社会安定。开始作为“君侧”之人，她不像褒姒、妲己一样以色惑君祸国，也不像吕后一样专事谋权，更不像慈禧一样辱国害民。在历代位极人臣的女性中间，武则天算得上最有成就的一个。

　　武则天很有政治魄力，对国家政治也充满了热情。对她来说，君临天下才是最高的政治理想。为了达到这个目的，武则天不惜一切：她竟然亲手掐死自己的女儿，嫁祸皇后以争宠，靠牺牲人伦亲情来换取政治资本。对反对自己的朝庭重臣长孙无忌、褚遂良等人则罗织罪名，或流放，或诛杀。对有的王公大臣则满门抄斩。她还鼓励告密，对谋反者一律处以极刑。这些暴行，招致了后世文人的无情笔伐。

　　与一些昏庸的帝王不同的是，一旦统治地位稳固，她便立即开始实施一些富国强民之策，劝农桑，薄徭赋，禁谗言，去奢风，倡教化，息兵戈，使社会生产力有了很大发展。尤其值得称道的是，武则天能够真心实意地选贤任能。武则天才智过人但出身低微，这使她能够蔑视世袭权贵。她在选才时并不看人是否具有贵族血统，而是惟才是用。为了广揽天下俊彦，她把兴起于隋炀帝时代的科举制度进一步发展完善，并亲自命题主持殿试，以求强国富民之策。在公元685年她钦制的考试卷子里，就“政要”“求贤”“帝王之道”等五个方面策问贡士，问题中肯而切合实际，其求制国良策的急迫心情由此也可推知。武则天时代的科举制度无疑是比较有效的一种取士方法。当时这种制度的推行，使平民庶皆有了参政的机会，这在很大程度上动摇了世袭的官僚制度。在吏治上，武则天明察善断，凡有异才者就给予要职，其人纵有瑕疵，也不追究；对于不称职的官吏，则坚决罢免，迫使官吏勤于政事。

　　武则天是一位比较上档次的皇帝。她从小就精通文史，明敏机智，文化素养比较高。她曾自己撰写过《生平述志》，虽不乏自我歌颂之嫌，但文辞简约而雅致。在祭天地诸神时，她能够自己谱写乐曲，编制900人的大型乐舞。她还兴之所至造过12个字，虽然大多数乖戾难认，但毕竟也有两个传至今日，这也算对中国文字学的一点贡献吧。

　　和许多帝王一样，作为一代女皇，武则天也免不了制造出些“内帏密闻”，为此，《旧唐书》说她“秽亵皇居”。但是不管武则天落下怎样的褒贬，她的南面称孤，总比那个懦弱、昏聩且患有风寒病的唐高宗有了更多的建树。封建时代的中国是容不得女人出头露面的，更不比说出人头地，更不必说权倾朝野，更不必说位极人臣了。武则天年富力强时，朝野上下莫不恭肃听命，及至耄耋之年，身衰力败了，那些男人们被压抑了几十年的统治欲望才敢膨胀起来：公元705年，武则天八旬高龄时，宰相张柬之趁她患病之时纠合一些王公大臣逼迫她去掉帝号，改称“则天大圣皇后”，退居西宫。至此，被一代女杰把持了几十年的大唐玉玺又回到了男人手中。

　　就文治武功来说，有人把武则天比作西班牙的伊莎贝拉、俄国的叶卡捷林娜二世、英国的伊丽莎白和维多利亚女王，这并不失当。如果没有武天，“贞观之治”到了高宗时代也许就成了强弩之末，“开元之治”的隆盛怕也要减去几分了。